山西
此圖盤(pán)絲擘線，運(yùn)針?biāo)乒P，針針細(xì)密，可見(jiàn)繡者虔誠(chéng)。圖中央主尊為阿彌陀佛，端祥莊嚴(yán)，飽滿祥和，佛衣輕柔飄逸，通背光焰萬(wàn)丈。主尊兩側(cè)，一位右邊手捧蓮臺(tái)乃觀世音菩薩，左邊為大勢(shì)至菩薩，更可見(jiàn)騰云而至，荷湖受圣光而綻放芳華。這張畫(huà)作畫(huà)的內(nèi)容是佛教繪畫(huà)中的“來(lái)迎圖”，指西方三圣出現(xiàn)于往生者面前，接引其往西方極樂(lè)世界，故而此等圖式又被稱(chēng)為“西方三圣行云圖”。
圖中央主尊阿彌陀佛肉髻以髪絲繡成，極為難見(jiàn)。古代中國(guó)人視頭髪如生命，既有“肌膚毛髪，受之父母，不可損傷”之古訓(xùn)，又有魏武帝曹操“割髪代首”的傳說(shuō)，古人輕易不肯落髪。到唐代佛教鼎盛時(shí)期，方有虔誠(chéng)信女用自己的秀髪，在絲絹上繡成觀音或如來(lái)，朝夕頂禮膜拜，這便是髪繡的源頭。髪繡有著神奇而獨(dú)特的地位，且對(duì)繡工要求極高，存世極少，雖自唐代有之，迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早髪繡是現(xiàn)存于英國(guó)倫敦博物館的《東方塑像》，相傳為南宋皇帝趙構(gòu)之妃劉安所繡。眼前此刺繡佛畫(huà)，盤(pán)絲擘線，絲縷間盡是虔誠(chéng)，保存完好，洵為藏者至寶也。
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