曾經(jīng)的越南是古代中國(guó)管轄版圖當(dāng)中的一部分，沒有一個(gè)越南人可以否認(rèn)，中華文化對(duì)他們產(chǎn)生過深刻的影響。

然而在漢字廣泛傳播于越南境內(nèi)的時(shí)候，官方卻作出了廢除漢字和學(xué)習(xí)羅馬拼音的決策。

這個(gè)決策的制定者可能都沒有想到，僅僅是官方文字的改變，竟然會(huì)對(duì)越南產(chǎn)生超出他預(yù)期的影響。

為什么越南政府會(huì)廢除使用漢字？這件事情又會(huì)如何影響越南的走向？

1945年9月，越南正式宣布獨(dú)立，成為一個(gè)新的民主共和國(guó)。

隨之而來的，就是國(guó)內(nèi)硬實(shí)力和軟實(shí)力的一系列建設(shè)工作。

此時(shí)的越南領(lǐng)袖胡志明還是個(gè)深受其他無產(chǎn)階級(jí)政黨欣賞的同志，和中國(guó)共產(chǎn)黨之間也保持著友好的關(guān)系。

包括后來新中國(guó)成立，兩個(gè)國(guó)家的友好往來也持續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間。

無論怎么看，越南對(duì)中國(guó)都應(yīng)當(dāng)有親近感才對(duì)。

更不用說從歷史文化發(fā)展脈絡(luò)來分析，越南作為曾經(jīng)中國(guó)的一部分，本來就是中華文明的輻射地帶。

因此，漢語和漢字在越南境內(nèi)廣泛傳播，幾乎每一個(gè)越南人都會(huì)用中文來交流。

而且，只要是能識(shí)字的越南人，他們就一定會(huì)寫漢字。

即使文化國(guó)情如此明顯，領(lǐng)導(dǎo)人胡志明在上臺(tái)之后，還是作出了一個(gè)讓人很難理解的決定，那就是廢除官方對(duì)漢語的使用。

要知道，在全世界范圍內(nèi)，真心實(shí)意支持越南獨(dú)立的國(guó)家并不多。

越南遭到帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，但是真心實(shí)意幫助越南的國(guó)家更不多。

很顯然，中國(guó)都是他們?yōu)閿?shù)不多的支持者和幫助者。

所以從國(guó)家安全和國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)層面考慮，越南應(yīng)該充分拉近自己和中國(guó)之間的關(guān)系才對(duì)。

而通過文字來加強(qiáng)情感聯(lián)結(jié)，通過語言來擴(kuò)大交流渠道，這是非常有效的方式。

但他們偏偏將這條道路自己堵死，主動(dòng)把自己隔絕在中國(guó)的伙伴圈子之外。

有業(yè)內(nèi)的學(xué)者分析，胡志明之所以這么做，很大一部分原因在于想要盡快擺脫對(duì)中國(guó)的依賴，打消越南身上與中國(guó)文化有關(guān)的色彩。

既然越南已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立國(guó)家，胡志明就不希望它多次作為曾經(jīng)的中國(guó)附屬國(guó)被提起。

如果無法跳出中華文明的圈子，那么曾經(jīng)的烙印就會(huì)始終留在他們的身上。

政策落實(shí)到平民百姓中間，還需要一定的時(shí)間，胡志明首先抓的就是國(guó)家官方階層。

在越南政府以及各大黨政機(jī)關(guān)的交流工作中，漢字不再被允許出現(xiàn)。

取而代之的，則是羅馬拼音。

我們今天在各大網(wǎng)站文獻(xiàn)上見到的官方越南文字，其實(shí)就脫胎于幾十年前的羅馬拼音。

它在越南境內(nèi)的傳播，又和越南曾經(jīng)被法國(guó)作為殖民地的經(jīng)歷有很大關(guān)系。

法國(guó)將越南建設(shè)為自己的殖民地，必然會(huì)將法國(guó)文化以及語言體系帶到越南。

而西方的語言文字體系，基本上都以羅馬拼音為基調(diào)，也就是我們今天所說的表音文字。

表音文字學(xué)起來比表意文字更加容易，由于它的門檻并不高，所以傳播起來同樣就會(huì)更加迅速。

對(duì)于越南人來說，如果他們學(xué)習(xí)漢語和學(xué)習(xí)羅馬拼音的基礎(chǔ)都是零，那么前者一定會(huì)比后者耗費(fèi)更多的時(shí)間。

漢語是世界上公認(rèn)的最難學(xué)習(xí)的語言，這可不是浪得虛名，更不是夸夸其談。

因?yàn)橄霐[脫中國(guó)文化的影響，走出一條獨(dú)具越南特色的道路，創(chuàng)造更容易上手的越南語言文字體系，胡志明才會(huì)作出那樣的決策。

這個(gè)決策看似有些不合常理，但實(shí)際上也體現(xiàn)了他對(duì)越南長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)劃。

只不過，他的眼光只看到了其中某幾個(gè)方面，卻忽視了更加深刻的東西。

比如文明的傳承，文化的延續(xù)。

往上數(shù)幾代，現(xiàn)在很多越南人的祖先都把漢語當(dāng)成他們的母語來使用。

他們會(huì)非常輕松的用中文交流，會(huì)把日常的各種心得收獲通過漢字的形式表現(xiàn)出來。

越南的史書典籍中，漢字的存在感非常高。

越南具有悠久歷史沉淀的建筑物上，漢字同樣也會(huì)頻繁出現(xiàn)。

具有時(shí)代特色的越南工藝品上，漢字更是不可或缺的一部分。

只有讀懂漢字，了解漢字背后的意思，與漢字實(shí)現(xiàn)情感共鳴，今天的越南人才能明白他們的歷史，明白幾百年前祖先的所思所想。

都說文字是文化的載體，而漢字則是中華文明的載體。

中華文明不僅僅局限在中國(guó)的國(guó)境之內(nèi)。

它是一個(gè)更加廣闊和包容的文明圈層，古代越南文化很顯然也在這一圈層當(dāng)中。

正因?yàn)槿绱?strong>，只有學(xué)會(huì)使用漢字，才能夠觸摸到這個(gè)圈層的邊緣。

只有真正將漢字的使用融會(huì)貫通，才有機(jī)會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)在這個(gè)圈層中向內(nèi)摸索。

而如今擺在越南人面前的困境是，他們站在古老的建筑物前，卻無法讀懂以前的建筑者們的心聲。

他們翻開一本史書，卻沒有辦法和歷史長(zhǎng)河中的思想進(jìn)行對(duì)話。

他們欣賞一件博物館里的文物，卻無法真正理解這件文物承載的價(jià)值。

因?yàn)檎Z言文字的使用斷代了，所以文明的傳承斷代了。

今時(shí)今日的越南人，與古代的越南人中間，產(chǎn)生了一道巨大的難以逾越的鴻溝。

只有漢字才能成為這座鴻溝之上的橋梁，而曾經(jīng)的胡志明政府親手將橋梁拆掉。

所以今人和古人只能在時(shí)空長(zhǎng)河的兩端遙遙相望，彼此無法觸及。

這對(duì)于許多致力于文化研究和歷史研究的越南人民來說，是一個(gè)難以言喻的巨大損失。

他們就算從頭開始，重拾漢語和漢字的學(xué)習(xí)，也需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能達(dá)到他們自己理想的狀態(tài)。

相比之下，還是以前把漢語作為官方語言文字的時(shí)代更加自然。

大概現(xiàn)階段的越南政府終于意識(shí)到他們過去的決策有多么短見。

所以官方又自上而下的在越南境內(nèi)掀起了一股漢語學(xué)習(xí)的潮流。

一些地方學(xué)校的教材，開始使用漢字的描述。許多學(xué)校的課堂上，老師會(huì)嘗試著用漢語和學(xué)生溝通。

越南不少企業(yè)在招聘啟事中還會(huì)特意寫明優(yōu)先招聘具備漢語能力的工作者。

越南社會(huì)還有個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，城鎮(zhèn)地區(qū)的漢字普及程度不如農(nóng)村地區(qū)那么高。

這可能是因?yàn)椋?strong>越南官方廢除漢字的政策在城市落實(shí)的更加具體，反而沒有怎么影響到農(nóng)村。

通常情況下，一個(gè)國(guó)家的語言文字普及體系肯定會(huì)在城市中更高，所以越南的社會(huì)現(xiàn)象算是和正常的社會(huì)現(xiàn)象背道而馳。

如今的他們重新開始大力學(xué)習(xí)漢語，除了有想要撿起遺落的古代文明的需求之外，還有一個(gè)原因在于，中國(guó)的國(guó)家影響力正在不斷攀升。

只有學(xué)會(huì)漢語，越南的企業(yè)才能夠和中國(guó)的合作伙伴進(jìn)行順暢的洽談。

只有學(xué)會(huì)使用漢字，越南的學(xué)子才能從中國(guó)的文化成果中汲取力量。

只有了解漢語的文化背景，歷史學(xué)家們才能研究自己國(guó)家的歷史。

漢語漢字的傳播，意味著中國(guó)文化軟實(shí)力的提升，更意味著中國(guó)的實(shí)力在不斷壯大。

越南已經(jīng)不得不承認(rèn)，過去的他們是使用漢字的受益者，如今的他們還想繼續(xù)成為使用漢字的受益者。

一刀切不是好辦法，閉塞也不是好狀態(tài)，敞開懷抱擁抱中華文化，才有機(jī)會(huì)反過來接受中華文化的熏陶，從而挖掘自己更深的底蘊(yùn)。