春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸、百家爭(zhēng)鳴，無(wú)數(shù)的英雄豪杰、智者賢人在歷史的長(zhǎng)河中留下了深刻的印記。

那是一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型、大變革的時(shí)代，涌現(xiàn)了一批像管仲、伍子胥、商鞅這樣能以一己之力改變一個(gè)國(guó)家的政治家。

其中，鄭國(guó)宰相子產(chǎn)不但被孔子稱為“仁人”，還被清朝學(xué)者譽(yù)為“春秋第一人”。

要知道鄭國(guó)只是一個(gè)小國(guó)，它的丞相卻有如此盛名。

子產(chǎn)究竟在鄭國(guó)做了什么，讓他獲得如此高的贊譽(yù)？

下面，就讓我們一起來(lái)看看子產(chǎn)的傳奇人生吧。

01

小國(guó)家出了個(gè)大丞相

子產(chǎn)出生于春秋晚期的鄭國(guó)，那時(shí)的鄭國(guó)局勢(shì)動(dòng)蕩不安，國(guó)家政權(quán)被鄭穆公的七個(gè)卿族后代所掌控，即“七穆”。

子產(chǎn)的父親就是鄭穆公的兒子，“七穆”之一的子國(guó)。

子產(chǎn)的尊貴出身，使得他從小受到了良好的教育，而子產(chǎn)本人也天資聰穎，小小年紀(jì)就展現(xiàn)出了很高的政治天賦。

公元前565年，子國(guó)率軍入侵蔡國(guó)，俘獲了蔡國(guó)的司馬，劫掠了大量的金銀珠寶。

鄭國(guó)上下都很高興，唯獨(dú)年幼的子產(chǎn)憂心忡忡。

子產(chǎn)說(shuō)：

“我們只是個(gè)小國(guó)，如今沒(méi)有文治卻有了武功，那可是天大的災(zāi)禍。

蔡國(guó)一向依附于楚國(guó)，如今蔡國(guó)吃了虧，楚國(guó)勢(shì)必要來(lái)討伐我們，我們到時(shí)候只能順從。

而楚國(guó)的死對(duì)頭晉國(guó)看到我們順從于楚國(guó)，也一定不會(huì)放過(guò)鄭國(guó)。

晉楚兩個(gè)大國(guó)輪番來(lái)攻打我們，從今往后，鄭國(guó)至少四五年都不得安寧?！?/p>

子國(guó)聽(tīng)到后，立刻怒斥道：

“你知道什么？

此等大事既有國(guó)家出兵的重大命令，也有執(zhí)政的上卿在。

小孩子胡說(shuō)八道，小心掉腦袋?！?/p>

然而，事情果真如子產(chǎn)所料，沒(méi)過(guò)多久，楚晉兩國(guó)先后攻打起了鄭國(guó)。

經(jīng)此一事，子產(chǎn)初露鋒芒。

就在楚晉兩國(guó)連番攻擊鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)竟又爆發(fā)了內(nèi)亂。

公元前563年，叛亂分子殺入鄭國(guó)首都，不但挾持了鄭國(guó)國(guó)君，還殺死了幾位掌權(quán)的公卿，其中就包括子國(guó)。

叛亂發(fā)生時(shí)，大家都很驚慌失措。

而子產(chǎn)強(qiáng)忍著喪父之痛，鎮(zhèn)定自若地安排守門的警衛(wèi)，分配好各自的職責(zé)。

完成防守準(zhǔn)備后，子產(chǎn)才去收殮父親的尸骨。

緊接著他調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，親自率軍向叛亂者發(fā)起了反攻。在援軍的共同夾擊下，子產(chǎn)將叛亂者全部殺死。

誰(shuí)知，叛亂平息之后，執(zhí)掌朝政的公子嘉一心只想專權(quán)獨(dú)斷。

子產(chǎn)百般勸阻，他都不聽(tīng)。公子嘉引起群臣反對(duì)，最終被國(guó)君所殺。

此時(shí)的鄭國(guó)可謂是內(nèi)憂外患，內(nèi)有卿族之間爭(zhēng)斗不斷，國(guó)君形同虛設(shè)，外有晉楚兩個(gè)大國(guó)虎視眈眈。

這樣的局勢(shì)下，鄭國(guó)迫切需要有人來(lái)改變現(xiàn)狀。

子產(chǎn)憑借著過(guò)人的政治才能和膽識(shí)被當(dāng)權(quán)者子展賞識(shí)。

在子展的支持下，公元前554年，子產(chǎn)被國(guó)君鄭簡(jiǎn)公正式任命為上卿，執(zhí)掌鄭國(guó)國(guó)政。

子產(chǎn)執(zhí)政后，為了提升鄭國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。

他進(jìn)行了田制改革，限制貴族占田過(guò)多，將多余的田地分給農(nóng)民，并要求從田地收取賦稅，以增加財(cái)政收入。

然而，子產(chǎn)的這一改革措施觸犯了鄭國(guó)貴族的利益，他們對(duì)子產(chǎn)簡(jiǎn)直恨得牙癢癢，但子產(chǎn)不為所動(dòng)，堅(jiān)持把田制改革貫徹下去。

僅三年時(shí)間，子產(chǎn)的改革就有了很大效果，鄭國(guó)的國(guó)力明顯增強(qiáng)。

子產(chǎn)在提升鄭國(guó)國(guó)力的同時(shí)，也改變了鄭國(guó)的外交狀況。

在子產(chǎn)之前，鄭國(guó)的外交方針是唯強(qiáng)是從的。

這種朝晉暮楚的外交政策，使得鄭國(guó)飽受晉楚兩國(guó)的欺凌。

子產(chǎn)上臺(tái)后，他以不卑不亢的態(tài)度在晉楚兩國(guó)間斡旋，竭力維護(hù)本國(guó)權(quán)利。

由于子產(chǎn)高明的外交手腕，以及鄭國(guó)國(guó)力的日益增長(zhǎng)，晉楚兩國(guó)也不敢再輕視鄭國(guó)。

02

鑄刑于書(shū)，開(kāi)“依法治國(guó)”先河

除了經(jīng)濟(jì)、外交方面的成就，子產(chǎn)還有一項(xiàng)為人稱道的功績(jī)，便是他推行的“鑄刑于書(shū)”政策。

在春秋時(shí)期，統(tǒng)治階層不公開(kāi)法律，認(rèn)為“刑不可知，則威不可測(cè)”，法律越神秘，越能讓百姓畏懼。

但這也導(dǎo)致司法腐敗嚴(yán)重，貴族隨意處置百姓，民眾權(quán)益難以保障。

子產(chǎn)深諳此弊，他認(rèn)為，要讓國(guó)家長(zhǎng)治久安，就必須將法律公之于眾，使民眾知法守法，這也便于監(jiān)督官員的執(zhí)法行為。

公元前536年3月，子產(chǎn)讓人把法律條文鑄在具有王權(quán)象征意義的大鼎上，并公布于眾，讓國(guó)人都知道做什么樣的事情屬于犯法，會(huì)受到什么樣的處罰。

子產(chǎn)的這一行為引起了軒然大波，不但引起了國(guó)內(nèi)貴族的不滿，就連晉國(guó)大夫叔向也寫信指責(zé)子產(chǎn)，說(shuō)民眾知道了刑罰的條文，就不會(huì)再看重道德，遵守禮儀，而是會(huì)去鉆法律條文中的空子，不會(huì)乖乖聽(tīng)官員的擺布了。

子產(chǎn)卻不愿意與叔向爭(zhēng)辯，只是客氣地回復(fù)：

“我沒(méi)有什么才能，不能考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，我能做的只是想方設(shè)法地挽救鄭國(guó)。

雖然我不能接受您的意見(jiàn)，但是感謝您的這番關(guān)心和教誨。”

而歷史也證明，子產(chǎn)的這一舉措不僅使法律透明化、公開(kāi)化，還極大地提高了民眾的法律意識(shí)，為鄭國(guó)的法治建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

子產(chǎn)的“鑄刑于書(shū)”，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史上“依法治國(guó)”的先河，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

03

身死名留，春秋賢相第一人

子產(chǎn)執(zhí)政后，鄭國(guó)的形勢(shì)一年比一年好，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣息。

《史記》記載，子產(chǎn)執(zhí)政一年后，鄭國(guó)街頭不見(jiàn)浪蕩子，老人不必手提負(fù)重，兒童也無(wú)需犁地耕田。

兩年后，市場(chǎng)上沒(méi)有哄抬物價(jià)的，買賣非常公平。

三年后，人們夜不閉戶，路不拾遺。

四年后，農(nóng)民干完農(nóng)活，農(nóng)具直接放在地里都不會(huì)丟。

五年后，男子不用服兵役；遇有喪事，人們能自覺(jué)按照喪禮操辦。

鄭國(guó)國(guó)力有了空前的進(jìn)步，在諸侯爭(zhēng)霸的格局中也就獲得了更多的尊重，也在晉楚兩個(gè)大國(guó)間求得了平衡，連一向瞧不起鄭國(guó)的晉國(guó)國(guó)君晉平公都稱贊子產(chǎn)為“博物君子”。

公元前522年，執(zhí)政近三十年的子產(chǎn)因長(zhǎng)時(shí)間的操勞過(guò)度病倒了，可他仍放心不下國(guó)事。

子產(chǎn)將子大叔叫到病床前，對(duì)他說(shuō)：

“我死以后，鄭國(guó)定會(huì)由你主政。

你要明白，只有道德高尚的人能夠用寬厚的政策使民眾服從，否則就要用剛猛一些的政策。

就好比烈火，民眾們看見(jiàn)它就害怕，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，所以很少有人會(huì)因?yàn)樗馈?/p>

而水很柔弱，大家都很喜歡，常常玩耍于其中，因此死在水中的人就很多?！?/p>

子產(chǎn)這是以水火作比喻，告誡繼任者子太叔為政要寬猛相濟(jì)。

不久后，子產(chǎn)去世。

子產(chǎn)死后，鄭國(guó)舉國(guó)悲痛，青壯年痛哭失聲，婦女悲呼欲絕，老人哭得像孩童一樣淚流滿面。

他們一邊哭一邊訴說(shuō)：

“子產(chǎn)離開(kāi)我們了，我們將來(lái)能依靠誰(shuí)??？”

為了悼念子產(chǎn)，鄭國(guó)男子舍棄玉佩，婦女舍棄綴珠耳飾，停止一切娛樂(lè)活動(dòng)，聚在民巷中哭了三個(gè)月。

古圣人孔子聽(tīng)說(shuō)了子產(chǎn)去世的消息，流著淚評(píng)價(jià)說(shuō)：“古之遺愛(ài)也?！?/p>

意思是說(shuō)子產(chǎn)是繼承了古代圣賢仁愛(ài)品德的人啊。

子產(chǎn)的一生是光輝燦爛的一生。他出身于小國(guó)，卻胸懷大志；

他面對(duì)亂世而不懼挑戰(zhàn)，勇敢擔(dān)當(dāng)；

他開(kāi)了依法治國(guó)的先河，影響深遠(yuǎn)；

他品德高尚而贏得民心，流芳百世。

子產(chǎn)的故事告訴我們：無(wú)論處于怎樣的境地，只要不卑不亢，胸懷大志，敢于創(chuàng)新，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的輝煌篇章。