一部畫風(fēng)清奇的抗日“神劇”悄然上線了。

《歸隊(duì)》，講述抗戰(zhàn)時(shí)一支東北抗聯(lián)小分隊(duì)在戰(zhàn)斗中失散又重新集結(jié)的故事，久違地帶來了新鮮感。很多觀眾看到題材可能會(huì)想，“抗日神劇”還能拍出什么花樣來？夸張的、離譜的、不合邏輯的市面上都有了。

但沒想到的是，《歸隊(duì)》切了一個(gè)極小的口子——就拍那支小隊(duì)、那幾個(gè)人，怎么在白山黑水中活了下來。原來，“抗戰(zhàn)”的日常戰(zhàn)斗，是這么一回事。

從一個(gè)一個(gè)人出發(fā)

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《歸隊(duì)》第一集開篇就來得出乎意料。

一雙沉重的腿，艱難走過雪地。鏡頭移到正面，是演員胡軍。疲憊的、饑餓的、無力再走下去的痛苦面龐。他看到一絲希望——雪地上的動(dòng)物糞粒，從糞里扒拉出沒被完全消化的食物，他吞了下去，繼續(xù)前行。

故事就這么從“荒野求生”開始。很快，切入主題。三個(gè)月前一支十幾人的東北抗聯(lián)小隊(duì)被圍困山中，饑寒交迫。好不容易分得一塊多出來的餅，日軍上山了。他們迅速進(jìn)入了戰(zhàn)斗。

敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱的局面擺在眼前。一邊是裝備精良、槍炮俱全的日軍大部隊(duì)，一邊是面黃肌瘦、忍耐苦寒的我軍小分隊(duì)。幾番炮火轟炸之后又有冷兵器近身肉搏，小隊(duì)死傷慘重，只剩下幾個(gè)人。他們記得排長說，“活下去，到八棵松集合”。

胡軍扮演的，正是領(lǐng)頭集結(jié)的排長。李乃文也一改過往奸角形象，提取戰(zhàn)士的堅(jiān)忍和睿智。那個(gè)曾在電影《好東西》里飾演渣男的任彬，蓄起胡須，留起長發(fā)，雖衣衫襤褸但他保持了某種風(fēng)度。奇妙的演員組合拉開序幕：一個(gè)一個(gè)無名小卒，如何從山中突圍活下去，才是東北抗戰(zhàn)最真實(shí)殘酷的故事。

你不知道的“東北抗聯(lián)”

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對不少觀眾來說，“東北抗聯(lián)”可能并沒有歷史書上其他有名的事件那么熟悉。

1931年9月18日，日本侵略者發(fā)動(dòng)震驚世界的九一八事變。次日，中共滿洲省委發(fā)表《為日本帝國主義武裝占領(lǐng)滿洲宣言》，號召東北人民奮起反抗。愛國民眾和官兵組成東北抗日義勇軍，十幾支中共領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)也在東北各地奮勇抗敵。至1936年初，東北人民革命軍及其他抗日武裝陸續(xù)改編為東北抗日聯(lián)軍，共11個(gè)軍，鼎盛時(shí)達(dá)3萬余人。

對東北軍民而言，抗戰(zhàn)不是八年，是十四年。這極大的時(shí)間跨度，再放在極寒之地，抗戰(zhàn)要面臨的艱苦程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般戰(zhàn)爭。因此，東北抗聯(lián)與紅軍兩萬五千里長征、南方紅軍三年游擊戰(zhàn)爭并稱為中國革命“三大艱苦”。

《歸隊(duì)》開篇很快交代了軍士面臨的絕境。一方面，零下幾十度的氣溫、沒有充足的食物和保暖衣物，都是身體發(fā)膚之痛，是客觀條件；另一方面，日軍持續(xù)“大討伐”和“歸屯并戶”政策，將東北民眾趕到“集團(tuán)部落”，等于經(jīng)濟(jì)封鎖，切斷了我軍的后勤供應(yīng)。

在深山老林中、冰天雪地中，東北抗聯(lián)要長期作戰(zhàn)，持續(xù)面對的是物資短缺、精神孤獨(dú)。餓死、凍死、戰(zhàn)死是每一天隨時(shí)發(fā)生的事情。我們也在劇中看到了，個(gè)人的死亡來得如此突然，活著本身就是一種戰(zhàn)斗。

開放而復(fù)雜的公路片敘事

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隨著劇集的展開，《歸隊(duì)》中存活下來的幾個(gè)人逃散之后分別進(jìn)入了不同的復(fù)雜困境。這困境更多與人有關(guān)，與東北極具地域性的生活有關(guān)。不同社會(huì)力量在極端環(huán)境下選擇不同的生存策略，淘金的、挖參的、打劫的、坑蒙拐騙的、包括正規(guī)警察和日軍，都在展現(xiàn)他們具體對人的方式。

胡軍飾演的排長和田小貴，進(jìn)入了參幫，看到“老把頭”堅(jiān)持傳統(tǒng)，將挖參當(dāng)成一種與天協(xié)作的使命，充滿儀式感。

李乃文飾演的湯德遠(yuǎn)和萬福慶則被拖入日軍勞工營。他們?nèi)諒?fù)一日地被鞭打勞作，搬磚挖坑，隨時(shí)面臨死亡的威脅。

任彬飾演的高云虎則被抓進(jìn)淘金幫，像奴隸一樣打撈沙子，但從來沒見到過金子。原來淘金老板干的是販賣死亡人口的勾當(dāng)，假裝發(fā)生礦難，報(bào)上幾個(gè)死亡數(shù)字，冒充死者家屬領(lǐng)到撫恤金，才是這門“淘金生意”真正的發(fā)家之道。

還有袁姍姍飾演的醫(yī)療兵，和排長走散后，又經(jīng)歷了母親被槍擊、村人被日軍連坐殺死的傷痛。她活著進(jìn)入深山土匪的陣營，這里還有另一番生存面貌，出乎意料的是，也有另一番江湖人情……

種種人的困境，在《歸隊(duì)》中被拉出多條敘事線來。廣闊的，豐富的，深入到各個(gè)群體。一支殘存的東北抗聯(lián)小隊(duì)分散后，實(shí)際要面臨的是如何從各種人的危險(xiǎn)中突圍。這更多考驗(yàn)智謀和勇氣。

抗戰(zhàn)中的義薄云天

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在前十集已展開的多線敘事中，蔣欣飾演的酒店老板娘大闊枝一線，無疑是最出彩的。她獨(dú)自一人，在山下松林鎮(zhèn)打點(diǎn)酒家事務(wù)謀生。往來都是客，上有警察惡霸，下有地痞流氓。她身段柔軟總能笑臉迎人，也充滿精準(zhǔn)世俗的算計(jì)。

但有一個(gè)例外出現(xiàn)了。任彬飾演的高云虎，從淘金溝死里逃生后，隨著運(yùn)尸車來到鎮(zhèn)上。大闊枝將他救出，藏在地窖中，幫他療傷。高云虎日漸恢復(fù)生命力，也通過大闊枝廣博的人脈關(guān)系，找到復(fù)仇線索。

這段相互成全的關(guān)系，成了《歸隊(duì)》中充滿人情味也頗有趣味的一條故事線。通過大闊枝的八面玲瓏，我們看到抗戰(zhàn)時(shí)期東北的日常生活，人們看戲，做買賣，談生意，賄賂官員，賴賬不還……都是細(xì)微的生活細(xì)節(jié)。大闊枝也仿佛《新龍門客棧》中伶俐的金鑲玉（張曼玉），一條自私冷漠的準(zhǔn)則立好江湖規(guī)矩，但真正面臨生死大義時(shí)，她的江湖豪氣又絲毫不輸男性。

當(dāng)美麗而聰慧的女人每一次巧妙化解危機(jī)，故事就在緊張和平復(fù)的反復(fù)激蕩下勾起了人心。

除了松林鎮(zhèn)這塊愈漸開闊的社會(huì)生活，另一邊，在湯德遠(yuǎn)（李乃文）深入的日軍勞工營里，也藏著某種更大的危機(jī)和挑戰(zhàn)。幾個(gè)人物悉數(shù)登場，林永健飾演的中國軍官立場模糊，被咬掉耳朵的日本士兵漸漸將恨意轉(zhuǎn)向日本帝國主義，湯德遠(yuǎn)和萬福慶將如何協(xié)作，拉攏更多被奴役的勞工掀起逃亡大作戰(zhàn)，也是這條敘事線令人期待的驚喜。

一部抗日劇集，沒有像過去此類題材的陳詞濫調(diào)那樣，把宏大敘事和教條的口號放在第一位，而是樸實(shí)地描寫人的困難——任何一個(gè)人，當(dāng)你在零下幾十度的天氣、沒有協(xié)作、遭遇各種戰(zhàn)爭、人類和自然的多重危險(xiǎn)時(shí)，“抗戰(zhàn)”都不再是一種抽象的存在，而是具化為時(shí)時(shí)刻刻的問題和挑戰(zhàn)。

老排長和參幫“老把頭”學(xué)會(huì)了挖參的民俗，高云虎識破了淘金幫賣尸的骯臟勾當(dāng)，蘭花兒在土匪中以醫(yī)療兵的責(zé)任帶來生活溫暖而安全的底色，湯德遠(yuǎn)深入日軍內(nèi)部，將抗戰(zhàn)落實(shí)到最具體的為勞工集體生存而戰(zhàn)。

如此編織的東北抗戰(zhàn)故事，浸潤到各個(gè)社會(huì)側(cè)面，生活的，情感的，甜蜜的，苦楚的，駭人聽聞的，不得不背負(fù)和相信的……都在必要的條件下發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，促使真正熱愛這片土地的人們，共同為更高的信仰戰(zhàn)斗。當(dāng)他們的困境展開，慢慢解決，我們看到了具體的人的故事，也能夠更加理解和想象，歷史書上的英雄名字，是這么多青山埋忠骨，他們的無名肉身，才是真正的歷史。

就當(dāng)一個(gè)民俗的、懸疑的東北故事來看，《歸隊(duì)》也正在樹立新的標(biāo)準(zhǔn)。原來抗日題材可以去到歷史的側(cè)面，我們應(yīng)當(dāng)銘記的，遠(yuǎn)不止正統(tǒng)的書寫。

作者 | 李婧

排版 | 馬東西

「注：本文部分圖片來源于豆瓣及網(wǎng)絡(luò)，

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