閱讀文學(xué)作品的時(shí)候，很多人都會(huì)關(guān)注作品中的一些方言，因?yàn)檫@些方言和很多讀者的閱讀習(xí)慣不一樣，也和很多讀者的語(yǔ)言習(xí)慣也不一樣，卻能反映作家的語(yǔ)言習(xí)慣。

一些作品中出現(xiàn)了方言，作家正好生活在那個(gè)方言區(qū)，可以運(yùn)用那些方言，而其他地區(qū)的讀者卻不知道，需要查閱有關(guān)資料，才能知道那個(gè)詞語(yǔ)是什么意思。孫犁的《風(fēng)云初記》用了華北地區(qū)的方言，其中有一句這樣寫“我們這些土豹子們，只知道懵著頭動(dòng)員群眾，動(dòng)員武裝，見不到文件也見不到指示。”還有“脫坯打土磚，明兒還著忙脫坯，秋后好扒炕……”都是華北地區(qū)的方言。華北地區(qū)的讀者一看就懂，而別的地區(qū)的讀者看起來就有些困難，需要查閱有關(guān)資料。不管是“土豹子”，還是“懵著頭”，還是“脫坯”“扒炕”，都是方言，有一種原汁原味的意思。趙樹理的小說方言土語(yǔ)更多，讀起來很順暢。他認(rèn)為運(yùn)用方言并沒有什么太多的忌諱，“老百姓喜歡看，政治上起作用?！敝芰⒉ㄔ凇侗╋L(fēng)驟雨》中運(yùn)用東北方言，在《山鄉(xiāng)巨變》中運(yùn)用湖南方言，貼近當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情風(fēng)貌。柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中敘述語(yǔ)言使用書面語(yǔ)，人物語(yǔ)言則使用陜西方言，兼有史詩(shī)的莊嚴(yán)和生活的生動(dòng)。但一些作家本身處在方言區(qū)，要想讓更多的讀者接受，就要改變方言，把方言“翻譯”成現(xiàn)代漢語(yǔ)，或者說“翻譯”成以普通話為主干的語(yǔ)言，就有些別扭了。

其實(shí)沒必要非得搞方言對(duì)普通話的“翻譯”，只要作家感覺能夠完全把握，讀者能夠接受，就可以大量運(yùn)用方言。金宇澄寫的《繁花》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，也改編成了電視劇，影響力非常大，是用上海方言寫成的，并不影響推廣和接受。古典白話小說《水滸傳》中就有很多方言，魯智深說的“灑家”是宋元時(shí)期關(guān)西方言中男子的自稱，相當(dāng)于“我”或“咱”。武松手里拿的“哨棒”也是一種方言稱呼?！吧凇庇脕硇稳菁?xì)長(zhǎng)而直的東西。李逵說的“俺”是山東、河南地區(qū)的方言，指代“我”。楊志的“恁地”是北方以及部分南方方言，是“如此”“這樣”的意思。宋江的“端的”是從古語(yǔ)流傳下來的，意思是詢問事情的真實(shí)情況或細(xì)節(jié)。此外還有“干鳥事”，意思是“屁事”，常用于表達(dá)對(duì)無關(guān)緊要的事情的輕蔑態(tài)度；“打熬筋骨”，意思是鍛煉身體。還有很多方言，都可以體現(xiàn)作者的語(yǔ)言習(xí)慣。魯迅小說中，孔乙己“排”出九文大錢，九斤嫂“搡”給飯碗，四銘的“匯”出手來，《故鄉(xiāng)》中遠(yuǎn)近“橫”著幾個(gè)蕭索的村莊，《在酒樓上》河水一塊“咬”著小棺，《白光》里陳士成趕考落榜后神經(jīng)錯(cuò)落時(shí)“撞”著一條黑影，這些都算是紹興地方的日常方言，貫穿在小說的字里行間，還起著煉字的效果，能夠體現(xiàn)魯迅的語(yǔ)言習(xí)慣。

作家創(chuàng)作小說，會(huì)不自覺地帶出語(yǔ)言習(xí)慣，即便他們經(jīng)過字斟句酌的思考，也照樣不可能完全擺脫自己的語(yǔ)言習(xí)慣。尤其是作品中的一些方言，不僅體現(xiàn)作者居住的方言區(qū)語(yǔ)言習(xí)慣，而且很多方言都具有傳統(tǒng)的特色，有的直接來自古語(yǔ)，不但用語(yǔ)貼切，而且古香古色，透著一種可愛。倘若所有作家都摒棄了方言，完全用普通話的腔調(diào)來寫，用普通話的語(yǔ)言習(xí)慣來指導(dǎo)寫作，最終弄得同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，也就失去了方言的魅力。雖然媒體在大力推廣普通話，但方言并不能完全被消滅。普通話顯得高大上，全國(guó)通用，而方言就不是這樣。有人到了上海，根本聽不懂上海方言。有人到了新疆，聽不懂新疆地區(qū)的方言。方言是一個(gè)地區(qū)形成的，有著頗為久遠(yuǎn)的歷史淵源，并不容易被普通話完全同化。作家從小生長(zhǎng)在某一方言區(qū)，語(yǔ)言習(xí)慣會(huì)逐漸形成，而這種習(xí)慣里摻雜了大量的方言運(yùn)用技巧，并不是說丟就能丟的，也不是說改造就能改造的。作家可以學(xué)習(xí)其他地區(qū)的方言，用其他地區(qū)的方言寫作小說，但并不能完全丟棄自己的方言。就像學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)一樣，作家可以學(xué)習(xí)另外的方言，可以學(xué)習(xí)多種方言，也可以學(xué)習(xí)普通話，但故鄉(xiāng)的方言卻始終刻在他的潛意識(shí)里，一旦寫作或說話，就會(huì)暴露出來。

通過作品中的方言，可以了解作家的語(yǔ)言習(xí)慣，尤其了解作家生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。不管是魯迅寫的《社戲》，還是周作人寫的《烏篷船》，都有紹興地區(qū)的方言特征，也都有那個(gè)地區(qū)的風(fēng)物特征。雖然很多作家都力求用普通話的語(yǔ)言習(xí)慣來寫作小說，但他們的方言會(huì)時(shí)不時(shí)蹦出來。不管是劉震云寫的河南方言，還是陳忠實(shí)寫的陜西方言，都是那么地道。作家就是運(yùn)用書面語(yǔ)言來創(chuàng)作作品的，也是要搞一些語(yǔ)言創(chuàng)新的，倘若只是人云亦云，那么作家就會(huì)制造語(yǔ)言垃圾，而沒有什么語(yǔ)言上的創(chuàng)新。作家寫出的作品不但要以生動(dòng)的故事感人，而且要有語(yǔ)言上的創(chuàng)新，加入了地方方言以后，讓作品更具有特色，尤其是語(yǔ)言方面，能夠體現(xiàn)作家的語(yǔ)言習(xí)慣，也能夠讓讀者通過這樣的方言推測(cè)作家的語(yǔ)言習(xí)慣。一般來說，很多作家創(chuàng)作的時(shí)候把自己隱藏得很深，并不肯完全表達(dá)自己的情緒和情感，而讀者可以通過作家的方言來推測(cè)他的情緒和情感。往往這種推測(cè)是恰當(dāng)?shù)模材軌蛄私庾骷业恼麄€(gè)語(yǔ)言習(xí)慣。倘若讀者能夠細(xì)心研究作家作品，就可以根據(jù)他的作品總結(jié)出他的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，總結(jié)出主謂賓的搭配，知道在什么時(shí)候加入方言，在什么時(shí)候運(yùn)用普通話的語(yǔ)言習(xí)慣來寫，就可以模仿作家的這種語(yǔ)言習(xí)慣來寫作。很多人模仿魯迅，居然有那樣的味道，模仿沈從文也不錯(cuò)，但最終要走自己的道路，要形成自己的語(yǔ)言創(chuàng)造，不然只是東施效顰，效果并不好。

通過作品中的方言可以推測(cè)作者的語(yǔ)言習(xí)慣，甚至可以總結(jié)作者的語(yǔ)言架構(gòu)，模仿作者的語(yǔ)言習(xí)慣。但很多作家并不能完全運(yùn)用方言，不然弄的作品就真的讓人看不懂的，需要進(jìn)行普通話結(jié)構(gòu)的改造，又不肯全都改造，就只能保留一部分特定方言，算是保留了語(yǔ)言特色，也凸顯了自己的語(yǔ)言習(xí)慣。正是這種凸顯語(yǔ)言習(xí)慣的方言，讓讀者得以“見一斑而窺全豹”，看到作家語(yǔ)言習(xí)慣的廬山真面目。