南陽與長沙的仲景文化“雙城記”，不僅體現(xiàn)了兩座城市的歷史文化聯(lián)系，更構(gòu)建了一種跨區(qū)域協(xié)同發(fā)展的新模式

中醫(yī)藥文化作為中華文明的瑰寶，正迎來前所未有的發(fā)展機(jī)遇。在這股復(fù)興浪潮中，湖南長沙與河南南陽兩座城市因共同的歷史淵源——“醫(yī)圣”張仲景而緊密相連，形成了獨(dú)特的“南北呼應(yīng)”格局。如今，長沙與南陽以南北聯(lián)動(dòng)之勢(shì)，共同挖掘張仲景文化的時(shí)代價(jià)值，探索中醫(yī)藥“守正”與“創(chuàng)新”的共生之道，為傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”寫下生動(dòng)注腳。

自“五一”小長假起，來長沙市望城區(qū)銅官窯國風(fēng)樂園游玩的游客又多了一個(gè)好去處——藏納湖湘中醫(yī)文化深厚底蘊(yùn)的文旅新地標(biāo)“仲景堂”煥新面世。

千年醫(yī)脈

尋根與溯源

從長沙的張公祠到南陽的醫(yī)圣祠，南北兩地的仲景文化如湘水與白河，同源共流，交相輝映。

一方水土滋養(yǎng)一種傳承，白河之畔，醫(yī)圣祠的飛檐斗拱鐫刻著千年岐黃薪火，張仲景《傷寒雜病論》辨證施治的智慧深植中原沃土；湘水之濱，長沙太守坐堂行醫(yī)的故事歷久彌新，湖湘中醫(yī)以“經(jīng)方濟(jì)世”為魂，在三湘四水間孕育出獨(dú)特的診療流派。

張仲景是南陽郡涅陽（今河南南陽市）人，從小飽讀經(jīng)書，且癡迷醫(yī)術(shù)，師從同郡名醫(yī)張伯祖，后遍拜名師，精通經(jīng)方。“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”，他親身經(jīng)歷了瘟疫帶來的人間慘劇，決心“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，研究治療傷寒病的方法，并立志“進(jìn)則救世，退則救民，不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)”。

建安年間，張仲景被地方推舉為孝廉，后被任命為長沙太守。長沙是張仲景修身、治學(xué)、行醫(yī)的主要地域?！按蟊?，必有大疫”——東漢末年，群雄割據(jù)，張仲景太守任上，長沙連年流行瘟疫，許多貧苦百姓慕名前來求醫(yī)。張仲景打破官場戒律，每月初一和十五大開衙門，坐在公堂為百姓治病。時(shí)間久了，便形成了慣例，被冠以“行醫(yī)太守”之名。

在眾多名醫(yī)名家中，張仲景不僅被后世尊為“醫(yī)圣”，其在長沙所著的《傷寒雜病論》亦被譽(yù)為“方書之祖”，一定程度上，張仲景代表了中醫(yī)歷史上的至高智慧。

2023年6月30日，《醫(yī)圣濟(jì)蒼生：仲景精神與湖湘文化》首發(fā)式暨仲景精神解讀會(huì)在湖南長沙舉行。

全國政協(xié)委員、湖南中醫(yī)藥大學(xué)教授、湖南醫(yī)藥學(xué)院校長何清湖曾出版《仲景精神與湖湘文化》一書，他表示，張仲景的醫(yī)學(xué)事跡、醫(yī)藥創(chuàng)舉、醫(yī)技發(fā)明乃至其醫(yī)學(xué)精神，在一定程度上成了湖湘文化不可分割的一部分?！爸倬熬癫粌H僅是湖湘中醫(yī)文化的重要符號(hào)，從某種角度來說這一精神也是早期中華文化的代表之一，而其在今天仍對(duì)社會(huì)、時(shí)政、自然、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有著重要的啟示意義與實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值?！?/p>

時(shí)光穿梭千年，這位從東漢末年走進(jìn)歷史畫卷的“醫(yī)圣”，在當(dāng)下中醫(yī)藥傳承發(fā)展的時(shí)代命題下，被南陽與長沙以各自特色實(shí)踐續(xù)寫著“醫(yī)圣”傳奇——

南陽作為仲景故里，充分發(fā)揮文化源頭優(yōu)勢(shì)，打造了從文化傳播到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全鏈條生態(tài)；長沙則依托湖湘醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，深耕“學(xué)術(shù)脈絡(luò)”，挖掘精華守正創(chuàng)新，將張仲景學(xué)術(shù)思想融入湘派中醫(yī)流派發(fā)展，讓千年醫(yī)脈在湖湘大地生生不息。

城市名片

傳承與創(chuàng)新

在南陽，仲景文化已化作具象的城市基因。

醫(yī)圣祠內(nèi)，斑駁的石碑鐫刻著千年醫(yī)道，每日迎來八方學(xué)者在此研讀經(jīng)典；張仲景博物院里，不同版本的《傷寒雜病論》依次陳列，讓古籍智慧躍然眼前；中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)，艾草制品、中成藥生產(chǎn)線晝夜不息，年產(chǎn)值突破百億……

南陽醫(yī)圣祠一角。

陳列在醫(yī)圣祠內(nèi)的宋版《傷寒雜病論》。

南陽張仲景博物館館長劉海燕介紹，近年來，南陽以建設(shè)“全球中醫(yī)文化圣地、全國中醫(yī)高地和全國中醫(yī)藥名都”為目標(biāo)，通過連續(xù)舉辦16屆張仲景醫(yī)藥文化節(jié)、11屆仲景論壇和兩屆醫(yī)圣拜謁大典，打造了“一節(jié)一壇一典”的特色品牌，使張仲景文化成為南陽最閃亮的城市名片。南陽醫(yī)圣文化園自開園以來已吸引60余萬人次參觀，成為研學(xué)觀光的熱門打卡地， 彰顯了仲景文化的持久魅力。

而長沙，則因張仲景“坐堂行醫(yī)”的歷史而成為仲景文化傳承的重要陣地。湖南中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院（湖南省中醫(yī)院）所在的仲景祠舊址，正是這段歷史的見證。該院以“湖湘中醫(yī)發(fā)祥地”“醫(yī)圣故址所在地”和“《傷寒雜病論》誕生地”三張文化名片為依托，系統(tǒng)梳理仲景文化精神內(nèi)核，打造了“仲景日”義診、仲景文化節(jié)、湖湘仲景中醫(yī)藥文化流動(dòng)夜市等品牌活動(dòng)，讓醫(yī)道智慧悄然浸潤市井煙火。

湖南中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院黨委書記王國佐介紹，作為醫(yī)圣故址所在地，醫(yī)院始終以弘揚(yáng)仲景文化為己任，將“修醫(yī)德、行仁術(shù)”融入血脈。

在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化方面，南陽充分發(fā)揮“世界艾鄉(xiāng)”優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)艾草全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，艾草產(chǎn)品占據(jù)全國市場的70%以上。同時(shí)，南陽正計(jì)劃聯(lián)合高校、企業(yè)及金融資本成立中藥制劑轉(zhuǎn)化基金，重點(diǎn)支持市場潛力項(xiàng)目，探索“制劑 +康養(yǎng)”“制劑+文旅”等跨界模式。

中國中醫(yī)科學(xué)院首席研究員劉淑芝在南陽舉行的中藥院內(nèi)制劑研發(fā)與成果轉(zhuǎn)化交流會(huì)上提出了三大轉(zhuǎn)化路徑——依托經(jīng)典名方結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)提升標(biāo)準(zhǔn)化水平、強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、搭建“醫(yī)-企-研”協(xié)同平臺(tái)，為南陽的中藥現(xiàn)代化提供了理論指導(dǎo)。

長沙的“政-醫(yī)-產(chǎn)-學(xué)-研”協(xié)同機(jī)制則為中醫(yī)藥現(xiàn)代化提供了另一種實(shí)踐樣本。湖南中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院近年來以“仲景文化”為引擎，推動(dòng)《傷寒雜病論》經(jīng)典經(jīng)方的傳承轉(zhuǎn)化，研發(fā)了多款療效顯著的院內(nèi)制劑，并建設(shè)國家中醫(yī)疫病防治基地。 同時(shí)，在馬達(dá)加斯加建設(shè)中醫(yī)中心，將張仲景學(xué)術(shù)思想與文化傳播至非洲大地，實(shí)現(xiàn)了中醫(yī)藥文化的國際輸出。

特別值得關(guān)注的是，這些年，湖南省政協(xié)積極助推中醫(yī)文化傳承創(chuàng)新和中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。今年2月，湖南省政協(xié)調(diào)研組曾深入南陽調(diào)研張仲景中醫(yī)藥文化建設(shè)，調(diào)研組認(rèn)為，兩座城市有著深厚的歷史淵源，要共同弘揚(yáng)仲景文化，助推中醫(yī)藥文化傳承與發(fā)展，奮力助推中醫(yī)藥全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展。

在長沙銅官窯，這里正在進(jìn)行文科旅醫(yī)融合發(fā)展路徑探索，景區(qū)打造的仲景堂，就是以張仲景文化IP為主線，復(fù)原古代坐堂問診場景，規(guī)劃通過植入現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)備，打造集中醫(yī)診療服務(wù)、文化展示傳播、沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)功能三位一體的特色空間。

兩座城市雖相隔千里，卻以各自的方式，讓醫(yī)圣的智慧既扎根歷史沃土，又綻放時(shí)代新枝，共同編織起一張貫通古今、橫跨南北的中醫(yī)藥文化傳承網(wǎng)絡(luò)。

南北呼應(yīng)

協(xié)同與聯(lián)動(dòng)

4月11日，由湖南中醫(yī)藥大學(xué)主辦、湖南中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院承辦的“千年醫(yī)圣故址 攜手湘聚未來——中醫(yī)藥文化建設(shè)與中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展研討會(huì)”在長沙舉辦，標(biāo)志著長沙、南陽兩地在仲景文化傳承與中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展上邁出了協(xié)同合作的重要一步。會(huì)議匯聚湖南長沙、河南南陽兩省市政、產(chǎn)、學(xué)、研、醫(yī)各界代表，為中醫(yī)藥文化的傳承與創(chuàng)新搭建了南北聯(lián)動(dòng)的高端對(duì)話平臺(tái)。

4月11日，由湖南中醫(yī)藥大學(xué)主辦、湖南中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院承辦的“千年醫(yī)圣故址 攜手湘聚未來——中醫(yī)藥文化建設(shè)與中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展研討會(huì)”在長沙舉辦。圖 袁利

“希望在政府引導(dǎo)、大學(xué)支撐、醫(yī)院實(shí)踐、社會(huì)參與的多元協(xié)同下，加強(qiáng)‘南北呼應(yīng)’，推動(dòng)仲景文化積厚成勢(shì)。”湖南中醫(yī)藥大學(xué)黨委書記戴愛國說。

戴愛國認(rèn)為，長沙與南陽基于仲景文化形成的“南北呼應(yīng)”效應(yīng)，不僅體現(xiàn)了兩座城市的歷史文化聯(lián)系，更構(gòu)建了一種跨區(qū)域協(xié)同發(fā)展的新模式。這種聯(lián)動(dòng)機(jī)制為破解中醫(yī)藥現(xiàn)代化過程中的關(guān)鍵難題提供了創(chuàng)新思路和實(shí)踐路徑。

“加強(qiáng)仲景文化研究與教育、推動(dòng)仲景經(jīng)方產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、促進(jìn)仲景文化與人才培養(yǎng)及健康產(chǎn)業(yè)融合、借助互聯(lián)網(wǎng)與新媒體傳播仲景文化、加強(qiáng)國際交流與合作?！眹t(yī)大師孫光榮對(duì)長沙、南陽兩地聯(lián)動(dòng)提出自己的看法。

近年來，長沙與南陽關(guān)于中醫(yī)藥發(fā)展的交流互動(dòng)越來越頻繁。湖南中醫(yī)藥大學(xué)、湖南中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院曾先后多次組織醫(yī)圣文化考察團(tuán)赴南陽學(xué)習(xí)交流；南陽市也組織調(diào)研團(tuán)隊(duì)來長沙考察交流仲景文化建設(shè)。

就在今年3月初，為進(jìn)一步推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)傳承創(chuàng)新發(fā)展，湖南中醫(yī)藥大學(xué)組織考察團(tuán)前往南陽學(xué)習(xí)交流中醫(yī)藥事業(yè)、文化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等工作經(jīng)驗(yàn)。

4月30日，“國醫(yī)湘聲頻道上線暨張仲景與湖湘中醫(yī)藥文化”讀書活動(dòng)在長沙市銅官窯國風(fēng)樂園舉行。

南陽與長沙兩地仲景文化一脈相承，深耕仲景文化，打造特色品牌，共同把仲景故事講全、講好，兩地還有許多探索可以做——南陽擁有深厚的仲景文化積淀和豐富的道地藥材資源，長沙則具備較強(qiáng)的科研實(shí)力和國際化平臺(tái)。有專家建議，通過共建仲景文化研究機(jī)構(gòu)、共享文獻(xiàn)資源、聯(lián)合舉辦學(xué)術(shù)活動(dòng)，兩地可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成文化研究的合力。

比如，南陽在中藥院內(nèi)制劑研發(fā)方面已形成“研發(fā)-臨床-轉(zhuǎn)化”完整鏈條，而長沙在經(jīng)方現(xiàn)代化研究和數(shù)字化應(yīng)用方面具有優(yōu)勢(shì)，兩地在產(chǎn)業(yè)鏈不同環(huán)節(jié)的專長可以形成無縫銜接。中國中醫(yī)科學(xué)院首席研究員劉淑芝提出的“醫(yī)-企-研”協(xié)同平臺(tái)構(gòu)想，在兩地的跨區(qū)域合作中有望得到更充分的實(shí)踐。

湖南省中醫(yī)藥管理局局長肖文明更是指出了這種跨區(qū)域合作的意義：“推進(jìn)中醫(yī)藥文化發(fā)展不僅事關(guān)長沙、南陽兩地和湖南、河南兩省，更是一件涉及華夏文明的大事，希望全社會(huì)共同努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)中醫(yī)智慧?！?/p>

南陽與長沙的仲景文化“雙城記”，正在書寫中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的新篇章。

文 | 政協(xié)融媒記者 吳雙江