初見福建省工藝大師何金華時(shí)，他正俯身在一方巨大的木材前，手中刻刀起落間，北宋汴京的市井百態(tài)正一點(diǎn)點(diǎn)從木紋理中浮現(xiàn)——這是他按《清明上河圖》原圖1:1復(fù)制的木雕作品，也是他三十余年山水浮雕生涯里，最具挑戰(zhàn)的一次創(chuàng)作。

何金華，國家一級(jí)技能大師，他用木材作紙、刻刀為筆，以山水浮雕為專長(zhǎng)，不斷創(chuàng)新傳承，成為木雕藝術(shù)的杰出傳承者和推動(dòng)者。

“這塊木材長(zhǎng)6.5米，高1.8米，深約1.3米，這是按原圖1：1復(fù)制的《清明上河圖》，上面木材多出的部分是《千里江山圖》。雕刻山水，就像在木頭上作畫，通過木材上的起伏線條融合木雕的多種技藝，讓人感受到山水的自然生成和古韻悠長(zhǎng)的立體山水畫。”何金華的手指拂過雕刻半成品，嫻熟地向記者介紹。

一鑿一刀 再現(xiàn)千年繁華雖是半成品，但記者被他刀下的《清明上河圖》所刻畫的北宋市井繁華景象所深深震撼。作品中他用多種刀法，將淺浮雕與鏤空雕、透視雕結(jié)合，使遠(yuǎn)山如黛、近水含煙的意境從木頭上“活”過來，讓山巒有了“遠(yuǎn)近層次感”，水流似有“叮咚聲”，人物有了“說話聲”……千年前的繁華在木頭上“重生”了，《清明上河圖》這幅千年名畫被賦予了全新的生命力。

木工骨雕 多手藝奠根基

為了“能有口飯吃”，15歲那年，何金華離開仙游度尾老家，跟隨表哥到閩北學(xué)木工。那時(shí)的他沒有轟轟烈烈的志向，只有“把活做扎實(shí)”的執(zhí)念——刨木時(shí)要讓木面光滑如鏡，鋸料時(shí)要精準(zhǔn)到毫厘，打磨時(shí)要順著紋理輕撫。在刨木、鋸料、打麿的日子里，他摸清了各類木材的特性，練就了對(duì)木材紋理的敏銳感知。

5年后，何金華帶著木工手藝回到度尾。彼時(shí)的度尾，骨雕盛行，他順勢(shì)進(jìn)入度尾工藝廠學(xué)骨雕。如果說木工教會(huì)他“懂木材”，那骨雕則讓他學(xué)會(huì)“摳細(xì)節(jié)”——骨雕材質(zhì)脆弱，每一刀的力度、每一處線條的弧度都容不得半點(diǎn)差錯(cuò)。這段經(jīng)歷，讓他養(yǎng)成"精雕細(xì)琢"的習(xí)慣。

跨界創(chuàng)新 木雕有了“國畫魂”

21歲這年，何金華的藝途迎來重要轉(zhuǎn)折——他遠(yuǎn)赴福州學(xué)木雕。有了木工的基礎(chǔ)和骨雕的細(xì)致，何金華學(xué)木雕上手極快，卻未止步于"會(huì)雕刻"，轉(zhuǎn)而深耕山水浮雕。

他一筆一劃地琢磨唐伯虎、李耕畫作的靈動(dòng)筆觸，研究古畫的“留白”技巧，學(xué)習(xí)遠(yuǎn)山近水的層次感，把國畫里的“筆墨意趣”與木雕技藝相融合。

這種跨界鉆研，使他的木雕漸漸有了“國畫魂”，作品屢獲國家、省、市不同獎(jiǎng)項(xiàng)。

2013年，他創(chuàng)作的《守耕賦》獲得首屆仙藝杯(仙游)特別金獎(jiǎng)：木頭上，田園阡陌縱橫，農(nóng)夫牽著牛走在田埂上，遠(yuǎn)山在云霧中若隱若現(xiàn)，連草葉的紋路都清晰可見，評(píng)委評(píng)價(jià)：“這不是簡(jiǎn)單的雕刻，是把國畫‘刻活’了?！?/p>

2022年，《千里江山圖》更以細(xì)膩刀法還原錦繡山河，成為業(yè)界經(jīng)典：崇山峻嶺層次分明，亭臺(tái)樓閣的飛檐翹角細(xì)致入微，江河里的小舟仿佛要順著木紋“漂”走，將傳統(tǒng)美學(xué)與木雕技藝完美融合創(chuàng)新。

三十多載春秋流轉(zhuǎn)，何金華的刻刀從未停歇。從傳統(tǒng)山水到大膽創(chuàng)新，從個(gè)人鉆研到帶徒傳藝，這位福建工藝大師用行動(dòng)詮釋著：真正的傳承，是讓古老技藝在堅(jiān)守中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中生生不息。

來源：莆田晚報(bào)　全媒體記者 嚴(yán)紹香 朱國慶

責(zé)編：許伯英

編審：蔡雪杰

審核：許秋洪