諸葛亮在《誡子書(shū)》中這般寫(xiě)道：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>

一個(gè)人心里若總是亂糟糟的，像一盆渾水那樣的話(huà)。

那么，自己的那一雙眼睛就好似在里面什么都看不清。

這樣一來(lái)，自然也就走不遠(yuǎn)。

只有沉下心來(lái)，思路才清晰，頭腦才冷靜，做事才順手，日子才順暢。

所以，我們很有必要相信，心靜了，福氣才會(huì)慢慢跟過(guò)來(lái)。

靜能生慧，慧能擇路

古時(shí)候，魏晉名士王湛，這人平時(shí)不說(shuō)話(huà)，別人還以為他傻呆。

其實(shí)他一直在安靜讀書(shū)、觀(guān)察。

有一次，有人和他聊《易經(jīng)》，他分析得透徹深刻，思維邏輯清晰，有條有理，全場(chǎng)震驚。

原來(lái)他不是愚笨，是在靜中積累智慧。

靜得下心的人，就容易思考深刻，而思考深刻的人，自然能選對(duì)路，做對(duì)事，過(guò)好日子。

《菜根譚》里講：“性躁心粗者，一事無(wú)成；心平氣和者，百福自集?！?/p>

心浮氣躁的人，其實(shí)什么都做不好。

反倒心平氣和的人，把事情做對(duì)了，做順了，于是各種福分自然就來(lái)了。

靜下心來(lái)，并不是什么都不讓自己做，而是凡事穩(wěn)得住、看得清，拎得起。

如此，遇到什么事情和問(wèn)題，能急中生智，靜中生計(jì)，巧妙化解生活難題。

慢慢地，積累的經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)智慧多了，自然可以隨時(shí)隨地把難題扼殺在搖籃當(dāng)中。

時(shí)日一久，那么不論遇到什么，都能清楚知道，人一靜，腦子就靈光了，就知道該怎么走了。

靜能養(yǎng)仁，仁能載福

明朝時(shí)，有個(gè)叫杜環(huán)的官員，主動(dòng)奉養(yǎng)一位朋友的母親張氏，像對(duì)待自己親娘一樣。

但是，從頭到尾他不聲張，不炫耀，只是安靜地盡自己的心。

后來(lái)這件事被傳開(kāi)，人人都敬佩他。

他的靜，不是無(wú)聲，是行善而不揚(yáng)。

他的靜，是一種發(fā)自肺腑的仁愛(ài)，一種善良，一種格局。

孟子說(shuō)：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人?！?/p>

仁慈的人，總會(huì)愛(ài)人，懂得共情。

就像懂禮的人，自然會(huì)敬人，保持分寸，站得高，望得遠(yuǎn)。

實(shí)際上，那些心靜的人，往往更寬厚、更體貼。

人這輩子，你不用急著表現(xiàn)自己，安靜地做對(duì)的事，福氣自然扎根。

始終要相信，一個(gè)人的心里只有能靜下來(lái)，才能裝得下別人，最終自己也才能裝得下福。

靜能從容，容能納福

古希臘哲學(xué)家皮浪，有一次坐船時(shí)遇到大風(fēng)暴。

船上的人都驚慌大叫，只有他一臉平靜，還指著船上仍在安靜吃食的豬說(shuō)：

“智者應(yīng)當(dāng)像它一樣不受打擾?！?/p>

實(shí)際上，他并不是不害怕，而是他堅(jiān)信，遇到事情內(nèi)心靜定，不被外界攪亂。

如此，才能穩(wěn)得住，靠得住，才能挺過(guò)難關(guān)，戰(zhàn)勝困難。

白居易有句詩(shī)：“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家?！?/p>

不管你在哪兒，唯有心能安下來(lái)，就像到家了，才能擁有安全感。

靜，實(shí)則是一股力量，能讓我們面對(duì)變故時(shí)不慌亂、不著急。

很多時(shí)候，日子好不好，不全看外面發(fā)什么，而是看心里接得住什么。

能靜得下心來(lái)，那么福氣進(jìn)門(mén)時(shí)，你才接得穩(wěn)。

所以啊，靜下來(lái)，不是什么都不干，而是知道讓心穩(wěn)一點(diǎn)，干凈一點(diǎn)。

如此，事情來(lái)了不慌，事情沒(méi)來(lái)不急。

最終，福氣自然兒就來(lái)了。

說(shuō)到底，福氣，從來(lái)不是追來(lái)的。

是你靜下心來(lái)的時(shí)候，它悄悄就來(lái)了。

而如果你總是能保持心靜的境界，那么其實(shí)福氣也會(huì)一直伴你左右，追隨在你身邊。