時(shí)值盛夏，酷暑難熬，我不禁在想，在沒(méi)有電扇、空調(diào)和現(xiàn)代科技的古代，人們是怎樣對(duì)抗炎熱夏天的呢？其實(shí)，古人應(yīng)對(duì)酷暑的智慧，它既融合了自然哲學(xué)與生活實(shí)踐，又體現(xiàn)了“天人合一”的養(yǎng)生理念。

首先，是精神調(diào)息。古人認(rèn)為，暑熱不僅是外在的氣候問(wèn)題，更與內(nèi)在的心境息息相關(guān)。唐代詩(shī)人白居易在《銷(xiāo)暑》詩(shī)中寫(xiě)道：“何以銷(xiāo)煩暑，端居一院中。眼前無(wú)長(zhǎng)物，窗下有清風(fēng)。散熱由心靜，涼生為室空。此時(shí)身自得，難更與人同?！边@寥寥數(shù)語(yǔ)，道出了古人一種重要的消暑智慧，就是心態(tài)平和能增強(qiáng)對(duì)高溫的耐受力，在自然清涼中尋求身心寧?kù)o。

其次，古人還善于利用自然環(huán)境和建筑結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行防暑降溫。漢代已有在屋內(nèi)鑿井降溫的做法，古人不但利用井水涼氣調(diào)節(jié)室溫，并且還加上了井蓋，以防老人和小孩不慎墜井。在唐代，長(zhǎng)安人已經(jīng)開(kāi)始用錦緞搭建涼棚，舉辦“避暑會(huì)”；到了宋代，則流行風(fēng)亭水榭納涼以及通過(guò)掛竹簾隔熱等。

尤其是唐代宮廷里出現(xiàn)的“涼殿”，利用水力驅(qū)動(dòng)風(fēng)扇，屋頂流水形成水簾，有點(diǎn)像“人造瀑布”與“循環(huán)水系統(tǒng)”的降溫方式，更加讓人覺(jué)得那是一種古代的“科技發(fā)明”。

再者，飲食消暑也大有妙處。古人將夏季的飲食也列入了防暑降溫的范圍之內(nèi)，這個(gè)時(shí)節(jié)里的飲食，既注重清涼，又講究養(yǎng)生邏輯。比如陜西鳳翔雍城遺址和河南新鄭的戰(zhàn)國(guó)冰井，其功能相當(dāng)于今天的冰箱，用于冰鎮(zhèn)食物和酒水。宋代街頭四處可見(jiàn)的“冰雪甘草湯”“冰酪”，更是早期的冷飲、冰淇淋。夏天除了吃冷飲，古人還發(fā)現(xiàn)喝熱茶能促進(jìn)排汗祛濕，帶走體熱，于是暑天喝熱茶從古代一直流傳至今。蘇軾曾為此寫(xiě)下了“日高人渴漫思茶”的佳句，它生動(dòng)地描繪了詩(shī)人在烈日下行走，感到疲倦口渴，自然而然地產(chǎn)生了想喝熱茶解渴的念頭。對(duì)于像西瓜、李子、荷葉、綠豆湯等，都被古人廣泛作為清熱解暑的食物。

同樣重要的，還有一些消暑器物。比如僅僅起居寢臥之物中的枕，便有了瓷枕、玉枕、木枕、竹枕等，其中隋唐流行，在宋代發(fā)展到巔峰的瓷枕，不但造型極盡精美別致，而且飾以的刻花、詩(shī)文、釉色，更為我國(guó)古代的瓷器藝術(shù)增添了濃墨重彩的一頁(yè)。另外，古代素有“竹夫人”之稱(chēng)的竹編鏤空抱枕，既通風(fēng)透氣，又可內(nèi)置薄荷提神，于是便由此誕生了“半窗千里月，一枕五更風(fēng)”的美妙詩(shī)句。

顯然，古人的防暑降溫智慧，既有“心靜自然涼”的精神超脫，又有“涼殿”“冰井”的科技巧思，更不乏飲食品茗的生活雅趣。這種順應(yīng)自然、內(nèi)外兼修的哲學(xué)，現(xiàn)如今仍有值得借鑒的價(jià)值。在一味地依賴(lài)電扇、空調(diào)的當(dāng)下，或許我們也可以從古人的智慧中找回與自然和諧共處的清涼之道。

原標(biāo)題：《晨讀 | 吳恙兒：古人的清涼之道》

欄目編輯：郭影 文字編輯：蔡瑾

約稿編輯：華心怡

來(lái)源：作者：吳恙兒