把老公當(dāng)兒子養(yǎng)尷尬的獨(dú)立女性

張維伊，董璇老公，AKA男版麥琳。

因其又窮又好面子的好大兒形象，讓全網(wǎng)集體看不上。

到什么地步呢？

網(wǎng)友跑到到董璇的小紅書(shū)下面，讓她離婚保命。

起因是董璇和張維伊參加了一檔夫妻綜藝《姐姐當(dāng)家》。

他們兩人是白富美下嫁窮小子，但男方一同操作下來(lái)讓網(wǎng)友越看越窒息。

請(qǐng)客吃飯，男方遲遲沒(méi)有付款成功，董璇撐不住，先于張維伊付了款。

結(jié)果張維伊覺(jué)得沒(méi)面子，當(dāng)場(chǎng)掛臉，跟董璇原地小吵，讓店家把董璇付完的錢(qián)退回去。

一頓操作，讓不少網(wǎng)友覺(jué)得張維伊自卑，好面子，大男子主義，不會(huì)做人。

結(jié)果董璇在事后采訪中解釋?zhuān)瑥埦S伊之所以這樣，是因?yàn)榕畯?qiáng)男弱讓他很不自信。

平時(shí)雙方都是財(cái)務(wù)獨(dú)立的，女方會(huì)讓男方承擔(dān)他力所能及的部分。

不僅如此，在面對(duì)共同的問(wèn)題時(shí)，張維伊只會(huì)問(wèn)董璇怎么辦。

丈母娘的生日宴和一堆人的旅行安排也全扔給董璇一個(gè)人。

給丈母娘寫(xiě)生日賀卡用的也是一堆游戲語(yǔ)言，根本不考慮老人能不能看懂。

李維嘉說(shuō)的非常在理，董璇像帶了一個(gè)兒子。

同樣的還有萬(wàn)千惠和三寶。

萬(wàn)千惠自己開(kāi)公司，把大自己25歲的三寶當(dāng)兒子在家供著。

公司有資金缺口不告訴對(duì)方，半夜心臟不舒服寧愿讓媽媽送自己去醫(yī)院，也不愿意叫醒三寶。

順帶說(shuō)一句，三寶和她的媽媽同歲。

我只見(jiàn)過(guò)父母瞞著孩子動(dòng)手術(shù)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)瞞著老公，讓爹媽幫忙的。

為何婚姻關(guān)系變成這樣？

萬(wàn)千惠把老登捧上天，董璇把弟弟狠狠寵。

現(xiàn)實(shí)中，很多人也把夫妻過(guò)成了母子，這絕不僅僅是個(gè)人性格那么簡(jiǎn)單，背后更是有歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)這些系統(tǒng)性根源。

現(xiàn)代婚姻是父權(quán)制和現(xiàn)代愛(ài)情的嫁接，男性還遵循老一套思維，但女性已經(jīng)向前。

傳統(tǒng)婚姻的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)和政治聯(lián)盟，核心是父權(quán)制。

在這種制度下，只有男性可以對(duì)外獲取資源，女性只能依附于男人存在，所以她的價(jià)值就是生育和家務(wù)勞動(dòng)。

只有通過(guò)提供這些“服務(wù)”，才能換取男性的經(jīng)濟(jì)庇護(hù)和生存保障，她必須包容一切。

而男性因?yàn)樘峁┝速Y源，自然也會(huì)認(rèn)為家庭是他的休息港灣，他理應(yīng)被服務(wù)。

但是在女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之后，她們也是資源的提供者，婚姻也就不再是生存必需，我們開(kāi)始強(qiáng)調(diào)婚姻的平等關(guān)系。

現(xiàn)代的觀念和古老的制度是不適配的，尤其是男性的思維方式還和以前一樣，認(rèn)為自己應(yīng)該享受女性帶來(lái)的家庭紅利。

女性既要服務(wù)者角色，是母親、保姆，又要扮演伴侶角色，提供情緒價(jià)值，這種錯(cuò)配是一切的起點(diǎn)。

但是走進(jìn)婚姻的又不會(huì)輕易離婚，所以能忍的就繼續(xù)忍，最后被生活磨成了這樣。

同時(shí)，這種模式能持續(xù)，也是因?yàn)樗幃惖貪M足了所有參與方的潛在需求。

對(duì)于女性來(lái)講，在一個(gè)存在性別天花板的社會(huì)里，許多女性的價(jià)值感來(lái)源是受限的。

當(dāng)她在公共領(lǐng)域獲得價(jià)值感的途徑比男性窄時(shí)，“被需要”就成為了一種非?？煽壳覐?qiáng)大的價(jià)值感來(lái)源。

通過(guò)照顧一個(gè)“需要被照顧”的伴侶，女性把自己置于一個(gè)關(guān)系中絕對(duì)不可或缺的位置上——

他沒(méi)有我就不行。

就像董璇和張維伊，他戳中董璇的一個(gè)點(diǎn)就是，他讓董璇覺(jué)得，他需要她。

張維伊對(duì)董璇說(shuō)，“姐姐的世界里有很多人，但我的世界里只有你”。

正常人誰(shuí)聽(tīng)了不壓力山大？但董璇非但不覺(jué)得可怕，還很受用。

這是一種深刻的安全感和權(quán)力感，雖然是以自我犧牲為代價(jià)的。

對(duì)于男性而言，他們的價(jià)值感是通過(guò)外在成就實(shí)現(xiàn)的。

這種不需要付出對(duì)等的努力就可以在家里持續(xù)享受“伴侶”和“母親”的雙重服務(wù)，何樂(lè)而不為？

社會(huì)更是支持這種事，它為女性寫(xiě)的社會(huì)腳本就是關(guān)愛(ài)者。

女人的價(jià)值在于她有多“好”，而“好”的標(biāo)準(zhǔn)就是她能否體貼、照顧他人，甚至付出和犧牲都是一種美德。

這相當(dāng)于給枷鎖鍍了金，讓女性難以意識(shí)到這是不公，甚至主動(dòng)追求這種“榮譽(yù)”。

對(duì)于某些個(gè)體來(lái)說(shuō)，這也是形成親密關(guān)系的心理動(dòng)力。

通過(guò)把老公當(dāng)成自己的好大兒，她可以回避面對(duì)自身的恐懼，比如過(guò)去經(jīng)歷、值不值得被愛(ài)。

照顧他人，比經(jīng)營(yíng)一段需要暴露脆弱的關(guān)系，在某種意義上更容易。

而男性也愿意把婚姻當(dāng)成重返童年的通道，不用承擔(dān)成人責(zé)任，不用暴露自己的無(wú)能，做一個(gè)“專(zhuān)注事業(yè)”的大男孩。

每一次，親密關(guān)系綜藝都會(huì)引發(fā)網(wǎng)友大討論。

前有楊子爹味貶低黃圣依，當(dāng)著她的面說(shuō)她“沒(méi)文化”，絲毫不在乎她的感受。

杜淳夫婦喪偶式婚姻，老婆懷孕，杜淳還在徹夜唱K，密碼還是前任生日。

后有董璇對(duì)張維伊“姐媽一體”，為了男方，各種屈就伏低，還準(zhǔn)備高齡生娃。

萬(wàn)千惠讓三寶在家養(yǎng)老，心臟不舒服也不愿打擾三寶睡眠。

觀眾頻頻窒息，無(wú)法理解這兩個(gè)人為什么非得在一起。

但如人飲水冷暖自知，誰(shuí)也沒(méi)把刀架在他們脖子上。

這種不解，本質(zhì)上是性別角色轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的。

明星們，或者說(shuō)很多結(jié)了婚的人，擺脫不了舊社會(huì)邏輯。

核心是角色分工、責(zé)任捆綁和穩(wěn)定至上。

它不要求個(gè)人成長(zhǎng)和情緒溝通，而是強(qiáng)調(diào)扮演好丈夫/妻子的角色，維持一個(gè)“完整”的家比個(gè)人的幸福感更重要。

但網(wǎng)友拿的是最新腳本，核心是平等、尊重、個(gè)人成長(zhǎng)和情緒價(jià)值。

他們推崇的是“伙伴式婚姻”，強(qiáng)調(diào)雙方是獨(dú)立的個(gè)體，要彼此扶持，共同成長(zhǎng)。

因此，他們無(wú)法理解為什么一方要無(wú)限容忍、犧牲自我，也無(wú)法理解為什么另一方可以這么理所當(dāng)然。

就像萬(wàn)千惠和三寶。

在舊腳本里，嫁一個(gè)大自己25歲的丈夫肯定是圖點(diǎn)啥，所以萬(wàn)千惠拼命要證明自己不是圖錢(qián)，根本不要三寶承擔(dān)家庭責(zé)任。

但是在新腳本里，夫妻雙方要互相提供價(jià)值，萬(wàn)千惠的倒貼行為讓觀眾難以理解。

審判的背后也是觀眾的自我投射。

綜藝?yán)镎故镜年P(guān)系模式正是他們恐懼陷入的境地，激烈的批評(píng)就是一種預(yù)先排毒，通過(guò)公開(kāi)批判來(lái)劃清界限，避免自己未來(lái)重蹈覆轍。

這也是一種自我確認(rèn)，通過(guò)批評(píng)確認(rèn)自己觀念的先進(jìn)性，而且因?yàn)槭窃诰W(wǎng)上，還能獲得群體性的身份認(rèn)同。

綜藝?yán)锏倪@些親密關(guān)系有多少演的成分我們并不知道，但可以明確的是，每一次的討論都能促進(jìn)共識(shí)的達(dá)成。