圖片來自網(wǎng)絡(luò)

日本阻撓歐亞各國到中國來參加“9.3”閱兵的原因倒也不復(fù)雜，因為他們害怕，他們害怕那些別說是通過影視或圖片展示，就連用文字描述也會讓人心理與生理不適的惡夢般的史實再一次被披露于世。

日本投降后，就用盡各種手段來遮掩這些歷史事實。比如用“終戰(zhàn)”來粉飾無條件投降、用“遺憾”來代替道歉和認(rèn)罪、用解救被西方殖民來為侵略東南亞做詭辯等等。
舉凡種種，可謂絞盡了腦汁，使盡了招數(shù)。

那么，日本究竟在害怕些什么呢？

他們在害怕一旦歷史事實被重新揭開，就會影響到日本今日的生存狀態(tài)。

在日本人看來，他們的文化輸出很成功，他們高質(zhì)量的產(chǎn)品充斥世界，與此相對應(yīng)的，日本人就一定是些高素質(zhì)的人。這種高素質(zhì)的人哪能做出這種人神共憤的事情來呢？能做出這種事情來的人，不僅不是高質(zhì)量的人，恐怕連做人都沒有資格。

自古以來，中國的帝王將相對日本的評價普遍不高。

不說遠(yuǎn)的，就說近的。

“畏威而不懷德，強必盜寇，弱必卑伏?！边@是左宗棠對日本的評價，客觀且到位。

這句話說的其實就是一個奴性。

比如某個官員沒架子，對部下多有體貼照顧，深具奴性的人反而看不起這種官員，認(rèn)為不像官兒。反而那些對自己作威作福，輕則呵斥，重則棍棒的人佩服不已，認(rèn)為這才是當(dāng)官人應(yīng)有的樣子。

在日本人看來，這才是強者應(yīng)該有的樣子。

這就是“畏威而不懷德。”

因此，日本人就形成了這樣一種文化，只要自己強大了，那就一定會去為盜寇，為了搶走你身上的僅剩下的一個銅板，不惜揮刀害命。這就是“強必盜寇”。

當(dāng)自己處于弱勢一方的時候，那必定是搖尾乞憐，不惜為娼。為了掏光你的腰包，其手段更是無所不用。這就是“弱必卑伏”

他們并不會為此而感到羞辱，反而會認(rèn)為這是他們文化成功的一部分。

這就是在清末乃至于抗戰(zhàn)時期日軍對中國的侵略以及日本戰(zhàn)敗，盟軍進(jìn)入日本本土后，日本用女人來換取盟軍歡心這些做法的基礎(chǔ)。

他們并不會為此而感到羞辱，反而會認(rèn)為這是他們文化成功的一部分。

而日本人之所以屢次侵略中國，在一定程度上就是中國古話中的“升米恩斗米仇”。

在上千年來的中日交往中，中國始終處于一種單方面輸出狀態(tài)，這就讓日本人在感恩的同時，心里也產(chǎn)生了怨恨，憑啥你啥都有，憑啥你這么強？待到我也強盛了，一定會拔出刀來，搶你個一干二凈。

這個機會終于讓日本人等到了。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

在19世紀(jì)初，由于日本明治維新成功，其國力迅速上升，在經(jīng)濟上可以與歐美齊頭并進(jìn)。因此，日本不甘于繼續(xù)留在亞洲，這就是日本要搞“脫亞入歐”的初衷。

要說日本人搞“脫亞入歐”，那你自己搞就是了，也沒有人攔著你。

可土地是搬不走的。

日本一方面有了“脫亞入歐”的思想，另一方面土地又搬不走，那怎么辦呢？只能逞毒于鄰居了。

于是，日本人視其他亞洲人為低等人甚至為奴的思想陡然興起，并且把這一惡劣思想灌輸給國民。

在日本人自己的職場文化中，都有上級對下級發(fā)號施令要像訓(xùn)狗一樣的規(guī)則，何況對那些被他們視為低等人甚至為奴的人了。

在這種惡劣思想的灌輸下，其他亞洲人則被日本人視為烏合之眾、無知蠻民、冥頑不化、丑類。

對于這種人，他們有存在的價值嗎？難道不可以肆意宰割嗎？這就是“二戰(zhàn)”前，日本人普遍的價值觀，這就是“二戰(zhàn)”前，日本人的文化。

看到這里，有人可能會問，你說了這么多，和你的標(biāo)題有關(guān)聯(lián)嗎？

在這里先弱弱的道個歉，但同時也要說明，確實有關(guān)聯(lián)。

作者之所以用這么大的篇幅做鋪墊，其目的在于要闡述為何在抗戰(zhàn)后期，兵員素質(zhì)遠(yuǎn)不如初期的日軍，為何戰(zhàn)斗力還是那么的瘋狂。

因為思想決定行為，只有知道了日軍頭腦里的思想，才能明白為何日軍在抗戰(zhàn)后期還是那么瘋狂。

抗戰(zhàn)進(jìn)入到相持階段，日本的財力就已經(jīng)捉襟見肘了，但尚能維持?？呻S著太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)，日軍先勝后敗，又隨著盟軍的不斷反擊，其敗亡之勢愈發(fā)明顯。

日本南進(jìn)并沒有很多資料中所說的那么復(fù)雜，其緣由在于日本陸軍要多占軍費，理由是日本海軍拿著那么多的經(jīng)費啥也不干，既然你用不著，那就給陸軍。

海軍自然不干。

于是，爭執(zhí)了多年的南進(jìn)戰(zhàn)略開始實施。

可打下了地盤兒，總得有人去占領(lǐng)吧？

以日本海軍陸戰(zhàn)隊的能力，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能擔(dān)負(fù)起這個重任的。因為日本海軍陸戰(zhàn)隊的陸戰(zhàn)水平就相當(dāng)于日本陸軍海戰(zhàn)隊的海戰(zhàn)水平。

剛開始的時候還行，通過偷襲，日本海軍占了上風(fēng)?？呻S著盟軍的不斷反擊，特別是日本海軍在馬里亞納海戰(zhàn)的失敗，讓日軍感到了其“國防圈”有被撕破的危險。

為了防止盟軍海軍截斷其退路，日本陸軍、海軍開了一次聯(lián)席會議，決定打通一條陸上交通線，其目的在于一旦戰(zhàn)事失利，好接應(yīng)日本陸軍由南洋沿陸路撤回本土。

這次作戰(zhàn)，就是日本人所說的1號會戰(zhàn)，即我國抗戰(zhàn)中有名的豫湘桂會戰(zhàn)。

按照日本參謀總部的設(shè)計，這次會戰(zhàn)的規(guī)模要超過武漢會戰(zhàn)，這就意味著要大量征兵。

可兵員早已枯竭，招上來的兵只能用歪瓜裂棗四個字兒來形容。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

按理來說，這種兵員，哪怕在對兵員素質(zhì)要求不高的日本也屬于選不上的?？稍谧鲬?zhàn)時，其瘋狂精神一點兒也不差。

在侵華戰(zhàn)爭之前，日本陸軍常設(shè)的17個師團(tuán)由于在非戰(zhàn)時不滿編，每個師團(tuán)只有一萬四五千人，但每個人都是按照軍曹的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)的。

待到戰(zhàn)時，以這些具有軍曹素質(zhì)的兵員帶隊，很快就能組建成一支訓(xùn)練有素的部隊。這也是為何在抗戰(zhàn)初期，日軍戰(zhàn)斗力非常強的原因。

可到了1號會戰(zhàn)，也就是豫湘桂會戰(zhàn)時期，日軍老師團(tuán)變新師團(tuán)，新師團(tuán)又分為甲、乙、丙、丁，哪有那么多老兵去做新師團(tuán)的骨干？

就是算是把一些老師團(tuán)拆分開，把老兵分?jǐn)偟礁鱾€新師團(tuán)，算是勉強把這些新師團(tuán)的骨架撐起來，可士兵也不行，日軍根本沒有時間，或者說根本沒有這個能力來把新兵們按照軍曹的標(biāo)準(zhǔn)來訓(xùn)練。

再來說裝備。

抗戰(zhàn)初期，日軍的裝備精良且補充充足?？傻搅丝箲?zhàn)后期，日軍裝備的變化簡直讓人笑掉大牙。

就以日軍夸口的炮兵為例，除第3、13、116等幾個師團(tuán)能組建起像樣的炮兵聯(lián)隊外，其余他師團(tuán)的炮兵裝備可謂是五花八門，包含了從甲午戰(zhàn)爭到抗戰(zhàn)時期的各種型號。

步兵裝備更可笑，很多新成立的師團(tuán)根本就沒有配發(fā)日本制式的“三八式”和“歪把子”等本國裝備，而是用上了“七九式”和“捷克式”等中式裝備。

而蔣系部隊呢，黃埔嫡系用的自然是美械裝備，而那些非嫡系部隊也有更換裝備的需要，那就從繳獲的日軍裝備中挑選。

因此，在豫湘桂后戰(zhàn)后期就出現(xiàn)了這樣一種非常罕見的場景。蔣系部隊中的非嫡系部隊用的是全副日式裝備，而日軍的一些師團(tuán)用的竟然是中式裝備。

日軍將領(lǐng)也很清楚，這種部隊是打不了大仗的。

那怎么辦呢？那就鼓動這批新兵去瘋狂的燒殺搶掠，瘋狂的恣意妄為。他們就是要通過這種手段，把這批新兵非人化。

因此，在豫湘桂會戰(zhàn)時期就會發(fā)現(xiàn)，日軍單兵的戰(zhàn)斗素質(zhì)和戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)很差，遠(yuǎn)不如抗戰(zhàn)初期的老兵，但在作戰(zhàn)時卻拼死沖鋒，完全不以生死為念。

按照日軍的邏輯，這種做法就是“戰(zhàn)時一死為快、非戰(zhàn)時瘋狂燒殺擄掠”。用通俗一點的說法，就是“爽一把就死”。

而且，這種做法并非僅存在于日本普通士兵之間，連將軍級的軍官同樣如此。

在抗戰(zhàn)時期，日軍將軍級以上的將領(lǐng)親臨前線指揮的其實并不多，而在豫湘桂會戰(zhàn)的長衡會戰(zhàn)中，多名日軍將級軍官屢屢出現(xiàn)在一線戰(zhàn)場。

這其中固然有日軍傷亡過大，前線軍官補充過快，其職務(wù)已經(jīng)和實際能力脫鉤，急需擁有實戰(zhàn)經(jīng)驗的將領(lǐng)到前線指揮戰(zhàn)斗的因素在內(nèi)，但也不排除這是日軍將領(lǐng)為了鼓動士兵們瘋狂作戰(zhàn)而做出的所謂榜樣作用。

這一現(xiàn)象直到在衡陽之戰(zhàn)時第68師團(tuán)長佐久間為人中將被打的永遠(yuǎn)失去了做男人的樂趣之后才得以收斂。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

除此之外，在豫湘桂會戰(zhàn)時期，日軍作惡又與以往不同。

在此之前，日軍作惡就是作惡，而在豫湘桂會戰(zhàn)時期，日軍作惡不僅僅是作惡，更多的像是一種在走投無路時的瘋狂宣泄，很有一些“既然我好不了，那也不能讓你好”的歇斯底里。

以往日軍出戰(zhàn)，是需要至少準(zhǔn)備半個月的后勤補給的，7天用于進(jìn)攻，7天用于反轉(zhuǎn)。

而豫湘桂會戰(zhàn)的長衡會戰(zhàn)，日軍給一線出擊部隊配備的給養(yǎng)僅有他們出發(fā)至攻擊點的量。

至于之后的給養(yǎng)，日軍的命令是“自行籌措”。

難道還能指望日軍拿他們的“金票”從老百姓手中收購嗎？自然是搶了。

這不僅是日軍自己糧秣困難的原因。

因為凡是作戰(zhàn)，都是兵馬未動，糧草先行的，日軍之所以這么做，其實就是打著根本沒讓他們回來的這種想法。

而且，日軍在兵員補充時也一反之前的慣例。

之前日軍作戰(zhàn)，補充兵員都是按照缺員補充到一線的各個部隊內(nèi)去的，而在長衡會戰(zhàn)中，日軍補充是成建制補充的。

這也就意味著，日軍參與一線進(jìn)攻的部隊能夠保留建制的幾乎沒有。

這更加說明日軍進(jìn)攻的瘋狂和日軍一線部隊的作用，就是把他們當(dāng)成炮灰，根本就沒指望他們能回來。

那么，日軍在就地“自行籌措”給養(yǎng)的時候是怎么做的呢？

這么說吧，古今中外，古往今來，就從來沒有見過像日軍這么壞的，簡直是壞到家了！

那些容易引起人心理和生理不適的描寫就不說了，單說那些雖然也會讓人不適，但能勉強看一眼的事情吧。

按理說，“自行籌措”糧草，夠吃就行，而日軍的做法完全就是一種禍害。他們只留下夠自己吃一頓或兩頓飯的糧食，其他全部燒毀。

即便有一些不燒的，那也要在糧食堆里撒上毒藥和糞便。

對于那些搶來的豬、牛，日軍只吃后腿或者只將豬、?？诚乱粭l腿后，任其疼痛、慘叫、奔跑，以此取樂。

或從豬、牛身上僅取一塊兒好肉，將其推入糞池溺死。

總而言之，不給當(dāng)?shù)孛癖娏粝乱涣＜Z。

日軍每到一地駐扎后出發(fā)前，如果僅是放火焚燒房屋那還算是有“人性”的。他們的做法是，把家里面的任何一件家具、任何一件服裝、任何一件箱籠，乃至于筆墨紙硯，都要一樣不差的扔到火海里燒毀。

為了防止沒燒盡，日軍還“貼心”的把有些不太好燒的家具、箱籠劈碎，一片木板、一片木板的扔到火堆里。

總而言之，不給當(dāng)?shù)孛癖娏粝乱婚g房。

日軍在占領(lǐng)湘潭后進(jìn)駐萬泰醬園，把已經(jīng)腌制好的醬菜全部拉走，對那些正在浸泡中的半成品全部撒上糞便。

至于那些還未盛裝醬菜的空罐？全部被日軍撒上屎尿。也不知道到底哪來的這么多屎？

總而言之，不給當(dāng)?shù)孛癖娏粝乱患苡玫臇|西。

那些被抓的中國壯年男子們，日軍先不殺害，而是讓他們做背夫苦力運送弾藥。

一般來說，背到地方后，應(yīng)該輕身回到原地點再背第2趟，可日軍卻讓這些苦力仍然背著東西回到原地點。

這些箱子里面裝的是什么呢？全部是磚頭。

對于那些無法到達(dá)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，日軍自然也是不會放過的，手段更加惡毒，開始播撒瘟疫。

總而言之，不給當(dāng)?shù)亓粝乱粋€人。

就這樣，在長衡會戰(zhàn)中的日軍一路燒殺、一路撒糞、一路作惡，所到之處，寸草不生。

舉凡種種，日軍的所作所為只能用“非人哉”三個字來概括。但凡是個人，也做不出這種事來。

這種“非人哉”的事情，日本人敢讓它們披露于世嗎？

如果披露于世了，他們還有何面目在世界立足？他們還何以為人？

別成天惦記著花560億來遮羞了，也別給歐亞各國施加壓力，阻撓他們到中國來參加九三閱兵了，還是多多反思一下吧。

當(dāng)然，希望日本多反思的是他們?yōu)楹螘罢泻恕保皇欠此荚凇岸?zhàn)”中如何打敗了。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)