這幾天，一位維吾爾族姑娘火了——不是靠跳舞、不是靠美顏濾鏡，而是靠一段直截了當(dāng)?shù)呐瓚弧?/p>

　　她說：“我是嫁給漢族同胞的維吾爾族姑娘，罵我沒有宗教信仰的那些人，我只當(dāng)是你們?cè)诹w慕我?！?/p>

　　一句話，干脆利落，戳破了多少網(wǎng)絡(luò)上的虛偽面具。

　　在一些人眼中，只要是維吾爾族，就“必須”有宗教信仰，只要你不穿戴得“規(guī)規(guī)矩矩”，不滿口經(jīng)文、不主張分離，那你就是“變節(jié)”“不忠”“背叛族群”。

　　而這位姑娘，什么都沒做，只是嫁給了一個(gè)漢族丈夫，就被圍攻了。

　　什么“你沒有信仰”、“你在起號(hào)吃流量”、“你丟了族人的臉”……言辭之惡毒，仿佛她不僅嫁了人，還“嫁”了魂。

　　可她偏偏不買賬，她回懟道：“我的宗教就是我的幸福生活，我的信仰就是中國共產(chǎn)黨?！边@話，夠不夠硬氣？

　　她沒有回避爭(zhēng)議，而是頂風(fēng)發(fā)聲：“跟漢族同胞結(jié)婚，這是一件好事，這事應(yīng)該多多提倡?！?/p>

　　這句話，其實(shí)遠(yuǎn)比很多人想象的深刻得多。

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　　我們必須承認(rèn)，有些人已經(jīng)不是在談信仰，而是在搞政治。

　　他們打著“宗教”的幌子，實(shí)則是在把整個(gè)民族捆綁在一套由他們制定的“身份審判”體系里。

　　你信不信他們那一套不重要，重要的是你必須“表現(xiàn)得像信”，你必須說他們認(rèn)可的話，必須穿他們認(rèn)可的衣服，嫁、娶他們認(rèn)可的人，發(fā)他們認(rèn)可的視頻——否則就等著被圍攻、被羞辱、被標(biāo)簽化。

　　這不是信仰，這是裹挾。

　　這是披著宗教外衣的“話語霸權(quán)”，而這種霸權(quán)的結(jié)果，就是把一些維吾爾族同胞活生生從幸福生活中推向邊緣地帶。

　　有人說，“你不發(fā)沒人罵你”。意思是，只要你不表達(dá)，就沒人找你麻煩。

　　可這不正說明了問題的本質(zhì)嗎？不是她主動(dòng)挑事，是她不再沉默。而這個(gè)時(shí)代，真正讓人害怕的，不是吵鬧的意見，而是壓抑的沉默。

　　如果一個(gè)姑娘連在自己的抖音賬號(hào)里曬個(gè)結(jié)婚日常都要被攻擊，那我們必須要問一句：你們口口聲聲的“宗教自由”，到底是誰的自由？

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　　一位網(wǎng)友的留言火了：“你去任何寺廟，他坐著卻讓你跪著；只有烈士陵園，他們躺著，卻讓你有尊嚴(yán)地站著。”

　　這是漢族人的信仰嗎？是，也不是。

　　這不是一種宗教上的信仰，而是一種歷史傳承下來的民族精神：崇尚英雄，銘記犧牲，信仰人民。

　　我們的信仰從不建立在讓人下跪之上，而是建立在“人民萬歲”這樣的呼喊之中。

　　我們信仰勞動(dòng)者、英雄、科學(xué)、進(jìn)步，我們崇拜的是“為人民服務(wù)”，而不是“為神明服務(wù)”。

　　這位維吾爾族姑娘說，她的信仰是中國共產(chǎn)黨——?jiǎng)e嘲笑，這并不是一句空話。

　　對(duì)她來說，這六個(gè)字背后，是從一個(gè)被裹挾的群體中解放出來的自我，是婚姻自由，是職業(yè)選擇，是可以在抖音分享日常生活而不用對(duì)某個(gè)神秘勢(shì)力交代的勇氣。

　　這是一種向“自由而有尊嚴(yán)的生活”投下的選票。

　　3

　　很多人對(duì)宗教的理解還停留在“你是某族，就必須信某教”的層面。這其實(shí)是徹頭徹尾的種族定性論，甚至帶有殖民色彩。

　　你可以信仰伊斯蘭教，也可以不信；你可以遵循宗教習(xí)俗，也可以選擇現(xiàn)代生活方式；你可以穿傳統(tǒng)服飾，也可以穿ZARA優(yōu)衣庫——這叫自由。

　　任何試圖將“族群身份”與“宗教信仰”捆綁在一起的做法，本質(zhì)上都是政治性操控。

　　是的，這位姑娘在“起號(hào)”，她的表達(dá)獲得了關(guān)注，但她靠的不是虛偽表演，而是真實(shí)的自己。

　　而那些罵她的人，才是最想“蹭熱度”的人，他們蹭的是“宗教政治”的熱度，是“少數(shù)民族代表性”的熱度，是“我是純正XXX族”的那種優(yōu)越感——他們自己未必過得好，但只要你過得幸福，就是對(duì)他們的“嘲諷”。

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　　這場(chǎng)風(fēng)波里，最可笑的是，真正沒有被拷問的是那些對(duì)她冷嘲熱諷的人。

　　是他們?cè)诟恪靶叛鰧徟小?，是他們?cè)谟谩懊褡濉碑?dāng)?shù)赖陆壖艿墓ぞ撸撬麄冊(cè)趧儕Z她作為公民的平等權(quán)利。

　　而我們必須明白，這樣的聲音不能容忍。

　　一個(gè)社會(huì)，如果連普通人自由戀愛的權(quán)利都要被宗教話語審查，那就是病了。

　　一個(gè)國家，如果讓某些人通過“宗教正統(tǒng)”搞政治斗爭(zhēng)，那就是危險(xiǎn)了。

　　而一個(gè)姑娘敢站出來回懟這套話語，就已經(jīng)勝過千言萬語。

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　　這位姑娘的發(fā)聲，其實(shí)是一種信號(hào)：

　　新時(shí)代中國，不再是某些人想象中的“漢族主導(dǎo)話語下的他者敘事”，而是真正進(jìn)入了一個(gè)“平等共生、身份自由”的新時(shí)代。

　　你可以是維吾爾族，也可以嫁給漢族；你可以說“我的信仰是中國共產(chǎn)黨”，也可以說“我就想好好生活”；你可以穿傳統(tǒng)服飾，也可以走進(jìn)現(xiàn)代都市。

　　所有這些，都不是“背叛”，而是這個(gè)國家多元一體、融合發(fā)展的正常樣貌。

　　今天的中國，需要的不是“誰更正宗”，而是誰更積極向上；不是誰的血統(tǒng)更純，而是誰的生活更好。

　　寫在最后：別被“宗教暴民”劫持了民族尊嚴(yán)。

　　那些喊著“你不是正統(tǒng)信徒”的人，他們的目標(biāo)不是更好的民族融合，不是宗教信仰的自由，而是想把人分成“自己人”和“敵人”。

　　而真正站在中華民族共同體角度看問題的人，不會(huì)去嘲諷一個(gè)選擇幸福的姑娘。

　　這位姑娘說得好：“抖音，記錄美好生活，OK？”

　　是的，我們就該記錄這些美好：自由戀愛、民族團(tuán)結(jié)、活得自如、說得響亮。

　　她不是叛徒，她是現(xiàn)代中國最需要的那種公民。

　　她不是“沒有信仰”，她信仰的是我們這個(gè)共同體，是那個(gè)在烈士陵園里讓我們站著流淚的祖國。

　　所以，別再讓“你是不是信徒”成為攻擊一個(gè)姑娘的借口——否則，真的丟人的，不是她，而是你。