陜西西安的碑林博物館珍藏著許許多多膾炙人口、水平超絕的書法碑刻，比如《圣教序原碑》《曹全碑》《石臺(tái)孝經(jīng)碑》等。而有一塊石碑雖然名氣不如它們，但在保護(hù)級(jí)別、影響力和珍貴性上明顯更勝一籌，不僅是我國(guó)禁止出境展覽的一級(jí)文物，更是世界四大碑刻之一，它就是《大秦景教流行中國(guó)碑》。

所謂“大秦”，指的是羅馬帝國(guó)，此碑由景教傳教士伊斯出資、景凈撰述、呂秀巖書刻，于唐建中二年（781年）立于長(zhǎng)安大秦寺，歷時(shí)千年、屹立不倒。它與埃及《羅塞塔碑》、約旦《摩押碑》、墨西哥《阿茲特克授時(shí)碑》并稱“四大石碑”。

《景教碑》為青石質(zhì)，通高356厘米、寬99厘米、厚28厘米，行楷碑文共32行、滿行62字，超過1500字，字跡大小約2厘米。原文首末兩行有敘利亞文，碑下部及兩側(cè)亦有敘利亞文。內(nèi)容涉及教義、景教在中國(guó)的發(fā)展以及對(duì)伊斯的歌頌。

此碑不僅歷史價(jià)值極高，書法價(jià)值也非常豐富，甚至有人認(rèn)為趙孟頫書法的“源頭”“原型”正是此碑。書者明顯受二王、褚遂良、李邕諸家筆法影響，而趙孟頫也學(xué)著這幾位，所以在筆法、結(jié)字風(fēng)格上會(huì)有相似之處。

《景教碑》以楷書為主，間有行書筆意，藏鋒為主，露鋒為輔，橫畫起筆多逆鋒，收筆回鋒，提按節(jié)奏分明，形成清晰的粗細(xì)變化，轉(zhuǎn)折處多采用方折加頓挫，外方內(nèi)圓，體現(xiàn)歐體“險(xiǎn)峻”與李邕“渾厚”融合傾向。

全碑以中鋒為主，避免側(cè)鋒偏枯，雖細(xì)而不弱，筆意連貫，雖無牽絲，卻有行氣，打破純楷書的板滯，體現(xiàn)中唐楷書向行書過渡的時(shí)代特征。結(jié)字平正謹(jǐn)嚴(yán)與動(dòng)態(tài)平衡統(tǒng)一，端莊勻稱，兼具“內(nèi)擫”與“外拓”的雙重特征，中宮緊密而外延舒展，左右高低錯(cuò)落，避免對(duì)稱呆板。

欹正相生，左右欹正互補(bǔ)，展現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡。全碑縱有行，橫有列，單字大小相近，通過筆畫繁簡(jiǎn)調(diào)整視覺平衡，整體整齊劃一，符合唐代“銘石書”的莊重要求。沙孟海認(rèn)為：“此類碑刻無名家光環(huán)，卻最能反映時(shí)代通用的書寫規(guī)范，其筆法結(jié)字與敦煌寫經(jīng)、墓志銘形成互證，構(gòu)成唐代楷書的基層生態(tài)。”

相較于名家手筆，《景教碑》作者極不出名，但是其筆法的“無懈可擊”、結(jié)字的端穩(wěn)合度，恰是唐代“尚法”書風(fēng)最廣泛的社會(huì)實(shí)踐樣本。近代學(xué)者陳垣點(diǎn)評(píng)：“此碑書法乃唐代官樣楷書的活化石，其價(jià)值正在于不炫技巧而法度自存。”