日本政壇有這樣一位人士，他曾參觀了南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，不懼國內(nèi)右翼謾罵，甚至頂住巨大壓力出席中國九三閱兵。

他就是日本前首相鳩山由紀(jì)夫，一個(gè)被本國極端勢力斥為“賣國賊”，卻被中國視為“老朋友”的復(fù)雜人物。他是深謀遠(yuǎn)慮，還是另有想法？

當(dāng)我們提起鳩山由紀(jì)夫，很多人腦海里蹦出的第一個(gè)詞，大概就是“親華”，但這個(gè)標(biāo)簽，其實(shí)過于簡單了。

這位出身政治世家、祖父也曾是首相的日本前領(lǐng)導(dǎo)人，遠(yuǎn)比一個(gè)簡單的標(biāo)簽要復(fù)雜得多，他更像一個(gè)集合體，身上同時(shí)背負(fù)著歷史反思者、外交破局者和國內(nèi)孤勇者的多重身份。

把他僅僅歸為“中國的老朋友”，會(huì)錯(cuò)過他行為背后更深層的邏輯，也無法理解他在日本國內(nèi)掀起的巨大波瀾。

鳩山由紀(jì)夫最震撼人心的舉動(dòng)，并不僅僅是他的言語，還有他的動(dòng)作，以及對(duì)正確歷史的堅(jiān)持，一次次地向日本承認(rèn)真實(shí)歷史發(fā)聲。

在韓國他曾在烈士墓碑那個(gè)沉重氣憤的場所，他做出了一個(gè)讓無數(shù)人動(dòng)容的舉動(dòng)下跪道歉，表示出了身為日本前首相對(duì)待歷史的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，并且這也是他對(duì)日本當(dāng)時(shí)首相安倍拒絕道歉行為的無聲反抗。

他用行動(dòng)展示出，作為日本公開表態(tài)絕不參拜靖國神社的首相級(jí)人物，他用“否定”來拒絕軍國主義的招魂。

而當(dāng)他確認(rèn)將出席中國的九三閱兵儀式時(shí)，他又用“肯定”來承認(rèn)反法西斯戰(zhàn)爭勝利的歷史意義，這一“否”一“肯”之間，構(gòu)建了他完整的歷史觀。

他的這些行為，與其說是個(gè)人道歉，不如說是一種承認(rèn)“歷史”，他試圖用這種極具沖擊力的行為方式，向日本國內(nèi)傳遞一種被刻意回避或淡化的聲音，告訴所有日本民眾，正視曾經(jīng)在戰(zhàn)爭中日本軍人犯下的罪責(zé)，這才是一個(gè)國家應(yīng)有的良知。

而不是想方設(shè)法的去掩蓋歷史，扭曲歷史的真實(shí)性，甚至將改變的歷史教給孩子，這完全是在否認(rèn)真實(shí)歷史，是錯(cuò)誤的行為。

很多人以為鳩山的友好態(tài)度是感性驅(qū)動(dòng)，但如果從多方面考慮的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)背后是極為冷靜的戰(zhàn)略考量，他不是天真去信任其他的國家，而是務(wù)實(shí)根據(jù)自己國家的情況，來調(diào)整戰(zhàn)略方向。

他反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)核心觀點(diǎn)，日本如果一門心思充當(dāng)美國遏制中國的“先鋒”，最終只會(huì)輸?shù)糇约旱闹鳈?quán)和未來。

這條路在他看來是條“死胡同”，這清晰地揭示了，他的對(duì)華友好，本質(zhì)上是為了探尋一條讓日本更自主、更符合自身利益的外交路線。

他從不講空話，而是直指要害，比如在臺(tái)灣問題上，他多次對(duì)日本政府發(fā)出警告，提醒他們不要輕易介入。

他很清楚，這是中國的紅線，日本一旦攪和進(jìn)去，極有可能“引火燒身”，而他有這種判斷，也源于他多年來和中國打交道的積累，以及對(duì)國際局勢的了解。

他的這種理念，其實(shí)有家族淵源。他的祖父鳩山一郎，就曾是推動(dòng)中日關(guān)系正?；闹匾宋?，而他本人更是身體力行，僅在2019年一年里，訪華次數(shù)就高達(dá)25次。

由此可見鳩山由紀(jì)夫并不僅僅是在嘴上說說，他心中那個(gè)“中日應(yīng)為友好鄰邦”的愿景，絕非一時(shí)興起，而是一種深思熟慮后的戰(zhàn)略選擇。

在他看來比起跟著美國繼續(xù)當(dāng)“馬前卒”，和周圍國家打好關(guān)系才是正確的道路，只有日本向著這個(gè)方向去發(fā)展，日本才能變得更加自主。

在國內(nèi)鳩山由紀(jì)夫所處的環(huán)境，和他受到的國際贊譽(yù)形成了巨大反差，他幾乎是一直在對(duì)抗著國內(nèi)巨大的輿論漩渦。

日本的右翼勢力，對(duì)他攻擊和謾罵，“賣國賊”、“非國人”這樣的標(biāo)簽被貼在鳩山由紀(jì)夫的身上，這種壓力是常人難以想象的。

但這位已經(jīng)七旬高齡的老人，卻展現(xiàn)出了驚人的堅(jiān)韌，面對(duì)國內(nèi)洶涌的批評(píng)，他絲毫沒有選擇退縮，反而更加堅(jiān)定了自己的信念與想法，他堅(jiān)信軍國主義思想在日本是沒有出路。

在這樣的背景下，他決定出席閱兵的行動(dòng)，就有了更深一層的含義，這不僅是外交，更是對(duì)他國內(nèi)反對(duì)者的一次強(qiáng)力回應(yīng)。

他的勇氣本身，就成了一種無聲的政治宣言，也正是這份孤勇，讓他為中日友好所做的努力，贏得了外界的高度欽佩。

鳩山由紀(jì)夫因?yàn)樽约旱牧?，?dǎo)致在國內(nèi)受到了爭議，不過當(dāng)日本右翼勢力扭曲歷史時(shí)，在中日關(guān)系最需要橋梁的時(shí)候，他站了出來，用自己的方式努力維系著雙方溝通的可能。

同時(shí)他又代表著日本國內(nèi)的一種聲音，清晰地照出了社會(huì)內(nèi)部在歷史認(rèn)知與未來道路選擇上的深刻撕裂。

看他的行為就不能只看一面，他身上的歷史懺悔者、地緣破局者和國內(nèi)孤勇者這三重身份相互交織在一起，共同構(gòu)成了鳩山由紀(jì)夫自己。

最后屏幕前的你對(duì)于鳩山由紀(jì)夫這次參加閱兵有怎樣的看法呢？歡迎大家在評(píng)論區(qū)積極討論。