歐豪一整天都在央視扎根了！

從《北上》到《生萬(wàn)物》，他真的沒(méi)辜負(fù)袁泉說(shuō)的話(huà)。

“大腳”歐豪真的成了娛樂(lè)圈中名副其實(shí)的“大角”。

不禁感嘆原來(lái)一副“小鮮肉”模樣的他也不是不能演糙漢。

可一旦說(shuō)上方言、穿上舊棉襖。

不止歐豪，朱亞文和王雷同樣讓人看到了另一種可能。

當(dāng)孫少安那句“你對(duì)額太好，額也要錘你”讓不少觀(guān)眾重新定義了“糙漢”一詞。

誰(shuí)能想到王雷一個(gè)“富二代”還能演出這種鄉(xiāng)下人的“土氣”。

父親是商人，爺爺是部隊(duì)干部。

從小住部隊(duì)大院的王雷可以說(shuō)是幾乎沒(méi)有農(nóng)村生活的經(jīng)驗(yàn)。

但他能演得了“爸寶男”金亮，同樣也演得好西北糙漢孫興安。

幾孔破舊的窯洞，幾件破舊的家具，就是他西北家里的全部家當(dāng)。

墻壁上糊著的報(bào)紙，早已泛黃，即便如此一大家子依舊苦守這個(gè)窩。

每天天還沒(méi)亮，孫少安就已經(jīng)扛著鋤頭。

他穿著一件打著補(bǔ)丁的粗布麻衣，褲子上也沾滿(mǎn)了泥土。

但王雷不光演出了糙漢的“糙”，同樣也懂得粗中有細(xì)。

有一次，秀蓮心疼少安干活太累，偷偷給他多盛了一碗飯。

少安發(fā)現(xiàn)后，雖然嘴上說(shuō)著“額捶你”。

但上揚(yáng)的嘴角，輕拍秀蓮肩膀的動(dòng)作，都透露著被自己女人關(guān)心的幸福。

當(dāng)秀蓮想分家，即便少安嘴上說(shuō)著“你再說(shuō)，額捶你?！?/strong>

不僅體現(xiàn)了北方漢子在大事面前就得聽(tīng)我的氣概。

但發(fā)覺(jué)媳婦倔強(qiáng)認(rèn)死理后他又能坐下來(lái)耐心解釋。

即便再苦再累，這個(gè)糙漢子依舊認(rèn)為靠自己的雙手才能過(guò)上好日子。

不在小事中拘泥，不在大事上含糊是孫少安這個(gè)角色的特質(zhì)。

王雷將細(xì)節(jié)放大，將輪廓細(xì)化。

讓觀(guān)眾對(duì)孫少安的“錘王”形象記憶猶新。

歐豪在《左耳》里留著干凈利落的短發(fā)，皮膚白皙。

是個(gè)名副其實(shí)充滿(mǎn)青春氣息與叛逆感的少年。

在《生萬(wàn)物》中，歐豪卻像是換了一個(gè)人。

破舊的粗布棉衣，打著補(bǔ)丁，皺皺巴巴地穿在身上。

那雙布滿(mǎn)老繭的手，指甲縫里還沾著洗不掉的泥土。

再配上一口地道的方言，一開(kāi)口就是濃濃的鄉(xiāng)土氣息，

這種巨大的反差，形象是從云端一下子落到了土地上。

但正是扎根土地卻讓歐豪有了向上生長(zhǎng)的迅猛勢(shì)頭。

他得知繡繡被綁消息后，心急如焚。

大腳沒(méi)有絲毫猶豫，更沒(méi)有等待他人的幫助。

歐豪將眼神戲發(fā)揮到了極致，只有堅(jiān)定和決絕。

當(dāng)時(shí)當(dāng)刻，觀(guān)眾都從他的眼神中了解到“救不了大不了一起赴死”。

而當(dāng)繡繡被家人和未婚夫拋棄，陷入絕望之時(shí)。

封大腳挺身而出，不管是他自掏腰包，租來(lái)了八抬大轎。

還是迎親當(dāng)天，即便他穿著一件舊褂子卻干干凈凈。

他親自扶著寧繡繡上轎，大聲地向村民宣告寧繡繡是自己的妻子。

歐豪將封大腳的憨厚、勇敢和擔(dān)當(dāng)展現(xiàn)得淋漓盡致。

即便婚后，大腳察覺(jué)到繡繡心里還想著費(fèi)文典時(shí)。

歐豪也是通過(guò)細(xì)膩的眼神變化，展現(xiàn)出了封大腳內(nèi)心的糾結(jié)和大度。

他知道愛(ài)到極致不是讓她痛苦，而是放手讓她開(kāi)心。

正是這些細(xì)節(jié)到極致的表現(xiàn)，讓《生萬(wàn)物》成了官媒認(rèn)證的大爆劇。

這些實(shí)實(shí)在在的數(shù)據(jù)，不只是表面上好看。

更是歐豪這一路走來(lái)，不屈居于一個(gè)偶像演員標(biāo)簽的證明。

從一個(gè)土匪到成長(zhǎng)為一個(gè)抗戰(zhàn)英雄的轉(zhuǎn)變可以說(shuō)難度不小。

朱亞文可以說(shuō)是硬漢圈里的實(shí)力代表。

但硬漢與糙漢，一字之差卻差之千里。

可偏偏這跨度不小的橫溝在朱亞文的硬實(shí)力面前也是輕松拿捏。

他飾演的余占鰲原本是一個(gè)善良、正直的人。

只想憑借自己的力氣過(guò)上安穩(wěn)的生活。

然而命運(yùn)不公，他因誤殺了胡郎中，被縣長(zhǎng)朱豪三判了死刑。

但機(jī)緣巧合之下卻被九兒和母親救下。

可遺憾的是母親卻因此喪命，這讓余占鰲對(duì)這個(gè)世道充滿(mǎn)了怨恨。

而在這期間，朱亞文天生就帶著一種野性的魅力。

他能夠?qū)⒂嗾荐椀膹?fù)雜性演繹得淋漓盡致。

無(wú)論是憤怒、喜悅還是悲傷，都能通過(guò)他的眼神傳遞給觀(guān)眾。

即便后來(lái)余占鰲被逼上梁山，但日寇來(lái)襲哪怕是被迫抗敵。

朱亞文也將這其中的復(fù)雜感情轉(zhuǎn)變清晰地傳遞給觀(guān)眾。

而余占鰲和九兒的感情糾葛更是讓這個(gè)角色鮮活起來(lái)。

從一開(kāi)始的卑怯浮躁到后來(lái)的堅(jiān)定與擔(dān)當(dāng)。

雖然一些觀(guān)眾對(duì)朱亞文的表演認(rèn)為有些用力過(guò)猛。

不過(guò)，這也從側(cè)面說(shuō)明了觀(guān)眾對(duì)他表演的關(guān)注和期待。

但千人千面，每個(gè)人對(duì)角色的理解都不盡相同。

可更難的是將大眾的“口味”都調(diào)和成一致認(rèn)同。

王雷、歐豪和朱亞文的三個(gè)農(nóng)村糙漢形象。

王雷演出了“糙”中帶細(xì)，返璞歸真的真實(shí)之感。

歐豪演出了“糙”中帶真，笨拙得好的執(zhí)著之感。

朱亞文演出了“糙”中帶勇，一往無(wú)前的擔(dān)當(dāng)之感。

農(nóng)村糙漢從來(lái)比的都不在“糙”，而是普通男人之下的真情實(shí)感。

但這些演員都讓我看到了演員的多種可能性。

這種勇氣從來(lái)不在于形象和演技。

更多的是，你對(duì)“扎根土地”的理解。

表演從來(lái)不是空中樓閣，只有在群眾生活中才會(huì)體會(huì)到真實(shí)的“表演”。

你們對(duì)此怎么看呢？