一路沿長(zhǎng)江，移路看非遺。聆聽長(zhǎng)江韻，傳承民族音。網(wǎng)易新聞聯(lián)合中國(guó)移動(dòng)推出特別欄目《移路山河》，帶您探尋聲音里的寶藏。沿長(zhǎng)江一路前行，以聲音復(fù)原千年回響。

《移路山河》第三站來到了多彩貴州，接下來，讓我們一起走進(jìn)這片充滿智慧和勤勞的土地，探索山水之間的黔地風(fēng)情，感受靛藍(lán)和純白在布料之上的極致碰撞。

在貴州這片令人心馳神往的秘境，山是大地不滅的詩(shī)篇，水是星河潺潺的樂章，“八山一水一分田”，大自然的鬼斧神工在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國(guó)唯一沒有平原的省份，貴州的山地和丘陵占全省面積的92.5%。在這里，每一座山峰都如同天神的筆觸，勾勒出一幅幅壯麗的畫卷。山巒起伏，層層疊疊，仿佛是大地的波浪，一波未平，一波又起。

在這里，每一步都是風(fēng)景。峻峭的梵凈山，云霧繚繞，仿佛人間仙境；黃果樹瀑布，水流如織，氣勢(shì)磅礴，讓人嘆為觀止。

于是，勤勞果敢的貴州人“制天命而用之”，在崇山峻嶺中巧妙地筑起一座座梯田。梯田層層疊疊，如同天梯一般，從山腳一直延伸到山頂，猶如大地的指紋，一圈一圈銘記著歲月的變遷。

清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光穿透云層，灑在梯田上，水面反射出金色的光芒，如同無數(shù)的鏡子，照亮了整個(gè)山谷。水霧氤氳，光影跳躍，如夢(mèng)似幻。

每一次呼吸，都是與大自然對(duì)話，每一次腳步，都是對(duì)歷史的丈量。這些梯田不僅是農(nóng)耕文明的杰作，更是貴州山水畫卷中尤為動(dòng)人的篇章。

貴州的諸多少數(shù)民族，也長(zhǎng)期安居于多若繁星的山水之間，與自然和諧共生，形成“峰下有寨，寨里有峰”的傳統(tǒng)村落文化。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，貴州有少數(shù)民族村寨近5000個(gè)，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和特色，這也孕育了貴州燦爛的非遺文化——苗族的銀飾制作、刺繡、蠟染，侗族的木構(gòu)建筑、侗族大歌，布依族的釀造工藝和八音坐唱，土家族的舞蹈和山歌，水族的水書、馬尾繡和端節(jié)，彝族的節(jié)慶和太陽(yáng)歷，瑤族的繡花工藝、猴鼓舞等。這些風(fēng)情與風(fēng)俗相融、風(fēng)物與風(fēng)尚交錯(cuò)的多彩民俗，都是漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河沉淀下來的璀璨明珠。

在這片凈土之上，苗族，中國(guó)最為古老的民族之一，攜帶著歲月的沉淀與獨(dú)特的風(fēng)情，令無數(shù)人向往。

星羅棋布的民族村寨，錯(cuò)落有致的吊腳樓，在此地?fù)褚幻缱宕逭∽?shù)日，享受自然醒的悠閑，遠(yuǎn)眺那起伏的山脈、裊裊升起的炊煙，品嘗當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)桌宴，暢飲山澗清泉，體驗(yàn)苗族銀飾、扎染、蠟染，學(xué)苗繡，打糍粑，跳蘆笙舞……豈不快哉？

漫步卡拉村，每一步都踏在歷史的沉淀上。古樸的吊腳樓靜靜地訴說著歲月的故事，蜿蜒的石板路引領(lǐng)著旅人的腳步，彌漫的竹香讓人心曠神怡。耳邊不時(shí)傳來清脆的鳥鳴與村民的笑語(yǔ)，眼前是匠人們精心打磨的匠心獨(dú)運(yùn)之作，這里的時(shí)間緩緩流淌，寧?kù)o而祥和，讓人沉醉其中，流連忘返。

古老的歷史與現(xiàn)代人文在這里交融，自然風(fēng)光與民族風(fēng)情相互映襯，構(gòu)成了一幅幅動(dòng)人心魄的畫卷，體現(xiàn)了貴州人民對(duì)這片土地的尊重和對(duì)生活的熱愛。

蠟染，古稱“蠟纈”，是貴州省苗族世代傳承的一種古老染色技藝，與絞纈（扎染）、夾纈（夾染）、灰纈（鏤空印花）并稱為中國(guó)古代四大印花技藝。

蠟染的歷史最早可以追溯到2000多年前，在秦漢時(shí)代，苗族先民就已經(jīng)掌握了蠟染技術(shù)，使用蟲蠟和蜂蠟作為防染的原料。

冰紋癡絕處，靛藍(lán)永不朽。蠟染的主要方法是用蠟刀蘸蠟液，在麻、絲、棉、毛等天然纖維物上描繪紋樣，然后將繪好的織物浸入染料缸（多以藍(lán)色為主），用水煮脫蠟即現(xiàn)花紋。

蠟染的靈魂是“冰紋”，這是一種因蠟塊龜裂致使染料不均勻滲透所造成的染紋，頗具特色與魅力。蠟染紋樣豐富繁多，裝飾趣味很強(qiáng)，具有鮮明的民族風(fēng)格，可分為龍紋、魚鳥紋、蝴蝶紋、旋渦紋、銅鼓紋、星辰山川紋、花草植物紋等。

在苗族蠟染中，最具代表性的是貴州丹寨、安順、黃平、榕江苗族的蠟染。不同地區(qū)的苗族蠟染藝術(shù)各有特色，也反映了各自的文化差異與審美傾向。

丹寨苗族蠟染以其精細(xì)的工藝和豐富的圖案著稱，圖案多以自然界的動(dòng)植物為主，如蝴蝶、鳥、魚、花等，這些圖案通常寓意著吉祥和美好。

安順苗族蠟染以其色彩的多樣性和圖案的多樣性而著稱，除了傳統(tǒng)的藍(lán)白兩色，還常見紅、黃、綠等色彩。

黃平苗族蠟染的圖案多取材于苗族的神話傳說和歷史故事，如龍、鳳、麒麟等，這些圖案往往具有濃厚的民族特色和文化象征。

榕江苗族蠟染的圖案多以苗族的日常生活和自然景觀為題材，如稻田、山川、村落等，體現(xiàn)了苗族人民對(duì)自然的敬畏和對(duì)生活的熱愛。

在這片古老而神秘的土地上，苗族人民以布為紙，以蠟為媒，以藍(lán)為墨，書寫了一部“穿在身上的史書”，獨(dú)具一格的苗族蠟染藝術(shù)亦印染著他們的生活智慧，傳遞著他們樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度。

在苗族蠟染技藝非遺傳承人張艷看來，蠟染在苗族有著非常重要的地位。按照苗族傳統(tǒng)，所有女性都有義務(wù)傳承蠟染技藝，每位母親都有責(zé)任將這門手藝傳授給她的女兒，以至于苗族姑娘從小便開始學(xué)習(xí)制作蠟染，代代相傳。直到現(xiàn)在，有很多嬢嬢還在堅(jiān)持自己織布、蠟染、制衣?？梢哉f，苗族的每一件衣服都是量身打造的。

穿越千年的蠟染，承載著古老技藝的精髓，猶如一幅流動(dòng)的詩(shī)篇。在這細(xì)膩的布面上，蠟跡勾勒出自然的紋理，色彩在指尖跳躍，繪制出獨(dú)一無二的圖案。它們靜靜地講述著歷史的滄桑，傳承著民族的記憶。

“蠟染的制作過程，是一場(chǎng)與時(shí)間的對(duì)話。從種植棉花、采摘板藍(lán)，到紡線織布、繪制蠟畫，再到浸染和剪裁，每一步都凝聚著苗族人民的心血和智慧。希望更多年輕人持續(xù)關(guān)注‘老’技藝，愛上非遺，愛上這些獨(dú)具一格的民族藝術(shù)之花。”張艷如是說道。

每一件蠟染作品，都是時(shí)光的凝練，是藝術(shù)與生活的完美融合。在這藍(lán)白之間，我們仿佛能聽到古老歌謠的回響，感受到那份寧?kù)o與美好。蠟染，不僅僅是技藝，更是一種生活的美學(xué)。

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并且中國(guó)移動(dòng)云盤還自帶AI功能，不僅可以修復(fù)照片、智能分類，還可以用AI對(duì)話快速找圖，方便蠟染藝術(shù)家一鍵查詢。

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