第四屆全國裝配式建筑產(chǎn)業(yè)專家論壇廣州會(huì)議召開之際，應(yīng)北京置業(yè)河北津西博遠(yuǎn)房地產(chǎn)公司經(jīng)理之邀，在廣州結(jié)束論壇議程示范項(xiàng)目觀摩后連夜飛抵南京，車行七十分鐘后入住金壇新天地全季酒店。利用了四天時(shí)間配合津西美墅館在建工程與該小區(qū)十年前已交付的一期工程維護(hù)墻拆除并網(wǎng)連接工程項(xiàng)目。先后去濱湖派出所和街道委員會(huì)，落實(shí)依法施工、維護(hù)正常工序的訴求，得到了當(dāng)?shù)卣拇罅χС?。雖然多起波折，最終如愿以償完美實(shí)施的整體項(xiàng)目推進(jìn)。在金壇短暫停留期間，走馬觀花地了解了金壇這片熱土上歷史悠久、人才輩出、紅色勝地的人文風(fēng)土。隨手采擷名片記之，為饗讀者故整理如下：

名片一：金壇高鐵站

作為外鄉(xiāng)人留有印象深刻之一的，當(dāng)屬金壇站—其建筑外觀宏偉氣派不輸于一般地級(jí)市的航站樓。位于常州金壇金沙大道與江東大道交會(huì)處，由上海局管轄，是滬寧沿江高速鐵路上的客運(yùn)站。

該站于2010年10月開工，歷時(shí)近兩年鋼筋混凝土主體結(jié)構(gòu)封頂，站房屋面為雙層曲面螺栓網(wǎng)架形式，于2023年9月28日投用運(yùn)營。站房建筑面積15998平方米，站場(chǎng)規(guī)模為2臺(tái)6線。金壇站以茅山、長(zhǎng)蕩湖和董永傳說等“金壇元素”為裝飾重點(diǎn)；以“碧湖映月、山影幽靜”為主題設(shè)計(jì)，通過柔美的曲線呈現(xiàn)出層巒疊嶂的感覺；采用“白色+金色”配色，分別取自徽派建筑的素白，金壇百丈的金色。體現(xiàn)了金壇地區(qū)的包容開放、勇往直前的精神。

金壇站候車大廳正立面展示了飄帶狀一幅136米長(zhǎng)、4.1米寬的鋁板浮雕，結(jié)合金壇刻紙國家級(jí)傳承人楊兆群策劃的百米長(zhǎng)卷《大運(yùn)河》，神似金壇版的“清明上河圖”，充分展示刻紙藝術(shù)的金壇地域文化。場(chǎng)站醒目的“華羅庚家鄉(xiāng)歡迎您”字幅映入眼簾，令游人走進(jìn)了科學(xué)家華老的故里......

名片二：華羅庚公園從廣州折返南京后入住在新天地全季酒店。次日，乘車前往津西新天地項(xiàng)目時(shí)，途徑酒店近鄰的華羅庚公園。晚餐后公司負(fù)責(zé)人專門陪同游覽該公園，一行人饒有興致地從南門護(hù)城河古城墻城門而入，依順時(shí)針方向，依次參觀了華羅庚銅像（高4.6米、重5噸，銅像正面刻有本人題詞：“香，香不過故鄉(xiāng)茶；親，親不過故鄉(xiāng)人?！保⑹兰o(jì)鐘廣場(chǎng)、文化長(zhǎng)廊和包括華羅庚、湯定元、孫樞等在內(nèi)8位科技文化名人碑廊。

據(jù)悉，該公園始建于1911年，原名“雅約園”，后曾更名“中山公園”、“人民公園”，于1992年為紀(jì)念數(shù)學(xué)家華羅庚而命名為“華羅庚公園”。公園占地3.4萬平方米，是一座集江南園林風(fēng)光、名勝古跡、休閑娛樂為一體的綜合性公園。公園內(nèi)保存金壇僅存的明清古城墻遺址，長(zhǎng)約120米，高6米，墻外有古護(hù)城河環(huán)繞，歷經(jīng)400多年的風(fēng)雨仍完好屹立。鑒于公園歷史和文化意義，被確立為江蘇省愛國主義教育基地。

適逢北方寒冷冰凍大地的大雪時(shí)節(jié)，而此地游人們身著舒適的秋裝，徜徉在紅花綠柳翠竹桂香濃郁的公園甬道上，彰顯著公園的溫暖、祥和、幸福、歡快、人文的博大精深。

名片三：金壇茅山

茅山是江蘇省內(nèi)一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被稱為“上清宗壇”。素有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)。也是中國六大山區(qū)抗日根據(jù)地（長(zhǎng)白山、五臺(tái)山、太行山、泰山、燕山和茅山）之一。茅山分為兩個(gè)景區(qū)，即一山兩景區(qū)，一個(gè)是句容茅山，一個(gè)是金壇茅山。兩個(gè)景區(qū)到山頂都是同一地方（頂宮）。其中坐觀光車上下通往句容茅山，乘坐纜車上下是金壇茅山。金壇側(cè)的茅山，宮觀分布分散，有全真龍門和清道逍遙的元素。為此，金壇茅山景區(qū)著名景點(diǎn)都在山腳下。如花谷奇緣、寶勝園、紫云胡、東方鹽湖域、金沙灣鄉(xiāng)村俱樂部。

在金壇茅山乘坐纜車后轉(zhuǎn)入步行，當(dāng)行至萬福宮外牌樓時(shí)，道家陰陽說體現(xiàn)的淋漓盡致。僅以牌樓門洞上方里面門楣題字為側(cè)，居中“紫氣新輝”的“紫氣”二字為翻反字體與新輝呼應(yīng)陰對(duì)陽；左手“入牝”牝?yàn)榉醋峙c入為陰陽對(duì)仗，右手題字“出去”，則是出為反字與玄字陰陽對(duì)仗。橫看出入二字皆為陰陽對(duì)仗。出玄入牝，若亡若存。以其分而言之，玄天牝地。《道德經(jīng)》曰：“谷神不死是謂玄牝，玄牝之門是謂天地根?！毙蚴浅鋈氲拈T戶，門戶之中便有谷神在內(nèi)。出玄入牝，就是出此入彼，出彼入此，陰陽溝通象。

后記：利用三個(gè)小時(shí)，乘纜車登頂茅山，走馬觀花式地參觀了茅山道觀與自然景觀，深深感觸到道教悠久的歷史與深厚的底蘊(yùn)文化。因時(shí)間緊奏，未能前往鎮(zhèn)江句容茅山景區(qū)，瞻仰老子雕像以及新四軍紀(jì)念館，顯然留有遺憾，卻為下次前往留下希望的油頭。

為了前往上海參加會(huì)議，在金壇站停留了三個(gè)小時(shí)，給我充足的時(shí)間來欣賞站內(nèi)建筑特色，在飄帶狀的浮雕上，一飽眼福《大運(yùn)河》百米長(zhǎng)卷的船只、人物、市井一并飽收眼底。乘扶梯到二樓，細(xì)致了解到古往今來人才輩出的歷史人物十二人和當(dāng)代人才精英十二人（中科院及外籍院士七位金壇科學(xué)家）。

一、與金壇相關(guān)的歷史風(fēng)云人物

韋曜三國時(shí)期吳國重臣，史學(xué)家，《三國志》有傳。著《吳書》《國語注》《三吳郡國念》?！度龂尽范嗳〔摹秴菚?。以茶代酒的典故就出自韋曜。

葛洪東晉道教理論家、煉丹家和醫(yī)藥學(xué)家。曾在金壇茅山隱居修道。著《抱樸子》《肘后備急方》。榮獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的我國藥學(xué)家屠呦呦正是受《肘后備急方》之啟發(fā)，開創(chuàng)性地從中草藥中分離出蒿青素，應(yīng)用于瘧疾治療。

世界漢語作協(xié)會(huì)員 趙一臣