（來源：湖州日報）

轉(zhuǎn)自：湖州日報

　　李愛英

　　白殼筍躺在曬谷場上暖洋洋地做SPA，旗槍茶在玻璃杯中跳著輕盈的體操；油菜籽在金蓋山下?lián)u曳，搖碎了午后三點的陽光；東苕溪畔的薔薇與四月的風(fēng)纏綿，勾勒出戀愛的模樣……

　　這里是因“城面溪澤，菰草彌漫”而得名的吳興區(qū)道場山下“菰城村”。

　　日子如布，無論粗糙如麻還是絢麗似錦，總會被工作、家庭和情緒扯出破洞，縫上補丁。生活如此不易，我們更需要這樣的詩意——

　　每當(dāng)春天來臨，我總是會想起吳越王錢镠的“陌上花開，可緩緩歸矣”，那是歷史長河里最溫柔的呼喚；而當(dāng)春意漸逝，望著屋頂，又會默念“閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時”，恍然驚覺時光的流逝。

　　行走在菰城村，腦海里會不由自主地描繪起春秋戰(zhàn)國的風(fēng)云、南朝上清派祖師陸修靜的梅花館、南宋官家馴養(yǎng)的戰(zhàn)馬群、晚清海派藝術(shù)大師吳昌碩的楹聯(lián)石刻……

　　當(dāng)年的一部《羋月傳》，讓大家記住的是春申君黃歇是秦國宣太后羋月的初戀，卻不知歷史上真實的春申君——

　　春申君黃歇生于公元前314年，是戰(zhàn)國時期楚國公室大臣，以輔佐楚王治國而聞名于世，公元前248年，黃歇被封于江東，筑造“菰城”作為其封地的重要據(jù)點。公元前238年，生活日漸奢靡的黃歇，最終倒在了趙國人李園埋伏的刀光劍影里。而他與宣太后羋月“戀情”，實際也僅限于在他出使秦國時一起聊聊家鄉(xiāng)風(fēng)物。

　　公元前223年，秦滅楚后改菰城縣為烏程縣，菰城自此成為湖州的代稱之一。2200多年的歷史就這樣靜靜地在金蓋山和東苕溪的山水間和村民的口述里流轉(zhuǎn)著。

　　一個村莊總會有一個最懂它的人在守護那縷“文脈”。在下菰城鄉(xiāng)村博物館前，菰城村的老支書正與文保專家滔滔不絕地聊起下菰城遺址、閔家山的墓葬文化、清朝狀元姚文田和英烈陳英士族人的故事，那一副如數(shù)家珍的樣子，恰應(yīng)了他那句口頭禪：“那年我奶奶跟我說起……”。

　　老支書的家就在陳英士家族的祖墳邊，那一年陳果夫陳立夫一行在去臺灣前到菰城村里拜別祖墳，他們跟老支書的奶奶說：“我們要出一趟遠門，可能很長時間不能回來了。一切拜托你們照看了?！逼甙耸甑臅r光轉(zhuǎn)瞬即逝，一轉(zhuǎn)身已是滄海桑田。

　　“玄學(xué)風(fēng)水”是菰城村里跨越了二千多年依然熱點的話題，從春秋古城的軍事?lián)c，到明代文學(xué)家、刑部尚書閔珪的“最后歸宿”，背山面水的菰城村，有金蓋山環(huán)繞，有東苕溪的綠水相依，可聚氣可藏風(fēng)。比如在村莊南麓的陸家山墓群，聚集了明代歸安人陸矩、陸珩父子的墓葬，父親陸矩京城為官，是正二品的都御使，兒子陸珩是正四品的應(yīng)天府尹。他們生活在距今500多年前的明代中葉，墓前一對站立的駿馬、一對下蹲的猛虎和一對安臥的羊，是研究明代官員葬制和葬俗的重要歷史見證。

　　在中國的傳統(tǒng)文化中，寺廟道觀與山水自然的融合體現(xiàn)了地理空間的選址智慧，是對精神的物化。在金蓋山桐鳳塢內(nèi)的純陽宮，是一處浸潤了千年光陰的隱逸之地，又名古梅花觀，有全真教派“浙江第一道觀”之稱。每逢寒冬歲末，悄然綻放的俏梅讓金蓋山成了網(wǎng)紅直播地。在筆者還是小學(xué)生時就曾與那里的紅梅對視過，如今如若碰上有雪有梅的日子，我便會驅(qū)車去那里會一會紅梅。在筆者的心里，古梅花觀的梅花有著江南風(fēng)骨的清絕。

　　菰城村被喻為江南吳越文化遺產(chǎn)的自然博物館，村里除了古梅花觀的道教文化，還有位于下泉埠蒼翠山巒間的上金禪寺。古寺始建于唐元和十四年，歷經(jīng)朝代更迭，梵音依然裊裊。去年深秋時與友人一起行走古寺里，在零落的銀杏葉與枯枝橫臥處，看到灰綠色的地衣成片成片地生長著。忽地，讓我覺得長滿地衣的地方，時間是不是會走得遲緩一點？光陰也會變得黏稠而柔軟。

　　在菰城村里流傳著一個“橫鋪石板到云巢”的傳說，一條2.5公里的石板路因此充滿了故事感。起于吳沈門河埠的石板路始建于1919年，最終止于古梅花觀，相傳是江蘇吳江柳姓人家為還愿所建，原路沿途有“知止、止止、止午”三亭，如今只存“知止、止止”兩亭。五月天里穿過兩座古亭，站到郁郁綠蔭中，耳邊會頓然響起李叔同那首“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”

　　吳沈門碼頭曾是下菰城水陸交通的咽喉要道，到道場山萬壽寺許愿的香客，到金蓋山踏青的游人，到菰城繭站賣繭子的蠶農(nóng)……碼頭上終日人聲鼎沸，船影如織。如今，當(dāng)繁華落盡，一座由繭站改造而成的悅集鄉(xiāng)村酒店，便隱匿在了古村之中，有民宿亦有山野時鮮的私房菜，入住其中，側(cè)耳聽去，恍惚間可以聽到春申君筑城的號子和清朝時貨郎的吆喝聲。

　　古石板路蜿蜒如一首未寫完的敘事詩。臨近夏天，下午四點的陽光變得異常慵懶，斜斜地照在古石板路上，幾日前的幾場雨讓柒澗屋咖啡前的溪水漲了不少，潺潺地流動著。一簇一簇的年輕人散坐在百年古樹下，在咖啡杯與筆記本鍵盤發(fā)出的敲打聲里傳遞出某種力量。

　　據(jù)記載，菰城村歷來以農(nóng)業(yè)和礦業(yè)為主，元代湖州屬江浙行省，烏程縣與歸安縣合并為湖州路，菰城村因開發(fā)石礦逐漸興起，到明代以后，大規(guī)模的礦業(yè)開始集中開發(fā)。敲擊山巖的聲響穿過數(shù)百年來到了二十世紀(jì)八十年代，一輛輛載滿石料的貨車碾碎了晨曦與黃昏，很多來自云貴高原的年輕人匯聚在礦山上，讓村莊變成了一個人聲鼎沸的集鎮(zhèn)。那日聽村上保潔阿姨說起了一個悲傷的故事——她說，開礦難免有人員傷亡，一個貴州的大男孩在一次事故中喪生，千里迢迢過來的親人得了賠償款后，就在吳沈門的大橋上將他的骨灰盒拋入了急急流淌的河水里，揮一揮衣袖便走了。九十年代后期，礦山的轟鳴戛然而止，四百畝廢棄礦坑化作了九里紅生態(tài)農(nóng)莊，成了一位工藝美術(shù)大師的青瓷工作室，變作了嗨山野營地。

　　時間來到了2025年，當(dāng)暮色漫過下菰城遺址的夯土城墻，這個被春申君筑過城池、被陸修靜種過梅花、被閔珪鐫刻過功名的村落，仍在清明祭掃的紙灰里，固執(zhí)地延續(xù)著某種更古老的生存智慧。

　　原來歷史從未遠去，老支書的故事還在繼續(xù)，工藝大師在低頭打磨青瓷，年輕的咖啡店主想著如何打出更好的奶泡……

　　所謂永恒，從來不是凝固的標(biāo)本，而是古老根系在新時代土壤里，不斷抽枝發(fā)芽的勇氣。