“‘古調(diào)何人識，初聞滿座驚。’這就是阮的魅力。得益于兩岸交流的熱絡(luò)與活躍，才讓我有機(jī)會在1997年赴京求學(xué)，把對阮的熱愛變成如今的專業(yè)。畢業(yè)后，我回到臺灣教學(xué)，每年仍會帶學(xué)生來北京游學(xué)參訪；如今再回到北京，見證了這座城市20余年的快速發(fā)展，也見證了民樂在兩岸交流中不斷迸發(fā)的生機(jī)與活力。”

△ 吳宥樺。（受訪者供圖）

1990年，一場民樂專場音樂會在臺灣高雄舉辦，這是正上初中的吳宥樺第一次接觸民樂。彼時的臺灣，學(xué)音樂的孩子幾乎都從鋼琴起步，她也不例外。但那天的舞臺上，古箏的流麗婉轉(zhuǎn)、琵琶的清亮靈動、二胡的細(xì)膩入微……眾多民族樂器勾勒的無限意境讓吳宥樺為之心動，尤其是其中那把“圓圓的”樂器，魔力般地吸引著她的目光。

“后來我才知道那是阮咸，唯一以人名命名的中國傳統(tǒng)樂器。”只因這“多一眼”的緣分，吳宥樺與阮咸結(jié)下了不解之緣。那時的她還未曾料到，阮咸不僅成為自己日后深耕的專業(yè)，更牽引著她一步步走向了更廣闊的民樂天地。

跨越海峽的音樂追尋

學(xué)生時代，當(dāng)吳宥樺下定決心往民樂之路發(fā)展時，需要輔修一門其他樂器，出于喜歡，她選擇了有著豐富演奏技藝的阮咸。

“落盤珠歷歷，搖珮玉琤琤?！边@是唐代詩人白居易對阮咸清雅剛勁音色的生動描繪。阮咸琴箱正圓，似琵琶，作為一項(xiàng)古老的彈撥樂器，其前身可追溯至秦漢時期，因?yàn)槲鲿x“竹林七賢”之一阮咸擅長彈奏這種樂器而由此命名。時至今日，阮咸簡稱阮，在改良后又細(xì)分為高音阮、小阮、中阮、大阮和低音阮等，其表現(xiàn)力更加寬廣，音色圓潤渾厚。

在學(xué)習(xí)阮的幾年時間里，吳宥樺漸漸發(fā)現(xiàn)，自己對阮的了解越深，就越能感受到它的獨(dú)特魅力。“西樂在規(guī)律和節(jié)奏等方面要求十分精準(zhǔn)，民樂一樣要遵循節(jié)奏框架，但在呼吸氣口上顯得更自由一些。”在吳宥樺看來，很難用言語描述那種內(nèi)心的音樂感受，但二者確實(shí)存在不同。

吳宥樺的母親是臺灣恒春人，這是一個位于臺灣最南端的小鎮(zhèn)。吳宥樺介紹，“恒春民謠因?yàn)槊耖g歌手陳達(dá)老先生以一把月琴為伴的60年彈唱而聞名，所以恒春的地標(biāo)恰是一把月琴。而月琴，正是由阮演變而來的樂器?！?/p>

“月琴不僅是京劇的重要伴奏樂器，更是臺灣流行的歌仔戲主奏樂器四大件之一?！睂清稑宥裕虑俚挠∮涍€更多源自恒春街頭那些帶著田野氣息的民謠。

從小到大，每次隨母親回到恒春，耳畔縈繞的月琴民謠總讓她倍感親切。直到長大后潛心學(xué)習(xí)阮，這份熟悉感漸漸沉淀為強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感。

高中臨近畢業(yè)時，吳宥樺按照父母的規(guī)劃，像當(dāng)時臺灣大多數(shù)的音樂生一樣，正準(zhǔn)備留學(xué)英國。

然而20世紀(jì)90年代，兩岸交流正熱，這也悄悄改寫了吳宥樺的人生軌跡。在臺灣于惠蘭老師的引薦下，她見到了赴臺交流民樂的中國音樂學(xué)院教授安如勵和黃曉飛。教授們的精彩講授帶她觸摸到更深厚的民樂根系?！耙粋€專修西樂的孩子，竟如此鐘情于阮。”幾位教授建議，“這樂器的根在大陸，你該去看看?！边@一句箴言，也在吳宥樺心中生了根。

但父母希望女兒能慎重選擇，畢竟那時的臺灣作為“亞洲四小龍”之一，大陸的發(fā)展與之尚存差距，但吳宥樺對阮的執(zhí)念最終沖破了對現(xiàn)實(shí)的考量。1997年，攥著大學(xué)的報(bào)考資料，她登上了飛往北京的航班。

初到北京，吳宥樺的求學(xué)目標(biāo)明確——考入眾多音樂學(xué)子心向往之的學(xué)術(shù)殿堂——中央音樂學(xué)院。吳宥樺為此拜學(xué)在著名中阮、柳琴演奏家，中國廣播民族樂團(tuán)一級演奏員（中央音樂學(xué)院特聘專業(yè)教授）崔軍淼老師門下。想要順利被中央音樂學(xué)院錄取，就要經(jīng)過初試、復(fù)試、第三試。在陌生的城市里，備考的日子被琴弦切割成精準(zhǔn)的片段，除了緊湊地上著崔軍淼老師的主修課程外，剩下的就是不斷地練琴。為達(dá)到考學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，吳宥樺每天練琴10個小時以上。除了面試之外，筆試更是她面臨的一道難關(guān)，“臺灣所學(xué)的音樂學(xué)概論與考試的內(nèi)容截然不同，一切都要從頭學(xué)起。”就這樣扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)、勤勤懇懇地練，在北京備考了一整年的吳宥樺，終于等來了放榜時刻。

“我永遠(yuǎn)忘不了放榜那天。”學(xué)校門前早已聚滿了焦灼等待的身影，守候至午夜的人們終于等來了張貼的榜單?！耙恍幸恍锌催^去，眼睛都不敢眨一下，終于找到了自己的名字。那一刻，所有的疲憊都化作了徹夜難眠的激動?！?/p>

“我是中央音樂學(xué)院第一位學(xué)習(xí)阮的臺灣學(xué)生?！痹倩貞浧饌淇寄且荒辏瑓清稑宓难凵駵?zé)?。“非常感謝我這一路遇到的每一位老師，正是循著他們的指引，才讓我與阮的緣分延續(xù)至今。”

弦音里的“兩岸一家親”

本科4年，吳宥樺走過了大陸的許多城市——蘭州、西安、大同、哈爾濱……最令她印象深刻的，是敦煌?！澳晟贂r，只能通過影片去想象沙漠，而當(dāng)真正踩在沙漠中，那種深陷其中的感覺，以及對古代西域商人、絲綢之路的遐想，都變得鮮活起來。”

尤其是再彈奏起著名的阮曲《絲路駝鈴》，吳宥樺有了截然不同的感受?！澳切蓮氖婢彽郊贝伲瑥妮p快到悠揚(yáng)，仿佛在訴說著一個個沙漠中的故事。沉浸其中，想象著西域姑娘婀娜多姿地起舞，也能感受沙漠如一片汪洋般的荒涼、寂靜與夕陽西下的壯美。”

“所以我總是推薦學(xué)生們一定要去敦煌看看，了解那里的人文風(fēng)情和石窟藝術(shù)，才能理解這首《絲路駝鈴》。”吳宥樺說，拋開演奏在技術(shù)水平上的高低，真正投入音樂還要融入文化的底蘊(yùn)，結(jié)合自身的心境與年齡，每個人對同一首曲子也會呈現(xiàn)出韻味不一的演繹。

本科畢業(yè)后，吳宥樺回到故鄉(xiāng)高雄任教。在臺灣的教育體系中，孩子們選擇學(xué)習(xí)阮這項(xiàng)樂器，需要從小培養(yǎng)，直至大學(xué)。盡管當(dāng)時，阮仍屬小眾樂器，卻仍吸引著不少學(xué)生投入其中。在之后的十余年里，吳宥樺還組建了咸琴雅集阮族室內(nèi)樂團(tuán)。

每年暑假，她都會帶著六七十名臺灣學(xué)生來到北京，在中央音樂學(xué)院進(jìn)修，還將故宮的紅墻、頤和園的長廊、長城的烽火臺都化作“活的課堂”。這些學(xué)生中，既有專攻阮樂的，也有研習(xí)二胡、古箏、琵琶等其他民樂的，后來不少人考上中央音樂學(xué)院的本科或研究生，畢業(yè)后回到臺灣，成為民樂傳承的新生力量。

不久前，吳宥樺機(jī)緣巧合下加入了中央音樂學(xué)院臺灣校友群，群里瞬間被一句句熱情的“老師好”刷屏?！拔覜]想到里面有這么多我認(rèn)識的孩子?！眳清稑甯袆拥卣f，望著屏幕上跳動的名字，她想起了上世紀(jì)90年代往返兩岸的教授們，“他們播下的種子，不僅發(fā)了芽，如今已枝繁葉茂、持續(xù)開花結(jié)果，民樂就在這樣的傳承中，在兩岸土地上生生不息?！?/p>

吳宥樺認(rèn)為，民樂蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的內(nèi)在情感。結(jié)合自身經(jīng)歷，她總是鼓勵學(xué)生同時學(xué)習(xí)西樂的基礎(chǔ)概念，“兩者的融合，有助于擁有更包容的音樂觀念與審美，對學(xué)習(xí)民樂也大有幫助?！?/p>

然而，隨著臺灣少子化現(xiàn)象加劇，吳宥樺也發(fā)現(xiàn)，愿意投身阮等小眾樂器的孩子在逐漸減少。更讓她憂心的是，在深入臺灣更多小學(xué)、初中推廣阮時，很多非音樂專業(yè)的學(xué)生對民族樂器知之甚少。“課本對歷史的解讀太過簡略，秦漢風(fēng)骨、唐宋氣韻都成了模糊的概念。當(dāng)我講解歷史、介紹樂器時，很難讓孩子們產(chǎn)生共鳴。”

她無奈地舉例，“當(dāng)講起昭君出塞，懷中抱的并非琵琶，而是當(dāng)時被稱為‘秦琵琶’的阮時，甚至有孩子問‘王昭君是誰’。這些承載著漢文化的故事與樂器，正在與年輕一代漸行漸遠(yuǎn)。”

“阮也好，由阮演變而來的月琴也罷，在臺灣都有著數(shù)百年的發(fā)展脈絡(luò)，更是流淌在兩岸血脈里的文化符號?！眳清稑迨冀K堅(jiān)信，孩子們接觸民樂時，首先要觸摸到歷史的根?！爸挥兄肋@樂器從何而來，承載著怎樣的文化底蘊(yùn)，才能真正讀懂琴弦里的情緒，彈出來的旋律才有靈魂、有溫度。”

2019年，在恩師崔軍淼的建議下，吳宥樺回到北京，繼續(xù)阮的教學(xué)工作。再回到熟悉的地方，她不禁回想起初到北京時走過的一條條老胡同和學(xué)校的舊校舍?！斑@些年，北京的變化翻天覆地，城市建設(shè)日新月異，現(xiàn)代化的藝術(shù)空間為音樂提供了更多舞臺。變化是方方面面的，就連心境也不一樣了。”

而那未變的，是指尖劃過琴弦時，那抹始終溫?zé)岬挠|感。陽光透過窗欞，將吳宥樺懷中阮的琴弦影子拉得悠長，如同一座橋。作為兩岸民樂交流的見證者與踐行者，吳宥樺滿懷期待：“愿這清越的琴聲，能繼續(xù)架起溝通的橋，讓更多人聽見民樂的魅力，讓兩岸的文化共鳴，在旋律中愈發(fā)綿長。”

記者：王慧文

文字編輯：付振強(qiáng)

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