為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，由中國藝術研究院主辦的“烽火藝魂——中國藝術研究院抗戰(zhàn)文藝典藏展”日前在北京舉行。本次展覽分為“戰(zhàn)歌震山河”“蘭臺唱金戈”“刀筆礪豐碑”三大展區(qū)，共展出140余件（套）抗戰(zhàn)時期音樂、戲曲、美術領域的珍貴歷史文獻和藝術作品，帶領觀眾重回抗戰(zhàn)烽火歲月，傳承偉大抗戰(zhàn)精神。展覽將持續(xù)至11月。

▲ 農工之家（銅塑）　劉開渠作 吳艷攝

戰(zhàn)歌震山河

狼煙起，鐵蹄奔?？箲?zhàn)期間，“起來”“前進”“保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)全中國”的歌聲響徹中華大地，把四萬萬人民的心緊緊連在一起，匯聚成一股勢不可當?shù)臐L滾洪流。

《黃河大合唱》《“九一八”大合唱》《軍民進行曲》《救國進行曲》《我們的隊伍往前走》《八路軍后方留守兵團團歌》……走進“戰(zhàn)歌震山河”展區(qū)，大量抗戰(zhàn)歌曲手稿、歌譜等展品映入眼簾，泛黃的紙張無聲地訴說著那段烽火歲月。

每一曲抗戰(zhàn)音樂都是中華兒女在絕境中發(fā)出的怒吼，都是中華民族堅韌不拔精神的贊歌。其中，《黃河大合唱》的影響最為深遠。由冼星海作曲、光未然作詞的《黃河大合唱》，以中華民族母親河黃河為喻，追溯民族輝煌歷史，以恢宏氣勢展現(xiàn)了中華民族的堅韌與不屈。

1938年，冼星海前往延安擔任魯迅藝術學院（簡稱“魯藝”）音樂系主任，延安的革命精神和氛圍極大地激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情。在延安，他讀到好友光未然在病床上口述完成的四百余行以黃河為描寫對象的長篇詩作，促使他迸發(fā)出豐富的創(chuàng)作靈感，僅用六天六夜的時間便創(chuàng)作完成了大合唱《黃河吟》的全部音樂部分。之后，他與光未然進一步交流思想和看法，最終決定將這部作品從《黃河吟》更名為《黃河大合唱》。

▲ 冼星海在抗戰(zhàn)時期使用過的鋼琴。吳艷攝

“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮……萬山叢中，抗日英雄真不少，青紗帳里，游擊健兒逞英豪……”《黃河大合唱》在傳唱、演出過程中，為滿足和適應不同需要，先后形成多個版本。其中，有兩個版本由冼星海親自完成，并且留下珍貴手稿，一版是1939年冼星海在延安創(chuàng)作完成的初稿，后稱“延安稿”；另一版是1941年冼星海在莫斯科期間重新配器修訂的大型管弦樂隊總譜，后稱“莫斯科稿”。在此次展覽中，冼星?！饵S河大合唱》“延安稿”和“莫斯科稿”手稿系首次展出，泛黃的紙張上，字跡雖稍顯潦草，但難掩藝術家的創(chuàng)作激情。兩部手稿忠實記錄了作品的構思與修改歷程。

▲ 《黃河大合唱》“莫斯科稿”。吳艷攝

展覽上，田漢、任光、聶耳等先驅的作品同樣飽含革命激情，從“大后方”的《秋子》到根據(jù)地的抗日救亡歌曲，每一個音符都跳躍著希望，每一段旋律都呼喚著光明。

蘭臺唱金戈

抗日戰(zhàn)爭早期，京劇名家梅蘭芳帶領戲班賑災義演，上演了兩出古裝新戲《抗金兵》《生死恨》。隨著抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，梅蘭芳蓄須明志，暫別演出舞臺，拒絕為淪陷區(qū)的統(tǒng)治者表演，直至1945年抗戰(zhàn)勝利，才重新登臺。

戲曲于梅蘭芳而言，不僅是謀生的手段，更是關涉精神歸宿的信仰?！疤m臺唱金戈”展區(qū)以梅蘭芳的“蓄須明志”照片拉開帷幕，展示了梅蘭芳初校的《抗金兵》整理本、1935　年勝利公司出品的《抗金兵》唱片，以及《生死恨》的提綱和劇本。

在“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)期間，戲曲藝術家們不僅為抗戰(zhàn)籌集資金，還通過戲曲活動表達對抗日將士的支持。1932年2月29日第一舞臺的戲單，就是北平各界人士和北平梨園公會慰勞抗日將士舉辦籌款義務夜戲的明證，傳統(tǒng)折子戲《一門忠烈》《得勝回朝》等赫然在列。在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歲月里，戲曲藝術家們以舞臺為后方陣地，用戲曲的力量激發(fā)民族精神，鼓舞民眾斗志，為抗戰(zhàn)勝利貢獻了不可磨滅的力量。

▲ 第一舞臺1932年2月29日戲單。

文藝工作者不僅用作品鼓舞士氣，還拿起武器直接投入戰(zhàn)斗。作曲家章枚曾在華中魯藝擔任音樂教員。他所在的文藝工作隊有一次遭遇敵人掃蕩，工作隊只有兩支步槍，章枚和同志們便抄起手榴彈、菜刀、木棍投入戰(zhàn)斗。

“今天我們經(jīng)常聽到‘文藝戰(zhàn)士’這個詞，它不是一個修辭術語，而是當年很多文藝工作者的真實身份?！敝袊囆g研究院院長周慶富說，文藝先輩們在戰(zhàn)斗中創(chuàng)作，在創(chuàng)作中戰(zhàn)斗，這些抗戰(zhàn)文藝典藏不僅記錄著烽火歲月中的文藝故事，更生動地展現(xiàn)了藝術家們以文藝為武器的戰(zhàn)斗精神。

刀筆礪豐碑

在民族救亡過程中，藝術家們以筆為戈，淬煉出波瀾壯闊的藝術史詩。在“刀筆礪豐碑”展區(qū)，梅蘭芳的畫作《墨梅》暗喻高潔不屈，齊白石的篆書作品《保民道國聯(lián)》飽含家國之憂。他們的作品雖不直接描寫戰(zhàn)爭，卻在靜觀與寓意之間凝聚著深沉的家國情懷。

▲ 抗戰(zhàn)（木版畫） 力群作

刀木為鋒，刻劃出刺破長夜的光明。延安魯藝師生的版畫，是覺醒的號角、視覺的戰(zhàn)歌。本次展覽集中展示了沃渣、力群、彥涵、王琦等版畫家的抗戰(zhàn)題材版畫作品。這些作品中既有描繪抗日前線戰(zhàn)爭場面和戰(zhàn)斗故事的《抗戰(zhàn)》《追擊》《奮勇出擊》《盧溝橋抗戰(zhàn)》，也有記錄抗日根據(jù)地民眾生活狀態(tài)的《移民到陜北》《民主選舉》《農民診療所》，還有號召全民抗戰(zhàn)的《不讓敵人搶走糧食》《餓死也不被漢奸收買》《當敵人搜山的時候》。作品將“大眾藝術”鍛造成喚醒人心的文化利劍，成為民族精神不屈的象征。

▲ 大青山的火種（堅持塞北大青山敵后抗日根據(jù)地的蒙漢游擊隊） 俞沙丁作

銅塑為銘，滑田友、劉開渠等雕塑家將烽火歲月鐫刻成永恒。冰冷的雕塑承載著熾熱的抗爭精神，這不僅是形態(tài)的塑造，更是靈魂的熔鑄，以金石之堅，將中華民族在血火中淬煉出的英勇不屈銘刻于歷史長河，鑄就民族精神的豐碑。

抗戰(zhàn)中，大量民眾流離失所，淪為難民。雕塑《逃難》將逃難具象化：一位婦人右手抱著嬰孩，左手牽著稚子，身后跟著兩位背著鋪蓋、佝僂著身體的老人。而雕塑《離別》中，身為軍人的丈夫即將奔赴前線，妻子趴在丈夫肩頭嚶嚶哭泣，年幼的孩子扯著父親的衣襟不愿其離去。這些作品時刻提醒我們：不要忘記戰(zhàn)爭的殘酷，不要忘記和平來之不易。

“撫今追昔，這些熠熠生輝的抗戰(zhàn)文藝典藏，激勵我們堅守人民立場，堅定文化自信，不斷書寫新時代文藝為人民服務、為時代放歌的壯麗篇章。”中國藝術研究院副院長喻靜說，中國藝術研究院擁有賀敬之、張庚、王朝聞等一大批從延安魯藝走來的抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作力量和理論先驅，他們?yōu)樾轮袊膶W藝術研究和創(chuàng)作播下了紅色的種子。要繼承先賢的學術精神，發(fā)揚抗戰(zhàn)文藝的偉大傳統(tǒng)，傳承好紅色院史中的精神血脈，以更精深的研究、更富活力的闡釋，讓抗戰(zhàn)文藝所承載的民族精神和文化價值在新時代煥發(fā)出新的光彩。

（本文圖片除署名外均由中國藝術研究院提供）

監(jiān)制 |肖靜芳

統(tǒng)籌 |安寧寧

編輯|周芳 吳艷

制作 |封煜靖

來源 |中國民族報

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