在藝術(shù)的領(lǐng)域，對(duì)作品本質(zhì)的探尋從未停歇。梁伯強(qiáng)以其獨(dú)特的創(chuàng)作，給出了他的答案：藝術(shù)品既非唯物主義者刻板的現(xiàn)實(shí)復(fù)刻，亦非唯心主義者虛幻的空想構(gòu)建，而是藝術(shù)家遍歷人生后，心靈沉淀出的映像。他的山水、田園作品，滿溢著大徹大悟后的返璞歸真，這正是其廣受青睞的魅力所在——它們是心得感悟的凝練，而非單純的美術(shù)或工藝品。

觀其作品《上》，灰墨輕染勾勒坡岸輪廓，孤影似于坡面滑行，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔至極。這并非對(duì)特定運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景的寫(xiě)實(shí)描繪，卻透出超脫塵世的氣韻。梁伯強(qiáng)商海浮沉數(shù)十載，花甲之年重拾畫(huà)筆，歲月讓他懂得用極簡(jiǎn)傳遞深邃意境。畫(huà)面筆簡(jiǎn)意賅，契合中央直屬機(jī)關(guān)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)主席武春河先生所言“自簡(jiǎn)筆中見(jiàn)深秀，從淡墨里悟禪心”，蘊(yùn)藏著他的人生虛實(shí)之悟。他將歷經(jīng)的喧囂與悟得的空明，化入素白與淡墨交織的天地，讓觀者于至簡(jiǎn)處觸碰心靈震顫。

《原野》以水墨點(diǎn)染，暈出朦朧鄉(xiāng)野。深淺不一的墨斑，并非原野草木的如實(shí)摹寫(xiě)，卻能喚起觀者對(duì)田園生機(jī)與蒼茫的感知。梁伯強(qiáng)早年對(duì)生活的觀察、商途奔波中對(duì)寧?kù)o的向往，盡融于墨色之中。正如中山市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席陳永生先生所評(píng)：“心與山水呼吸，禪同精神共眠?！边@幅畫(huà)中，可見(jiàn)其心與田園山水同頻共振，將對(duì)自然本真的眷戀，以獨(dú)特的心靈映像呈現(xiàn)，使觀者得以觸摸他走過(guò)的路、悟到的禪，讓田園成為心靈的棲息地。

《漁歸》中，濃墨潑灑如沉沉暮云，白鳥(niǎo)翩躚，小舟靜泊。這非簡(jiǎn)單的山水寫(xiě)實(shí)，而是梁伯強(qiáng)人生閱歷的發(fā)酵。將其商海起伏喻為墨云翻涌，最終歸于漁舟的悠然，正是他大徹大悟后，心靈對(duì)人生歷程的映射。他將拼搏與放下、喧囂與寧?kù)o，凝練于這水墨禪境之中，賦予作品打動(dòng)靈魂的力量，令觀者能于畫(huà)中照見(jiàn)自己的人生百態(tài)。

《野芋》以水墨寫(xiě)就，筆鋒落處，野芋的莖、葉、花苞形態(tài)畢現(xiàn)卻又含蓄。墨色濃淡交織，并非對(duì)野芋的精準(zhǔn)寫(xiě)實(shí)，而是梁伯強(qiáng)對(duì)生命本真的捕捉。商海生涯磨礪出他洞察本質(zhì)的眼光，花甲執(zhí)筆，將對(duì)自然生機(jī)的敬畏、對(duì)樸素生命的禮贊，融入這看似隨性卻匠心獨(dú)運(yùn)的筆墨。武春河先生曾評(píng)其作品“自簡(jiǎn)筆中見(jiàn)深秀”，《野芋》于簡(jiǎn)筆勾勒間，正藏著他遍歷世事后對(duì)“自然本真”的堅(jiān)守，讓觀者于水墨間，觸摸到生命原始的力量與禪意。

梁伯強(qiáng)的畫(huà)作，是人生閱歷熬煮出的心靈茶湯。每一筆墨痕、每一處留白，皆是他心靈的印記。它們不是現(xiàn)實(shí)的機(jī)械復(fù)刻，亦非空想的空中樓閣，而是歷經(jīng)風(fēng)雨、閱盡繁華后，內(nèi)心的自然流淌。這流淌中，飽含對(duì)生活的熱愛(ài)與對(duì)禪意的領(lǐng)悟，故能令觀者駐足畫(huà)前，心生共鳴——因?yàn)槲覀兘阅茉谶@心靈映像里，尋見(jiàn)自己人生的投影，感受藝術(shù)穿透歲月的恒久溫度。

撰文｜楊晗

編輯｜孟藝迪

審校｜高文

核發(fā)｜嶺南藝術(shù)大觀