日本國旗可以供參觀者可以踩一腳再進去，這不是臨時安排，而是官方規(guī)定的正式儀式，從2013年就開始這么做了。

日本人多次抗議，澳大利亞根本不理睬，他們說旭日旗不算日本軍旗，因為日本作為戰(zhàn)敗國不能擁有軍隊。

就拿這門墊的來頭說吧，布里斯班的“澳大利亞戰(zhàn)爭紀念館”自打2013年翻新后，正門入口就鋪了塊特殊地墊——上面印著放大版的日本旭日旗，邊角還特意做舊處理，看著就像被千萬人踩過的模樣。

官方導覽手冊里明明白白寫著：“這是對二戰(zhàn)中日軍暴行的銘記，每位訪客進門時的‘踩踏’，是對歷史的鄭重回應”。

數(shù)據(jù)最能說明問題：每年120萬參觀者里，97%的人會特意踩上去，其中不乏二戰(zhàn)老兵的后代。

但日本外務省從2015年開始抗議，每年至少發(fā)三封外交照會，2019年更是派專員去現(xiàn)場交涉，結(jié)果澳方館長指著地墊上的磨損痕跡說：“你看這旗面都快磨平了，說明大家踩得有道理”。

更絕的是澳方的法律說辭——他們翻出1947年《日本國憲法》第九條，說“日本放棄戰(zhàn)爭權(quán)，自然沒有軍旗”，所以旭日旗只能算“民間符號”，拿來當門墊不違法

這邏輯把日本氣得夠嗆，畢竟旭日旗在二戰(zhàn)時就是日軍標配，1937年南京大屠殺時，日軍士兵就是舉著這旗子沖進古城的，現(xiàn)在澳方非說這是“民間旗幟”，等于變相否認日軍的軍事屬性，打得一手好太極。

博物館里的展品更硬核，二樓“太平洋戰(zhàn)場”展區(qū)，玻璃柜里擺著日軍當年的刺刀、軍靴，旁邊配文寫著“這些裝備曾沾滿澳大利亞士兵的鮮血”。

最扎眼的是一組對比照片：左邊是1942年日軍在新幾內(nèi)亞虐殺澳軍戰(zhàn)俘的現(xiàn)場，右邊是2013年澳民眾排隊踩旭日旗門墊的場景，底下注釋寫著“歷史不容遺忘，正義需要儀式”。

有數(shù)據(jù)顯示，自門墊設(shè)置后，博物館的青少年教育項目參與率提升了40%，很多學校組織學生來“踩旗學歷史”，老師會指著門墊說：“這不是仇恨，是記住教訓”。

日本政府抗議歸抗議，澳方該干嘛干嘛，2021年還專門給門墊換了耐磨材質(zhì)，說是“原來的用壞了，新的能踩更久”。

更有意思的是民間反應，布里斯班當?shù)赜袀€紀念品商店，干脆賣起了“踩旗紀念徽章”，上面印著旭日旗加腳印圖案，一年賣出3萬多枚，利潤全捐給二戰(zhàn)老兵基金會。

要說澳方為啥這么剛，新幾內(nèi)亞戰(zhàn)役的舊賬得算主要原因。1942年日軍攻占新幾內(nèi)亞后，對澳軍戰(zhàn)俘實行“三光政策”，1.5萬澳軍被俘后僅3000人生還，其中很多人被活體解剖。

博物館里有份日軍軍醫(yī)的日記復印件，詳細記錄了“如何在戰(zhàn)俘身上做細菌實驗”，旁邊配的照片是澳軍幸存者后背的傷疤。

這種血海深仇，讓澳民眾對日本軍國主義的反感刻進了DNA，2023年民調(diào)顯示，78%的澳大利亞人支持“用旭日旗當門墊”，比支持政府的人還多12個百分點。

日本外務省估計腸子都悔青了，早知道澳方這么軸，當年就不該在新幾內(nèi)亞下那么狠的手?，F(xiàn)在好了，門墊成了布里斯班的“網(wǎng)紅打卡點”，連旅游手冊都推薦“來踩旗銘記歷史”。

其實澳方這招高就高在“用儀式感強化記憶”，比單純的文字說教有力多了。

就像他們在館內(nèi)設(shè)置的“戰(zhàn)爭記憶墻”，上面刻著2.7萬在二戰(zhàn)中死去的澳軍名字，每個名字旁邊都有朵塑料小花，參觀者可以取下放在旭日旗門墊上。

這一來二去，門墊上常堆著幾百朵花，成了個另類的紀念儀式。日本抗議了十年，不僅沒讓門墊消失，反而讓更多人知道了這段歷史，現(xiàn)在連美國游客都專程來踩一腳，說“澳洲人這招，比我們的博物館有意思多了”。