中國和印度，兩個人口超級大國，人口都有10多億，體量大得嚇人。

不過，也有人說，別看印度有14億多人，但真正被當作人看的，也就大概一億多一點，剩下的，算不得人，跟牲口差不多。

這個論調(diào)可不是我說的，好象是10多年某位西方名人說的。他說，印度雖說人口多，但真正算得上“人”的只有2億，其他都是牲畜。

不過，現(xiàn)在印度人口基數(shù)變化，結(jié)構(gòu)也變了，“牲畜”的數(shù)量在增長，而那些真正的人的數(shù)量現(xiàn)下降趨勢，現(xiàn)在大概在一億左右。

這一億多人，主要就是高種姓人，包括婆羅門和剎帝利兩個種姓。根據(jù)2024年底的數(shù)據(jù)，以印度 14.62 億總?cè)丝跒榛鶞剩帕_門人數(shù)約為 6000萬，剎帝利人數(shù)約為5000萬。兩者相加，高種姓人數(shù)大約在 1.1億左右。

按照上面這位名人的說法，這一億人，才可能算得上真正的人，所以，說“印度只有一億人”大體差不太多。

其實，之所以有這種說法？追根溯源，就在于印度與生俱來的種姓制度。

種姓制度有多離譜？舉幾個例子就明白了。

據(jù)報道，印度北方邦一個低種姓的女子去世，其家人準備將其在河邊火化，突然沖出來幾百號人蠻橫阻止，理由讓人錯愕，說她種姓低賤，不配在這里火化……離不離譜？

在印度，根本就沒有同工同酬這一說法的，按種姓來。同樣在一個工廠干活，低種姓工人的工資就只能拿高種姓的一半，因為你命賤。即使移民到了美國，低種姓的發(fā)個郵件還只能借高種姓的郵箱發(fā)郵件，為嘛？因為低種姓發(fā)的郵件，壓根就沒有重視，看都不看。

同樣捧恒河水洗臉、喝恒河里長大的印度人，高種姓人摸過的叫“賜福”，低種姓摸過的那就叫“污染”，這可不是口口相傳的，而是寫進了《摩奴法典》的。

這樣的說辭，對于我們來說，簡直就是亂七八糟、危言聳聽，但印度人從一出生就開始接受這種思想的熏陶，所以他們到死都相信這種鬼話。

與之相對應(yīng)的，高種姓始終牢牢掌控著教育、政治和經(jīng)濟大權(quán)，最富的5%人口，掌握著印度60%財富，而那些賤民，至今仍有四分之一的人每天收入低于2美元。

那么，問題來了，既然印度種姓制度如此離譜，為什么那些低種姓的賤民為什么不聯(lián)合起來反抗？推翻這壓在身上的大山？

想，不是不想，但分裂嚴重，訴求不一，根本沒法聯(lián)合起來。當然，少不了高種姓主要是婆羅門種姓的阻攔絞殺，畢竟，他們更多處于統(tǒng)治地位，有著更多的話語權(quán)，想動既得利益，那是難上加難的。

問題是即使有可能推翻，但低種姓的劣根性太明顯了，根本沒法聯(lián)合起來。

其實，跳得最高、反得最狠的，居然是第二階層的剎帝利（武士）。而同樣處于賤民階層的吠舍（商人），竟然反過來擁護種群制度，你說怪不怪異，離不離譜。

為啥剎帝利（武士）反得最兇，因為它們是老二，總想做老大，但又升不上去，自然要反了。而吠舍（商人）呢，原來他們經(jīng)商的特權(quán)是婆羅門給的，他們通過經(jīng)商交稅供養(yǎng)婆羅門，換來財產(chǎn)保護，利益捆綁一起，自然不反了。

再就是占最大基數(shù)的首陀羅（勞工），這群雖為底層人群，反而是最安居樂業(yè)，最為認命。為嘛？雖說他們窮，其實他們下面還有一群人，那就最最賤的賤民了。

人就這樣，只要還有比自己更苦的、更累的、更窮的，活著活著，也就心安理得了。首陀羅（勞工）的下面，還有一群賤民，所以日常他們還是能找到點優(yōu)越感，還能用上點精神勝利法的。如果真要起來斗爭，他們也好不到哪兒去，只是換一幫人統(tǒng)治管理他們而已，換湯不換藥，沒用，所以也就安于現(xiàn)狀了。

所以，正是這樣的撕裂，形成了當前相當詭異的局面：人多勢眾的心懷換胎，各有算計，根本玩不到一塊；反而是人少的特別團結(jié)，共同維護既得利益，穩(wěn)坐江山。

看到報道，今年6月份，印度突然宣布要搞全國性種姓普查，注意，不是人品普查。

這可是個新鮮玩意兒，自1931年英國統(tǒng)治以來的頭一回。

為什么突然要搞這種群普查的玩意呢？可別想多了，這可不是什么印度政府某種良心發(fā)現(xiàn)，想改了這個種姓制度，真正的原因是，那些低種姓太能生了，一生就一窩。這在一人一票的選舉制度下，可是個拉選票的絕好機會。

舉個例子來說，2024 年大選期間，印人黨在比哈爾邦等關(guān)鍵選區(qū)，因忽視低種姓訴求遭遇 “滑鐵盧”，在國會失去多數(shù)席位。為挽回頹勢，印人黨必須調(diào)整策略，通過種姓普查釋放 “關(guān)注底層” 的信號，爭取低種姓選票……

也就是說，只有在選票需要時，當權(quán)者才會把這些低種姓當人看，平時，只要他們不鬧事就行了，他們就當不存在。

所以，別看印度人多，14億多，但真正被當作人看的，也就那么一小撮，絕大多數(shù)，他們從生到死，都被死死框在種姓制度里，無法掙脫。

客觀看，雖說這種提法不人道，但他們自己都不把他們當人看，我們又何必糾結(jié)呢？