（來源：中國旅游報）

轉(zhuǎn)自：中國旅游報

　　郁伍林（左一）在民宿內(nèi)接待外國游客 受訪者 供圖

　　□ 本報記者 楊麗敏

　　八月的怒江大峽谷，云霧繚繞?！芭杜?，哦得得，米勒瑪沃哦得得（怒族語大意為：噢，十分想念你呀）……”在云南省怒江州福貢縣匹河怒族鄉(xiāng)老姆登村內(nèi)，云南省級非遺代表性項目怒族民歌“哦得得”傳承人郁伍林正忙著帶領村民在自家小院里排練，在達比亞琴的伴奏下大家邊唱邊舞。

　　郁伍林還有一個更為人熟知的身份——老姆登村“怒蘇哩150客?！钡拿袼拗鳌?0余年來，郁伍林從火塘邊招待背包客到創(chuàng)辦村里第一家民宿，從跟隨爺爺奶奶學唱“哦得得”到組建了10余人的非遺展演隊，走出了一條“非遺+旅游”的傳承之路。

　　火塘邊傳承歌聲

　　“哦得得”是怒族人表達內(nèi)心所感時使用的一種語氣助詞，如今已演化為怒族民歌的曲牌名。民歌“哦得得”是怒族民歌中保存較完整、流傳最廣、影響較大、最具有代表性和典型性的怒族傳統(tǒng)音樂，反映了怒族人民生產(chǎn)、生活、愛情等內(nèi)容。

　　對于在怒江邊長大的怒族人郁伍林而言，“哦得得”是怒族人的“百科全書”，怒族人會唱“哦得得”是一件自然而然的事情。從小，家里大人就坐在火塘邊唱歌，盡管他從未專門學唱歌謠，但在長年累月的耳濡目染中，也學會了唱“哦得得”。

　　1996年，能歌善舞的郁伍林被選中，到上海展示怒族文化。也就是在那里，郁伍林意識到怒族人口較少，民族文化到了瀕危的地步，急需傳承。他開始跟著老藝人系統(tǒng)地學習“哦得得”，進一步學習怒族文化。2014年，郁伍林成為“哦得得”省級代表性傳承人。

　　“怒族沒有文字，文化只能靠口口相傳?！痹谟粑榱挚磥恚瑢W唱“哦得得”是傳承本民族文化的一種方式，但在傳承中也面臨著不少挑戰(zhàn)。村里不少老藝人相繼離世，沒來得及從他們那里了解更多“哦得得”的歷史是郁伍林的遺憾，“讓更多年輕人了解怒族文化”的愿望在他心里埋下了種子。

　　背包客帶來轉(zhuǎn)機

　　“老姆登”是怒族語的音譯，意為“人們喜歡來的地方”。這座坐落于碧羅雪山半山腰的村子，山腳下就是怒江峽谷。獨特的自然風光，吸引了眾多游客慕名前來。

　　郁伍林的民宿故事要從20多年前說起。當時，村里時常有背包客到訪。無論是詢問路線，還是在家中借宿，郁伍林和家人都會熱情地提供幫助。

　　“來者都是客。怒族人有熱情好客的傳統(tǒng)?！庇粑榱纸榻B，在怒族傳統(tǒng)觀念中，家中客人越多，意味著主人家越有人氣，人緣越好。因此，村民們都會熱情招待背包客。

　　他記得，當時條件有限，背包客只能借宿在火塘邊打地鋪，不少客人會在離開時把現(xiàn)金和留言的紙條放在枕頭下。2001年，在背包客的建議下，郁伍林創(chuàng)辦了村里第一家民宿。

　　“我叫郁伍林，諧音‘150’，所以民宿就用了這個名字?！睆淖畛醯幕鹛吝呎写浆F(xiàn)在的8個房間16張床位，郁伍林的民宿不斷升級。

　　“除了提供住宿服務，我們還能為客人做些什么？”隨著民宿生意越來越好，郁伍林想到，可以通過非遺表演讓更多游客了解怒族文化。

　　夜幕降臨，民宿小院的火塘旁，他和鄉(xiāng)親們換上節(jié)日盛裝，彈起達比亞琴唱起“哦得得”。游客或坐在木制小條凳上，或倚在種滿蘭花的圍欄邊，聽歌賞舞……白天，郁伍林招待游客，夜晚舉行“火塘非遺”展演，忙碌而快樂。一批批游客慕名而來，老姆登村真正成為“人們喜歡來的地方”。

　　鄉(xiāng)村游帶動振興

　　郁伍林的成功帶動了老姆登村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。“通過政府的大力宣傳，現(xiàn)在，我們村里已經(jīng)開了幾十家農(nóng)家樂客棧和餐館?！庇粑榱纸榻B，不少村民吃上了“旅游飯”，僅自家民宿就提供了10余個就業(yè)崗位。不少村民向他請教開民宿的經(jīng)驗，越來越多的年輕人回到村里，開起了咖啡館等新業(yè)態(tài)。這個曾經(jīng)以務農(nóng)為主的小村莊，煥發(fā)勃勃生機。

　　“以前，不少背包客在村里住一晚就走，現(xiàn)在，大多數(shù)游客會選擇在村里看一場非遺表演。”回憶村里20多年來的變化，郁伍林笑著說。

　　為了能夠系統(tǒng)展示“哦得得”的魅力，郁伍林組建了一支10余人的非遺展演隊。非遺表演讓村民們又多了一筆收入。“白天勞作，晚上表演，村民個人每月最多可以增加三四千元的收入。”

　　不過，最讓郁伍林自豪的不是展演隊演出了多少場次，而是團隊里有不少年輕人。“年輕人就是希望，他們會唱‘哦得得’，意味著我們的文化能夠代代相傳。”郁伍林說。

　　對于未來，郁伍林還有更多期待，他希望在村里建一個非遺展演廣場?！皬V場不僅可以容納更多游客，還可以讓更多村民參演，或是售賣土特產(chǎn)和民族手工藝品，讓游客們帶走更多‘怒族記憶’。”

　　在他的心中，有一個構想了很多遍的非遺傳承場景，就是在非遺展演廣場上，老人們唱著古老的歌謠，年輕人在一旁認真地學習，不遠處，孩子們嬉戲玩耍，游客們隨著“哦得得”的節(jié)奏舞動。“讓非遺傳承從自家小院走向更大舞臺，是我最大的心愿?！彼f。