序言

龍榻上的朱元璋，生命燭火搖曳，眼看就要油盡燈枯...

這位泥腿子出身、殺出來(lái)的開國(guó)皇帝，哪怕只剩最后一口氣，那雙布滿老繭的手，也想死死攥住身后的一切。

他要的，不只是江山永固，更是黃泉路上的排場(chǎng)和絕對(duì)掌控。

一道遺詔，給后宮無(wú)數(shù)女子的命運(yùn)，判了死刑，洪武三十一年，公元1398年，大明王朝的天，變了...

最后的執(zhí)念，黃泉路上的儀仗隊(duì)

這位爺，從放牛娃到和尚，再到紅巾軍里提著腦袋打江山，一路腥風(fēng)血雨坐上龍椅，靠的是什么？

膽識(shí)，沒錯(cuò)，但更多的是一股子“天下所有，皆為我用”的狠勁。

他這一輩子，最不能容忍的就是失控和背叛。

活著的時(shí)候，文武百官在他面前大氣不敢喘；死了，他照樣要后宮那些沒給他生下一男半女的妃嬪們，跟著他“走”。

他心里頭琢磨：這些女人，一輩子在宮里好吃好喝伺候著，沒個(gè)一兒半女，將來(lái)指望誰(shuí)去？娘家大多沒什么顯赫背景。

與其讓她們?cè)谧约核篮蠹拍蛄?，或者生出什么不該有的心思，不如干脆利落，一起到地底下繼續(xù)當(dāng)差。

這既是他皇權(quán)威嚴(yán)的極致體現(xiàn)，也是她們“忠誠(chéng)”的最高境界——至少，他是這么想的。

筆墨伺候，朱皇帝顫巍巍寫下這道命令，墨跡未干，后宮已是愁云慘霧，壓抑得讓人喘不過(guò)氣。

殷商的血祭，千年陋俗幽魂不散

但說(shuō)起來(lái)，這殉葬的鬼花樣，可不是朱元璋腦袋一拍想出來(lái)的。

老祖宗那邊早就有了，遠(yuǎn)在殷商時(shí)期，那會(huì)兒的人們實(shí)在得很，覺得活著享受的一切，死了也得原封不動(dòng)打包帶走。

金銀財(cái)寶是標(biāo)配，奴仆妻妾也不能少，不然到了另一個(gè)世界，誰(shuí)伺候，排場(chǎng)怎么擺？

于是，活人殉葬就成了“時(shí)尚”，跟現(xiàn)在富豪下葬恨不得把別墅游艇也塞進(jìn)棺材一個(gè)道理，只不過(guò)那時(shí)候塞的是活生生的人。

到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸殉葬之風(fēng)愈演愈烈。

一些諸侯國(guó)君不僅要求奴隸和妃嬪陪葬，甚至連重要大臣也需“自愿”追隨，以便其在陰間繼續(xù)行使權(quán)力。

當(dāng)時(shí)的太后若臨終前不拉一批奴隸殉葬，似乎都難以彰顯其尊貴地位。

漢朝以后，殉葬現(xiàn)象有所收斂，雖仍有零星出現(xiàn)，但已不如先前猖獗。

然而到了遼代，殉葬制度死灰復(fù)燃。

元朝時(shí)期，蒙古統(tǒng)治者也延續(xù)了這一做法，有時(shí)甚至借殉葬之名屠殺“多余人口”，皇帝駕崩往往伴隨著一場(chǎng)小型屠殺。

深宮絕唱，一紙?jiān)t書萬(wàn)艷同悲

所以朱元璋那道要命的遺詔，對(duì)后宮那些女人來(lái)說(shuō)，不亞于晴天霹靂。

她們是天子腳下的金絲雀，錦衣玉食，看似風(fēng)光無(wú)限，誰(shuí)知道風(fēng)光背后，可能連自己的命都保不住。

1398年6月24日，這位開創(chuàng)大明王朝的鐵血皇帝終于咽下了最后一口氣，他給自己的江山畫上了句號(hào)，卻給至少四十六名妃嬪的生命，預(yù)設(shè)了一個(gè)冰冷黑暗的終點(diǎn)。

名單下來(lái)，管你年輕貌美還是年老色衰，只要沒生過(guò)孩子，或者后臺(tái)不夠硬，基本就榜上有名了，一時(shí)間，平日里爭(zhēng)奇斗艷的后宮，徹底成了人間地獄。

哭聲？有，但更多的是死一般的寂靜，是那種深入骨髓的絕望，有的妃嬪當(dāng)場(chǎng)癱軟，面如死灰；有的默默流淚，心如刀絞。

她們?cè)詾檫M(jìn)了宮就能一輩子享福，哪曉得最后的歸宿，竟是冰冷的陵墓，與那位她們甚至沒見過(guò)幾次面的帝王同眠。

至于怎么個(gè)“殉”法，更是讓人不寒而栗。

有些記載說(shuō)得“體面”些，賞三尺白綾，自己動(dòng)手，或者一杯毒酒，睡夢(mèng)中解決，這大概還算是皇帝“開恩”。

更殘忍的，就是直接活埋，把這些如花似玉的女子，像牲畜一樣趕進(jìn)幽深的墓道，等到巨大的石門“轟隆”一聲落下，徹底封死，里面的人就在無(wú)邊無(wú)際的黑暗和恐懼中，慢慢窒息，慢慢等待死亡。

那種滋味，想想都讓人毛骨悚然。

想花錢買通執(zhí)行的太監(jiān)，也有，但只是個(gè)別運(yùn)氣好的，但皇帝老兒要的是數(shù)量和名冊(cè)上的對(duì)勾，具體是誰(shuí)，他可能真不在乎...

孝陵風(fēng)雨，帝王意志的血色延伸

朱元璋入殮那天，南京鐘山孝陵內(nèi)外，氣氛肅殺得能擰出水來(lái)。

那些被選中“隨駕”的妃嬪們，穿著整齊的宮裝，臉上涂著厚厚的脂粉，也掩不住那份死灰般的絕望。

在內(nèi)侍的“引導(dǎo)”下，她們一步，一步，走向那座即將吞噬她們青春與生命的巨大陵墓。

墓室里陰森潮濕，只有幾點(diǎn)微弱的燭火在風(fēng)中搖曳，映照著她們慘白的臉。

對(duì)著朱元璋的巨大棺槨，她們行了人生中最后一個(gè)跪拜大禮。

然后陵墓的大門在沉重的巨響中緩緩關(guān)閉，將她們與外面那個(gè)鮮活的世界徹底隔絕。光明、空氣、希望……一切都沒了。

她們成了帝王陵寢中永恒的“陪伴者”，成了朱元璋在另一個(gè)世界繼續(xù)彰顯皇權(quán)的工具。

而這份殘酷，并沒有隨著朱元璋的死而終結(jié)，他兒子明成祖朱棣，孫子明仁宗朱高熾，也都沿用了這套血腥的制度，繼續(xù)用活人的生命為皇權(quán)獻(xiàn)祭。

人性的微光，歷史的輪回與嘆息

好在，這種反人性的制度，終究是文明進(jìn)程中的一道逆流。

到了“仁宣之治”的明宣宗朱瞻基，這位皇帝在臨終前，或許是良心發(fā)現(xiàn)，或許是覺得這事兒實(shí)在有傷天和，下令廢除了這種野蠻的殉葬制度。

總算，給這段黑暗的歷史畫上了一個(gè)暫時(shí)的句號(hào)，那會(huì)兒，大明朝的后宮女子們，應(yīng)該著實(shí)松了一大口氣吧。

可誰(shuí)能想到，歷史這東西，總喜歡玩點(diǎn)黑色幽默，到了清朝初年，那幫關(guān)外來(lái)的統(tǒng)治者，不知怎么想的，殉葬之風(fēng)竟然又一次抬頭。

努爾哈赤、皇太極死的時(shí)候，都有后妃殉葬。

更離譜的是，官方甚至一度鼓勵(lì)民間的“殉夫”行為，把這看作是婦女貞潔的最高體現(xiàn)，還要立牌坊表彰，這簡(jiǎn)直是把歷史的倒車，開到了懸崖邊上。

權(quán)力這杯酒，總有人仰頭飲盡

殉葬，這兩個(gè)字現(xiàn)在聽起來(lái)就讓人毛骨悚然，它背后不僅僅是幾十上百條無(wú)辜生命的消失，更是對(duì)人起碼的權(quán)利和尊嚴(yán)的踐踏。

它就像一面鏡子，照出在那種權(quán)力高度集中的制度下，個(gè)人的命有多么不值錢，多么脆弱。

當(dāng)權(quán)力大到?jīng)]邊兒的時(shí)候，皇帝老兒的心思就能隨便踩踏一切，包括最基本的人性。

鐘山還是不說(shuō)話，歷史的長(zhǎng)河卻嘩嘩地流著。

那些深埋地下的悲鳴，不該就這么被忘了，它們時(shí)時(shí)刻刻提醒著后來(lái)人，敬畏權(quán)力，更要尊重生命，這才是正經(jīng)事。