我是占理兒。

這兩天釋永信的新聞跟炸了鍋一樣，各種消息滿天飛。

說句客觀，但也許不正確的話，這家伙在佛教圈絕對(duì)是個(gè)“現(xiàn)象級(jí)”存在——說他是和尚，人家手里捏著十八家公司，海外還有四十多個(gè)分寺，活脫脫一個(gè)宗教圈的CEO；說他是商人吧，人家又是河南佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)、中國宗教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，還當(dāng)了好些年的全國人大代表。

說他是高僧吧，人家女人不少，私生子一大把，財(cái)產(chǎn)好幾億。

這種橫跨宗教、商業(yè)、政界的“全面型人才”，在中國宗教史上都算頭一號(hào)，以后可能也不會(huì)再有了。

少林寺如今人人皆知，甚至在全球都享有盛譽(yù)。但三四十年前，那兒就是個(gè)快揭不開鍋的破廟。

我老家有個(gè)親戚八九十年代去那兒旅游，回來說少林寺里破的要命，根本沒人去，和尚穿的僧袍補(bǔ)丁落補(bǔ)丁，更別提香火錢了。

結(jié)果90年代前后釋永信接手后，短短二十來年，便把這破廟折騰成了年入幾個(gè)億的“佛門IP”和中國對(duì)外的一張‘名片’。

現(xiàn)在少林寺，光門票收入就夠養(yǎng)活半個(gè)登封市，更別說周邊的武術(shù)學(xué)校、素食品牌、影視合作，整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈玩得比上市公司還溜。

這種操作放在古代，甚至是20世紀(jì)末，絕對(duì)是妥妥地“離經(jīng)叛道”。

咱們都知道，佛教界講究“超然物外”，出家人追求的是內(nèi)心的修行?？伤闵虡I(yè)化；別人念經(jīng)打坐，他跑去開公司、談合作。

但咱也不得不承認(rèn)，他確實(shí)把少林寺的“品牌價(jià)值”做到了極致。就像那些互聯(lián)網(wǎng)大廠的創(chuàng)始人，一開始都被罵“不務(wù)正業(yè)”，最后人家把公司做到上市，咱也只能跟著喊“大佬牛逼”。

如今網(wǎng)上傳他的黑料，其實(shí)十年前就有了。什么挪用廟產(chǎn)、包養(yǎng)情婦、私生子一堆，2015年還有人實(shí)名舉報(bào)，甚至上京告御狀，證據(jù)列得清清楚楚，但最終都不了了之。

為啥？用我一個(gè)體制內(nèi)朋友的話說：“這種級(jí)別和知名度的人物，只要不碰紅線，小問題都是‘內(nèi)部矛盾’?！?/p>

少林寺一年給河南貢獻(xiàn)的GDP比某些縣還多，解決了周邊上萬人就業(yè)，形成了旅游產(chǎn)業(yè)，甚至可以說是河南對(duì)外的一張最有名的‘名片’。

這種“納稅大戶”兼“文化名片”，地方上肯定得護(hù)著。就像董小姐她爹是醫(yī)療系統(tǒng)的，能給孩子規(guī)劃十幾年 career path，釋永信在河南深耕這么多年，盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系網(wǎng)早就織厚了。平時(shí)挪用點(diǎn)香火錢、搞點(diǎn)“灰色收入”，只要不捅破天，上面多半睜只眼閉只眼。

但這次卻不一樣。

首先，通報(bào)里寫的是“多部門聯(lián)合調(diào)查”，這詞兒可不一般。一般的經(jīng)濟(jì)問題紀(jì)委就能搞定，私生活問題宗教局就能處理，現(xiàn)在公安、紀(jì)委、宗教局一起上，說明事兒鬧大了——絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的“錢的事兒”或“女人的事兒”。

圈內(nèi)人都知道，釋永信栽就栽在“站位”上，這可能跟他去年他偷偷跑去見了梵蒂岡見教皇有關(guān)。

這事可是捅了馬蜂窩。因?yàn)樵谠蹅冞@邊，宗教事務(wù)歸統(tǒng)戰(zhàn)部管，涉外宗教活動(dòng)必須報(bào)批?？伤购?，繞過組織私下跟歐洲教皇接觸，直到新聞報(bào)道出來，咱們這邊才知道他帶著底子去跟人家見了面。

這性質(zhì)就變了味兒——往小了說是“目無組織”，往大了說就是“里通外國”，尤其是頭頂戒疤的中國和尚，主動(dòng)彎腰讓教皇撫摸腦袋的畫面，要說是跪舔也不為過。

再有就是，釋永信把“宗教資產(chǎn)”占為己有。澳洲那情人賬戶里的4億美金哪來的？十有八九是海外分寺的香火錢。你想想，中國信徒捐的錢，最后流到國外養(yǎng)情婦，這事兒要是坐實(shí)了，老百姓能答應(yīng)？

現(xiàn)在網(wǎng)上吵得最兇的，是“和尚到底能不能賺錢”。其實(shí)這事兒得分開看：少林寺搞武術(shù)培訓(xùn)、賣素餅，只要合規(guī)合法，賺錢也沒啥問題；但釋永信拿著寺廟的錢開公司、搞投資，甚至把寺產(chǎn)變成個(gè)人資產(chǎn)，這就越界了。

就像咱們上班拿工資沒問題，但要是把公司的客戶資源偷偷介紹給自家親戚，那就是“職務(wù)侵占”。釋永信的問題，本質(zhì)上是把“宗教身份”當(dāng)成了特權(quán)——既要享受寺廟的香火供奉，又要過世俗大佬的奢靡生活。

釋永信能把少林寺帶起來，確實(shí)有兩把刷子。但他忘了一點(diǎn)：少林寺的品牌價(jià)值，是千百年攢下來的，不是他個(gè)人的功勞。就像某些大廠高管，離開平臺(tái)啥也不是，還真以為自己是“商業(yè)奇才”？

這兩天少林寺官網(wǎng)已經(jīng)把他的名字全刪了，江湖上從此只有“犯罪嫌疑人釋永信”，沒有“永信大師”。

最后說句實(shí)在的，普通人看個(gè)熱鬧就行。這種級(jí)別的事兒，背后水太深，咱也摸不透。只是以后去寺廟燒香，可能得多留個(gè)心眼——你拜的“菩薩”，也許正忙著數(shù)錢。

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