《顧明遠教育思想研究》，王英杰主編，

教育科學出版社出版

思想是理性認識，是觀念體系。思想的形成，至少要有豐富的實踐、深刻的洞見和完整的體系。顧先生不到20歲就從事教育工作，當過中小學的校長，當過大學的院長、處長和校長，當過國內外學會的會長，更當過這些“長”背后從未換崗的攜二三子從游的老師。大滿貫的經(jīng)歷、全領域的涉獵、長時段的體悟、體系化的建構，成就了一位百科全書式的大先生。

國家現(xiàn)在大力推動自主知識體系建構和學術外譯，相繼出版《顧明遠教育思想研究》中英文版，無疑是教科社和教育學術的大手筆。

顧先生“老于文章，落筆皆超逸絕塵”。該書選用了他1980-2018年間的著述。全書設計了12章，涉及教育的主要方面，由熟悉顧先生的11位學者以他者視角寫就。這種書寫方式的絕妙在于，既有“若離”的客觀性，又有“若即”的準確度。

作者呈現(xiàn)文本，讀者賦予意義。我在拜讀這本書時，時而讀到的是一位智者的大道至簡，時而讀到的是一位思想家的深刻洞見，時而讀到的是一位教育家的專業(yè)情懷，時而讀到的是一位大先生的使命擔當，時而讀到的是一位知識分子的家國情懷……豐富的意義，想必源自文化的刻度。

文化飽含知識，顧先生的教育思想刻有系統(tǒng)的學術知識。人類因教育而文明。人類的教育知識和思想粲然可觀；作為獨立學科的教育學也近400年。后續(xù)的教育思想只有建立在這些學術知識之上，才是真正的思想、真正的發(fā)展。離開了學術知識，研究就斷了根，就少了循證的基礎，就會淪為一種意見。教育學再也承受不起任何浮薄的喧囂了。顧先生深于經(jīng)術，自覺將自己的思想建立在已有研究和知識基礎之上。在提出教育的本質是提高生命的質量與提升生命的價值這個思想時，顧先生既梳理了夸美紐斯等西方教育思想家關于教育本質的論述，又梳理了孟子等中國古代思想家的有關論述，從而找到了受教育者的思考進路。在提出學習興趣、創(chuàng)新精神、終身學習等人的關鍵素質這個思想時，顧先生分析了馬克思主義經(jīng)典作家關于人的全面發(fā)展思想。在提出學生既是教育的客體，又是教育的主體這個思想時，顧先生找來了巴拉諾夫等人的《教育學》。在提出世界高等教育發(fā)展階段論這個思想時，顧先生研究了誕生于中世紀歐洲的現(xiàn)代大學，如意大利的波隆亞大學、薩爾諾大學，法國的巴黎大學，英國的牛津大學和劍橋大學等。顧先生是比較教育大家，特別注重跟蹤研究聯(lián)合國教科文組織的《學會生存——教育世界的今天和明天》《教育——財富蘊藏其中》《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變？》《共同重新構想我們的未來：一種新的教育社會契約》等報告，把自主知識和人類知識總合的關系處理得恰到好處、游刃有余。諸如此類，俯拾即是。

文化對教育的影響極其深刻，顧先生的教育思想刻有對文化傳統(tǒng)的揚棄。我國有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。而且中華文明是唯一不中斷的文明。與文明相伴，我國教育歷史悠久。五帝名大學曰成均，三代設庠序以化邑。西周有六藝，東周有百家。春秋戰(zhàn)國時期的世界被雅思貝爾斯稱為軸心時代。儒家思想直到今天依然深刻影響著人們的教育觀念和行為選擇。自隋朝開始的科舉制延續(xù)了1300年，把考試深深烙進中華文化。研究中國教育，不研究中國文化，是不可能徹底的。顧先生深諳于此，“教育有如一條大河，而文化就是河的源頭和不斷注入河中的活水，研究教育，不研究文化，就只知道這條河的表面形態(tài)，摸不著它的本質特征?！被谶@樣的認識前提，顧先生花了不少時間來研究文化。大家知道，現(xiàn)代化理論在建構時，有一個非常重要的分析方法，就是區(qū)分現(xiàn)代和傳統(tǒng)。顧先生非常注重對中華文化中的傳統(tǒng)進行研究，區(qū)分傳統(tǒng)教育和教育傳統(tǒng)，研究傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育，提出了在他的思想中分量很重的教育現(xiàn)代化思想。傳統(tǒng)有好也有不好。能夠傳下來并在今天依舊強烈影響人們教育選擇和行為的傳統(tǒng)更應該研究。顧先生的這個思想對于今天建構中國教育學具有重大意義。

化，教行也，顧先生的教育思想已經(jīng)刻入了時代的教育觀念。任何一個知識分子都有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的理想。顧先生不僅是行走的參考文獻，他的很多教育思想已經(jīng)成了時代的教育觀念。比如人人成才、教會學生學習、教育家辦學、辦好每一所學校、學校要辦出特色、教師專業(yè)化、師范生免費教育、全社會推進教育改革、教育學是一門實踐性很強的學科、技術對教育具有革命性作用、未來教育的邏輯起點是教育本質不是教育技術等。當然，最具代表性的還是那四句話：沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學習；教書育人在細微處，學生成長在活動中。我相信這四句話顧先生是用了心的?！芭嫒粡姆胃辛鞒?，殊不見有斧鑿痕?！笨此拼蟀自?，實則大智慧。文理自然，姿態(tài)橫生，盡顯教育真諦，化為教育常識！

顧先生是學術泰斗，文章氣沉法嚴，思想一唱三嘆。我學點皮毛，不成敬意！

來源 | 《中國讀書報》 2025年6月4日

作者 | 鄧友超（中國教育科學研究院研究員）