文丨顧小白 編輯丨杜海

來源丨正經(jīng)社（ID：zhengjingshe）

（本文約為1300字）

【正經(jīng)社“醫(yī)藥新動(dòng)力”觀察之18】

在人類對健康乃至于永生的執(zhí)念中，資本總能精準(zhǔn)捕捉到焦慮的脈搏。從玻尿酸到麥角硫因，從“凍齡神話”到“長壽密碼”，一場場以科學(xué)為幕布的資本大戲輪番上演。

近日，前首都醫(yī)科大學(xué)校長、生物學(xué)領(lǐng)域知名學(xué)者、科普專家饒毅教授的“炮轟”，將麥角硫因這一幾乎被“神化”的產(chǎn)品和科倫藥業(yè)都推向了風(fēng)口浪尖。

此前，科倫藥業(yè)75歲的董事長劉革新曾赤膊上陣拍攝宣傳視頻，用展示健碩肌肉的方式，為旗下抗衰老產(chǎn)品“麥角硫因膠囊” 代言。此舉不僅將該產(chǎn)品高調(diào)帶入了中國大眾的視野，還助推了相關(guān)概念股的上漲。

科倫藥業(yè)官方商城頁面顯示，該產(chǎn)品原價(jià)高達(dá)1199元/瓶，還有4瓶高達(dá)4476元的套裝售賣。有媒體報(bào)道，該產(chǎn)品上線兩三個(gè)月，銷售額就近兩千萬元。

然而，產(chǎn)品熱銷的背后，卻是麥角硫因在國內(nèi)至今也未獲得藥品或者食品領(lǐng)域的相關(guān)許可，口服產(chǎn)品資質(zhì)沒有任何監(jiān)管認(rèn)證的事實(shí)。

科倫藥業(yè)因此采用“原料出口至日本生產(chǎn)，成品通過跨境電商進(jìn)口”的曲線路徑在國內(nèi)銷售。

事實(shí)上，麥角硫因早在1909年即被發(fā)現(xiàn)，雖被部分研究認(rèn)為具有抗氧化潛力，但時(shí)至今日，其實(shí)際的抗衰效果仍未通過大規(guī)模人體臨床試驗(yàn)的驗(yàn)證。

也因此，饒毅教授直指麥角硫因?yàn)椤凹偎帯薄?/strong>

作為回應(yīng)，科倫藥業(yè)宣稱其麥角硫因產(chǎn)品在海外有明確科研論文和臨床論證支持，指責(zé)饒毅文章存在“偷換概念”問題。

然而，科倫藥業(yè)對外展示的證據(jù)，僅停留在其與美國某實(shí)驗(yàn)室合作的體外細(xì)胞實(shí)驗(yàn)。

事實(shí)上，有學(xué)者指出：”從細(xì)胞實(shí)驗(yàn)到人體應(yīng)用的距離，就像從自行車到航天飛機(jī)的差距，目前麥角硫因連自行車階段都未完全通過驗(yàn)證?！?/p>

饒毅也認(rèn)為，“目前所有關(guān)于麥角硫因的人體臨床研究都停留在小樣本預(yù)實(shí)驗(yàn)階段，根本達(dá)不到藥品申報(bào)標(biāo)準(zhǔn)?！?“科倫藥業(yè)的反駁，沒有一項(xiàng)能證明，服用麥角硫因可以讓人獲得劉革新董事長圖片中的皮膚厚度和肌肉含量，而宣傳誤導(dǎo)的信息正在于此?！?/p>

回顧科倫藥業(yè)麥角硫因產(chǎn)品的發(fā)展路徑、宣傳及自我辯護(hù)的整個(gè)過程，正經(jīng)社分析師發(fā)現(xiàn)，其仿佛再現(xiàn)了玻尿酸的炒作套路。

曾經(jīng)的玻尿酸僅限化妝品和醫(yī)藥領(lǐng)域使用，而華熙生物通過申報(bào)“新食品原料”實(shí)現(xiàn)賽道轉(zhuǎn)換。盡管有研究表明口服玻尿酸可提升皮膚水分，但其口服產(chǎn)品的實(shí)際效果高度依賴分子量，且對皺紋、彈性的改善作用并不顯著，學(xué)界對其吸收率的爭議也從未平息。

不過，卻并未因此阻擋華熙生物通過“可以吃的玻尿酸”概念，將之泛化為覆蓋醫(yī)美、食品、護(hù)膚的全產(chǎn)業(yè)鏈“神話”。

華熙生物通過“凍齡神話”收割中產(chǎn)焦慮，科倫藥業(yè)則用“長壽維生素”制造新的恐慌。兩者都精準(zhǔn)捕捉了消費(fèi)者的健康焦慮：麥角硫因瞄準(zhǔn)抗衰需求，玻尿酸綁定容貌焦慮，通過制造“科學(xué)焦慮-解決方案”的話術(shù)閉環(huán)，將實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為營銷話術(shù)。

事實(shí)上，兩者都是將有限的科學(xué)驗(yàn)證，通過宣傳包裝，偷換為了實(shí)際的人體功效。而對于所謂的“科學(xué)驗(yàn)證”是否科學(xué)，卻諱莫如深。

當(dāng)科倫藥業(yè)用“75歲老人壯如青年”的極端案例轟炸社交媒體，當(dāng)華熙生物將玻尿酸包裝成“可以喝的青春”，消費(fèi)者被迫在科學(xué)話語與營銷話術(shù)的迷宮中不知所措，而資本卻早已在各個(gè)關(guān)卡設(shè)下了“收費(fèi)站”。

正如本文的標(biāo)題，在陀思妥耶夫斯基的筆下：罪惡或許能以“理想”為名，但救贖永遠(yuǎn)始于對人性底線的堅(jiān)守。 “罪與罰”不僅是文學(xué)典故，更是一面映照人性的鏡子。

這一典故置于市場的場景中，就是一面映照資本的鏡子?！尽墩?jīng)社》出品】

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