提到“元宇宙”，大多數(shù)人會(huì)馬上聯(lián)想到“未來(lái)”。如今，我們幾乎每天都可以看到不同的“元宇宙”創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目白皮書(shū)，他們垂直于社交、游戲、文創(chuàng)、Saas領(lǐng)域，帶著對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式的“看衰”，試圖提出具有“迭代意義”的解決方案。老玩家也紛紛向元宇宙伸出觸角，華米OV們沉浸于為元宇宙提供“物理基礎(chǔ)”，擁有足夠存量的騰訊、百度、字節(jié)跳動(dòng)們的重心更傾向于“玩法”，TMELAND、希壤、虛擬人被實(shí)驗(yàn)性地推向前臺(tái)。

可“元宇宙”真的能夠帶給我們那些預(yù)期中的改變嗎？這個(gè)問(wèn)題似乎仍然縈繞在很多人的腦海中?？此フ邆冋J(rèn)為：元宇宙只是一個(gè)技術(shù)概念，本質(zhì)上指的是人類(lèi)連接的方式——在這個(gè)基礎(chǔ)上，人們能夠通過(guò)這套新的銜接方式創(chuàng)造出來(lái)什么新東西，其實(shí)取決于“人類(lèi)能夠掌握的智能水平”——因此相比于“炒作元宇宙”，還是應(yīng)該更關(guān)注停留在現(xiàn)實(shí)宇宙里，能夠創(chuàng)造實(shí)際生產(chǎn)力的“硬科技”。

可能元宇宙最堅(jiān)定的支持者們也很難進(jìn)行有力的反駁。因?yàn)榧词乖钪嬲娴挠蓄A(yù)期當(dāng)中的“實(shí)際價(jià)值”，從技術(shù)誕生到商業(yè)再到民用也將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，“絕大多數(shù)人缺乏對(duì)元宇宙的實(shí)際感知”將是一種常態(tài)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言里，實(shí)際產(chǎn)出與潛在產(chǎn)出長(zhǎng)時(shí)間不匹配，發(fā)展動(dòng)力就會(huì)成為一個(gè)必然的問(wèn)題。

但也不是沒(méi)有辦法反駁。早在2007年，就有一群藝術(shù)家通過(guò)“元宇宙”的形式，兌現(xiàn)過(guò)他們心目中的創(chuàng)造力。

“元宇宙”與音樂(lè)

“元宇宙”能夠在音樂(lè)產(chǎn)業(yè)得到大規(guī)模的應(yīng)用，很容易被理解為資本市場(chǎng)基于“傳播”的考慮。畢竟作為標(biāo)準(zhǔn)的娛樂(lè)消費(fèi)，“音樂(lè)”能夠給新技術(shù)的推廣提供一攬子的便利條件，包括且不限于“陌生概念的包裝”“使用場(chǎng)景的潛移默化”“具象使用價(jià)值”等等。

但對(duì)于音樂(lè)從業(yè)者來(lái)說(shuō)，“元宇宙”也確實(shí)能夠在生產(chǎn)力層面帶來(lái)非常實(shí)在的提升，比如人們可以通過(guò)軟件的模擬，低成本地解決設(shè)備問(wèn)題；在編曲和表演階段則可以提供一個(gè)必要的空間，讓身處不同地區(qū)的人也能得到進(jìn)行協(xié)作的機(jī)會(huì)。

只是這個(gè)愿景對(duì)“基建”提出了很高的要求——“音樂(lè)協(xié)作”需要足夠豐富且及時(shí)的視覺(jué)線(xiàn)索（比如肢體動(dòng)作、面部表情、手勢(shì)）和聽(tīng)覺(jué)線(xiàn)索來(lái)產(chǎn)生“配合質(zhì)量”，提供服務(wù)的元宇宙產(chǎn)品必須想辦法克服網(wǎng)絡(luò)延遲、低帶寬等客觀(guān)因素帶來(lái)的影響——因此在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，“音樂(lè)元宇宙”產(chǎn)品一定會(huì)更多面向于C端，在觀(guān)看、交易、收藏等環(huán)節(jié)上進(jìn)行賦能。

還有一個(gè)很容易被忽略的難點(diǎn)，“臨場(chǎng)感”?！芭R場(chǎng)感”指的是身處同一空間內(nèi)的創(chuàng)作者，可以通過(guò)彼此的接觸交流可以預(yù)判對(duì)方的下一步動(dòng)作。

在學(xué)界，“臨場(chǎng)感”被認(rèn)為是音樂(lè)協(xié)作過(guò)程中的核心元素，失去“臨場(chǎng)感”可能會(huì)直接影響參與者們的創(chuàng)造力，接著進(jìn)一步降低參與者們?cè)趨f(xié)作時(shí)的心情。

所以考慮到“創(chuàng)作”本質(zhì)上是一個(gè)相當(dāng)依賴(lài)靈光乍現(xiàn)的感性過(guò)程，“元宇宙”如果想成為音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)工具，就不能僅僅只還原參與者的聲音和長(zhǎng)相，更需要對(duì)參與者的全身進(jìn)行具象化還原。

再加上眾所周知的一個(gè)常識(shí)是：大批量的圖像處理任務(wù)，除了將嚴(yán)重消耗源站服務(wù)器的存儲(chǔ)和計(jì)算能力，也能大口大口地吃到CPU和GPU的性能——這讓早期的“元宇宙產(chǎn)品”非常容易陷入自我矛盾里：本來(lái)是尋求靈活便捷，但卻在入門(mén)階段設(shè)置了高聳的門(mén)檻，還帶來(lái)了很多新麻煩，像張藝興那樣邊走路邊寫(xiě)歌的名場(chǎng)面肯定是不會(huì)有了，容易重死或者燙死。

值得一提的是，可能是因?yàn)椤白鲭y而有趣的生意”是全世界創(chuàng)業(yè)者們的普遍共識(shí)，“如何幫助音樂(lè)人完成云協(xié)作”已經(jīng)成為了一個(gè)獨(dú)立的技術(shù)領(lǐng)域，被稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)表演（全稱(chēng)Networked Music Performance，縮寫(xiě)為NMP），包括樂(lè)器模擬、聲場(chǎng)還原、聲音識(shí)別等等。

據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)程會(huì)議產(chǎn)品就在NMP成型過(guò)程中吃到了大量的紅利，有相當(dāng)一批藝術(shù)家看重了會(huì)議系統(tǒng)的低延遲和網(wǎng)絡(luò)同步。

（一群音樂(lè)人用zoom來(lái)實(shí)現(xiàn)元宇宙音樂(lè)協(xié)作）

當(dāng)然還是老問(wèn)題，前置攝像頭并不能完全解決“視覺(jué)交流”的事，“元宇宙”對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的改變?nèi)匀皇且粋€(gè)理論預(yù)期。

阿凡達(dá)元宇宙管弦樂(lè)團(tuán)

對(duì)于缺乏藝術(shù)細(xì)胞的人來(lái)說(shuō)，阿凡達(dá)元宇宙管弦樂(lè)團(tuán)（The Avatar Orchestra Metaverse，簡(jiǎn)稱(chēng)AOM）的作品觀(guān)感實(shí)在是有些一言難盡。尤其是戴上耳機(jī)進(jìn)行沉浸式欣賞的時(shí)候，持續(xù)的高頻背景音+難以預(yù)判的動(dòng)畫(huà)展開(kāi)+粗糙的建模+暗沉的色調(diào)，很容易產(chǎn)生頗具宗教儀式色彩的“創(chuàng)世感”。

但對(duì)于元宇宙行業(yè)發(fā)展史，AOM閃耀著先鋒意義。

時(shí)間回到2007年，雖然泛“元宇宙”概念的產(chǎn)品已經(jīng)萌芽，但互聯(lián)網(wǎng)世界對(duì)它們的態(tài)度并不友好，因?yàn)槟菚r(shí)的人們普遍默認(rèn)的事實(shí)是“3D虛擬空間”是一項(xiàng)應(yīng)用于“游戲”技術(shù)，相當(dāng)一部分媒體粗暴將“可以創(chuàng)造虛擬形象、幫助人們實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上互動(dòng)”的產(chǎn)品定義為類(lèi)似魔獸世界這樣的MMOPRG（大型多人在線(xiàn)角色扮演游戲），另一部媒體提出了“異議”，認(rèn)為它是類(lèi)似于“模擬人生”“模擬城市”式的經(jīng)營(yíng)類(lèi)游戲……

這樣的刻板認(rèn)知直觀(guān)地影響著資本市場(chǎng)對(duì)于他們的判斷。投資人們帶著“游戲”的視角進(jìn)行了體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這些產(chǎn)品很無(wú)聊，最高頻的使用場(chǎng)景無(wú)外乎穿搭和聊天。除此而外，還觸及到了法律的邊緣地帶——一部分“元宇宙產(chǎn)品”對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的模擬，延伸到了“性”的部分（雖然只是動(dòng)作上的模擬），德國(guó)和比利時(shí)這兩個(gè)國(guó)家曾經(jīng)因此進(jìn)行過(guò)“元宇宙掃黃”，理由是有用戶(hù)在里面還原“強(qiáng)制性行為”，更有甚者還“模擬兒童的形象”來(lái)齷齷齪齪。

NBC就用“如果不是游戲，那它到底算什么”作為標(biāo)題報(bào)道過(guò)這個(gè)爭(zhēng)議賽道，“元宇宙掃黃”的當(dāng)事產(chǎn)品“第二人生（Seconl Life）”開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)Linden Lab在其中正面回應(yīng)了它們的定義爭(zhēng)議：“我們既不去制造任何用戶(hù)之間的沖突，也沒(méi)有設(shè)置任何既定目標(biāo)，這是一種完全開(kāi)放式的使用體驗(yàn)，請(qǐng)叫它‘3D在線(xiàn)虛擬世界’。”

可想而知，這句話(huà)一點(diǎn)用都沒(méi)有，被商業(yè)文明反復(fù)毒打過(guò)的人們形成了一個(gè)共同認(rèn)知是“論跡不論心，論心皆PR”。

帶著一片混沌，AOM和“第二人生”一拍即合。

“第二人生”這一代元宇宙產(chǎn)品雖然外觀(guān)粗糙，對(duì)接的場(chǎng)景遠(yuǎn)不如現(xiàn)在豐富，但就像癩蛤蟆找青蛙——長(zhǎng)得丑玩得花，它們往往很安心于成為一個(gè)開(kāi)放的底層技術(shù)接口，鼓勵(lì)用戶(hù)去創(chuàng)造、建造，自己定義自己想干什么、能干什么。

而AOM雖然自我定位為一個(gè)使用虛擬樂(lè)器在虛擬世界中進(jìn)行音樂(lè)排練和演出的樂(lè)團(tuán)，但大多數(shù)人并不是職業(yè)的音樂(lè)人，成員擁有學(xué)科背景相當(dāng)豐富，包括建筑、視覺(jué)藝術(shù)、聲音藝術(shù)，更像是一個(gè)“借用音樂(lè)來(lái)進(jìn)行思想試驗(yàn)”的“藝術(shù)家團(tuán)體”，在“不務(wù)正業(yè)”這件事上展現(xiàn)出了極強(qiáng)的專(zhuān)注：除了進(jìn)行“音樂(lè)合作”，他們非常熱衷于搭建表演時(shí)需要用到的景觀(guān)、建筑、服裝、道具等等。

然后就像歷史書(shū)里告訴我們的那樣，當(dāng)改變欲望足夠強(qiáng)的群體，進(jìn)入傳統(tǒng)色彩足夠薄弱的環(huán)境，生產(chǎn)力解放就成為了必然的結(jié)果。

2007年3月，AOM在第二人生完成了他們的第一次公演，作品是13th Vicky's Mosquitos。瑞典人Miulew Takahe擔(dān)任編導(dǎo)，演出成員遍布整個(gè)西歐，包括身在德國(guó)的Maximilian Nakamura、身在荷蘭的Frans Peterman、身在法國(guó)的Hars Hefferman和身在德國(guó)巴伐利亞州的樂(lè)隊(duì)Pomodoro Bolzano。

其中Pomodoro Bolzano樂(lè)隊(duì)成員Bingo Onomatopeia創(chuàng)造了一種全新的里世界（inworld，指在“第二人生”的世界里）樂(lè)器aviophones。按照官方博客的說(shuō)法，aviophones“不僅能發(fā)出聲音，還能找到聲音”。

（aviophones長(zhǎng)這樣）

這樣的描述多少有些抽象，結(jié)合AOM成員Wirxl Flimflam的博客所描寫(xiě)的演出經(jīng)歷，aviophones可能更適合描述為“聲音樣本模擬器”，能夠發(fā)出什么樣的聲音全看它之前的采樣——有可能模仿吉他、二胡、嗩吶演奏出來(lái)的“哆來(lái)咪”，也可能取材菜市場(chǎng)或者洗澡堂。在2007年5月，也就是初舞臺(tái)的兩個(gè)月后，AOM舉辦了一場(chǎng)主題為“發(fā)現(xiàn)聲音”的創(chuàng)作活動(dòng)來(lái)進(jìn)一步詮釋創(chuàng)作理念：

他們?cè)诘聡?guó)雷根堡的Haidplatz廣場(chǎng)設(shè)置了一個(gè)實(shí)體版aviophones（用集裝箱卡車(chē)改造），錄制了一些“我們生活中的日常經(jīng)常能聽(tīng)見(jiàn)”““無(wú)處不在，以至于被認(rèn)為是理所當(dāng)然”的聲音小樣，然后上傳到“第二人生”。身處里世界的樂(lè)團(tuán)成員們通過(guò)行走、跑動(dòng)等方式觸發(fā)aviophones，人越多越能產(chǎn)生交響樂(lè)效果。

與此之類(lèi)的還有Onomatophone，AOM將其描述為一款真三維樂(lè)器，原理是在虛擬空間里設(shè)置6個(gè)用于發(fā)聲的“小球”，人們通過(guò)不斷地穿梭其間、改變接觸面積來(lái)創(chuàng)造不同的聲響。

一些動(dòng)手能力比較強(qiáng)的成員嘗試按照這種思路把自己變成一個(gè)樂(lè)器，即設(shè)計(jì)一套動(dòng)作捕捉算法，讓自己的一舉一動(dòng)都能發(fā)出聲音。也可以用這種思路來(lái)聯(lián)動(dòng)演出環(huán)境里的景觀(guān)和建筑，景觀(guān)和建筑的形狀和顏色會(huì)跟著聲音（動(dòng)作）的變化而改變。

合奏階段強(qiáng)調(diào)的是“即興創(chuàng)作”，不一定要按照“樂(lè)譜”進(jìn)行演奏，更多時(shí)候鼓勵(lì)成員們進(jìn)行“涂鴉”?！巴盔f”的概念借鑒于英國(guó)即興演奏家約翰·史蒂文斯，他經(jīng)常使用這個(gè)詞來(lái)指代“不受大腦控制的快節(jié)奏即興創(chuàng)作”。約翰·史蒂文斯去世之后，AOM還為其在2010年10月舉辦過(guò)一次紀(jì)念專(zhuān)場(chǎng)，主題是“聲音藝術(shù)的新冒險(xiǎn)”。

說(shuō)到這里，其實(shí)也就不難理解開(kāi)頭那段AOM的演出視頻，整體效果為什么會(huì)那么魔性，因?yàn)樗麄兯龅木褪菑貜氐椎椎摹皩?shí)驗(yàn)音樂(lè)”，哲學(xué)式的表達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于抒情式的表達(dá)，而粗糙的“第二人生”又“恰巧”能還原哲學(xué)家們內(nèi)心世界里不斷地矛盾與質(zhì)疑。

可能也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，即使發(fā)展到后期已經(jīng)成為音樂(lè)節(jié)、電影節(jié)、藝術(shù)周的?？?，AOM也一直沒(méi)有嘗試商業(yè)化。更多時(shí)候他們對(duì)一些迷之領(lǐng)域表現(xiàn)出了迷之熱情，例如心靈感應(yīng)。2020年10月，他們就和心靈感應(yīng)團(tuán)隊(duì)Breathing PwRHm合作，進(jìn)行了一場(chǎng)名為“呼吸在賽博空間”的直播活動(dòng)，AOM演示如何在虛擬空間中創(chuàng)造聆聽(tīng)、感知、共鳴，Breathing PwRHm致力于探索通過(guò)賽博世界影響“身心靈”。

下一個(gè)特雷門(mén)琴

其實(shí)AOM并沒(méi)有解決前文提到的那個(gè)問(wèn)題：元宇宙不是一個(gè)能夠投入到量產(chǎn)階段的生產(chǎn)力工具，對(duì)于使用者和使用場(chǎng)景都提出了非常高的要求，以至于整個(gè)產(chǎn)業(yè)將長(zhǎng)期停留在“實(shí)際產(chǎn)出與潛在產(chǎn)出嚴(yán)重脫節(jié)”的情況。

關(guān)于實(shí)際操作過(guò)程，AOM給出過(guò)一個(gè)有些模糊的官方解答，大體意思是在表演時(shí)需要設(shè)置多個(gè)顯示屏，一個(gè)用來(lái)顯示客戶(hù)端界面（用來(lái)讓表演者們看到具體的呈現(xiàn)效果，作用有些類(lèi)似于舞臺(tái)表演時(shí)用到的“耳返”），另一些用來(lái)呈現(xiàn)一些可視化的數(shù)據(jù)，AOM成員通過(guò)這些數(shù)據(jù)來(lái)控制聲音、角色的動(dòng)作和視覺(jué)效果。

AOM成員Norman Lowrey拍攝的演出視頻把整個(gè)過(guò)程展現(xiàn)得更具體一些：Norman Lowrey在一個(gè)布置了大量設(shè)備的舞臺(tái)上進(jìn)行表演，他的兩個(gè)助手（也有可能是伙伴？）盯著好幾臺(tái)不斷產(chǎn)生數(shù)據(jù)的電腦進(jìn)行實(shí)時(shí)操作，舞臺(tái)上同時(shí)也放置著“第二人生”的具體畫(huà)面。

但AOM教會(huì)了我們?nèi)绾闻c“下個(gè)時(shí)代”相處。

Norman Lowrey是很典型的“AOM”。他在自己的個(gè)人主頁(yè)上這樣介紹自己：面具制作人/作曲家/表演/聲音/視頻藝術(shù)家，德魯大學(xué)的音樂(lè)榮譽(yù)教授，擁有伊士曼音樂(lè)學(xué)院授予的博士學(xué)位。

他曾經(jīng)發(fā)起過(guò)一個(gè)名為River Sounding的項(xiàng)目：邀請(qǐng)人們一起聚集在特拉華河沿岸，靜靜地聆聽(tīng)河流的聲音，然后再創(chuàng)造出作品向人們講述“你聆聽(tīng)到了什么”。這些作品包括且不限于面具、陶瓷、木雕、皮革、虛擬面具，而他比較擅長(zhǎng)的是“音樂(lè)面具”——用蘆葦、齒輪、電子管等材料制作成能夠佩戴在臉上的發(fā)聲裝置。

AOM成員人均如此，也大概能解釋為什么他們會(huì)用“阿凡達(dá)”來(lái)定名自己——不僅僅是因?yàn)椤鞍⒎策_(dá)”講的就是人類(lèi)通過(guò)腦機(jī)接口進(jìn)入另一個(gè)世界的故事，更重要的是“阿凡達(dá)”告訴人們，進(jìn)入另一個(gè)世界并不意味著“從零開(kāi)始”，而是現(xiàn)實(shí)世界和另一個(gè)世界的“互通有無(wú)”。

這很容易讓人聯(lián)想到“特雷門(mén)琴”，一款誕生于電氣革命時(shí)代的樂(lè)器，發(fā)明者是俄國(guó)電子工程師李昂·特雷門(mén)。他根據(jù)“人體本質(zhì)上是個(gè)導(dǎo)體”這個(gè)原理，巧妙地讓電波變成了可控的發(fā)聲裝置，極大地開(kāi)拓了人類(lèi)所掌握的音域，以至于在四五十年代助推好萊塢掀起了“原聲配樂(lè)”的革新熱潮；但李昂·特雷門(mén)并沒(méi)有停留在音樂(lè)市場(chǎng)上，他更重要的成就是奠基了射頻識(shí)別技術(shù)，然后發(fā)明了運(yùn)動(dòng)偵測(cè)設(shè)備。

帶著樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去展望，可能我們距離元宇宙時(shí)代，就差一個(gè)“特雷門(mén)琴”；尤其是對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，相比起成為希壤、啫喱的早期用戶(hù)，學(xué)著成為“阿凡達(dá)”可能才是真正意義下的時(shí)代入場(chǎng)券。

老朋友洪咸對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)：

Music Making in Metaverse，Music and Metaverse

Avatar Orchestra Metaverse plays In Whirled (Trance)，Norman Lowrey