古埠千帆接遠(yuǎn)洋,商通萬(wàn)國(guó)譽(yù)雙杭。
百年信義未曾斷,猶帶茶香過(guò)畫(huà)梁。
在福州臺(tái)江上下杭這片曾經(jīng)舟楫如梭、店鋪櫛比的商埠深處,楊氏家祠靜默佇立,古磚黛瓦間,雕梁畫(huà)棟里,藏著一段以“合春”為商號(hào)的商業(yè)傳奇。
祠成左?!≈Х謺x江
楊氏家祠坐落于
臺(tái)江區(qū)中平路合春巷6號(hào)
為晉江新塘后洋芙蓉楊氏宗祠的支祠
它是富甲一方的合春楊氏
第三代當(dāng)家楊文疇
在事業(yè)鼎盛時(shí)期斥資興建的
從祠門(mén)旁“民國(guó)乙丑年季秋立”石刻可知
其建成于1925年,至今恰好百年
芙蓉楊氏為弘農(nóng)楊氏一派的后裔。自周至唐,楊氏先祖世居陜西華陰,累朝簪笏蟬聯(lián),冠裳鵲起,貴盛之至。唐末世亂,芙蓉楊氏始祖元一公(楊逸)自河南光州府固始縣入閩避難,輾轉(zhuǎn)遷至?xí)x江后洋芙蓉里。歷經(jīng)數(shù)代傳承,族眾日繁,漸向各地遷徙——近到南安、漳泉、廈門(mén)、福州地區(qū),遠(yuǎn)至廣東、浙江、四川、臺(tái)灣各省,以至南洋群島皆有芙蓉楊氏派系。合春楊氏便是其外遷家族之一。
楊氏家祠占地面積473平方米,坐北朝南,東有高高封火山墻。南立面被4根青磚柱分作三段,側(cè)門(mén)有“入孝”“出悌”牌匾,兩側(cè)設(shè)圓形竹節(jié)花窗;石門(mén)框上“楊氏家祠”門(mén)匾,正楷字體,筆力渾厚,陰刻鎏金,端莊古雅。建筑為一進(jìn)院落,中軸依次由入口塌壽、U形回廊、前天井、主座、后院構(gòu)成。主座面闊五開(kāi)間,進(jìn)深四柱,明間及次間采用插梁式構(gòu)架,稍間為穿斗式構(gòu)架。
家祠融合了閩南地區(qū)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格:入口為塌壽(凹?jí)郏┬问剑慌茦敲嬗苫◢弾r的柜臺(tái)腳、裙堵、腰堵、身堵構(gòu)成;主座明間和次間的架內(nèi)木構(gòu)架采用二通三瓜形式;鏡面墻、對(duì)看堵的身堵均以紅磚香線框裝飾,并在其四角嵌以蝙蝠紋樣的磚雕撻角。整體建筑風(fēng)貌鮮明,技藝精湛,雕刻精美。
中華人民共和國(guó)成立后
楊氏家祠曾一度作為前鋒小學(xué)校舍
后又改作民居
家祠前原有一口活水池塘,景致宜人
2023年,家祠啟動(dòng)全面修繕工程
表層白灰褪去后
那些曾被掩蓋的楹聯(lián)與石刻重現(xiàn)真容
大門(mén)的兩旁及兩側(cè),共題刻有兩副楹聯(lián)和四首七言詩(shī),這種布局頗為罕見(jiàn)。門(mén)聯(lián)“家學(xué)龜山承繞緒;國(guó)華鸞掖蔚文章”,上聯(lián)點(diǎn)明楊氏家族的學(xué)問(wèn)傳承源自“龜山先生”——被譽(yù)為“閩學(xué)鼻祖”的宋代著名理學(xué)家楊時(shí);下聯(lián)嵌入“文”字,暗指楊家文字輩人才輩出、成就斐然。從七言詩(shī)內(nèi)容推測(cè),所詠對(duì)象應(yīng)為楊氏祖上四位彰顯忠孝勇義的著名人物。
祠內(nèi)共有10副楹聯(lián),題刻在祠堂的花崗巖柱和青石柱上——原本應(yīng)為11副,因兩根石柱在改作校舍抑或民居時(shí)被拆毀,此次修繕剛補(bǔ)配新柱。祠廳聯(lián)“四百里來(lái)此開(kāi)支奕代克承先代澤;數(shù)十年居斯成族是鄉(xiāng)仍作故鄉(xiāng)名”,說(shuō)的是楊氏兄弟到福州經(jīng)商致富后,帶動(dòng)閩南鄉(xiāng)人入榕興業(yè),在洲邊土地廟及附近落戶,還將當(dāng)?shù)匾怨枢l(xiāng)“后洋里”命名的事。
楊氏家祠現(xiàn)為臺(tái)江區(qū)第二批傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑。它和合春巷的其他幾棟楊氏老宅剛一同修繕完畢,眼下暫未啟用。老宅幽幽,祠堂寂寂,唯有祠前的古榕兀自蔥蘢,虬枝斜探如臂,像在靜靜等候一場(chǎng)時(shí)光的重啟。
一方巨賈 六合同春
“五口通商”后
上下杭憑借閩江黃金水道之利
躍為江海交匯之重要商埠
八方貨殖在此集散,中西技藝于此交融
因此吸引更多商賈接踵而至
清道光年間,閩南晉江后洋
楊氏堂兄弟啟文、啟善
因家道艱難,十多歲便背井離鄉(xiāng)
結(jié)伴同赴省城福州
踏足這片商潮涌動(dòng)的熱土
二人先投蒼霞洲
晉江同鄉(xiāng)所開(kāi)的利發(fā)號(hào)當(dāng)學(xué)徒
因勤勉節(jié)儉,又重信守諾,很快贏得口碑
歷練數(shù)載后,兄弟倆便自立門(mén)戶
創(chuàng)辦了合春商號(hào)
“合春”之名,暗藏玄機(jī)。“合”取兄弟同心、商客相和之意,“春”則寄寓生機(jī)勃發(fā)、基業(yè)長(zhǎng)青的愿景。“合春”二字又有“六合同春”之蘊(yùn),既含對(duì)生意通達(dá)四海、各方和合共榮的期許,亦藏楊氏家族與天下同春、福澤廣被的胸襟。
楊氏兄弟(孫字輩)早年涉足杉行、船行生意,從木帆船運(yùn)輸起家;至二代東主楊瑤堂(又名楊世楷,世字輩,1912年去世)時(shí),已擁有商船十余艘;到三代當(dāng)家楊文疇(文字輩)時(shí),更購(gòu)置了500噸級(jí)日本“錦州丸”輪船,經(jīng)營(yíng)起滬甬航線。
19世紀(jì)中葉,福州開(kāi)埠,時(shí)值歐洲茶葉需求旺盛,福州港一度成為中國(guó)最大茶港,商機(jī)無(wú)限。楊氏家族順勢(shì)而為,設(shè)立合春洋行,從事進(jìn)出口貿(mào)易。據(jù)《福州港史》記載,其業(yè)務(wù)涵蓋茶行、紙行、鋁行、石油行以及棉絲行等多個(gè)行業(yè)。專做茶葉進(jìn)出口生意的就有合春、振春及香港“菁記”茶行。據(jù)山西財(cái)經(jīng)大學(xué)《晉商研究》記載,洋合春號(hào)茶葉在19世紀(jì)末的福州獨(dú)占鰲頭。
祠內(nèi)有楹聯(lián)云:“創(chuàng)業(yè)首三難幾券茶經(jīng)傳海國(guó);成名踵三相一官薇省重朝班?!鄙下?lián)追溯合春號(hào)的商脈:憑借茶葉貿(mào)易發(fā)家,歷經(jīng)艱辛將生意拓展至海外,由此奠定了堅(jiān)實(shí)的商業(yè)根基。楊氏家族的創(chuàng)業(yè)歷程,正是閩商善觀時(shí)變、愛(ài)拼會(huì)贏特質(zhì)的生動(dòng)體現(xiàn)。
隨著生意日益興旺,楊氏家族率先在中平路接連興建大厝與樓館堂舍,還拓展出了錢(qián)莊、飯菜館、歌舞廳等多元服務(wù)業(yè)態(tài)。自此,楊氏家族成為橫跨多領(lǐng)域的商業(yè)巨賈,名下在臺(tái)江的房產(chǎn)遍及合春巷、利發(fā)巷、后洋里及中平路一帶。因產(chǎn)業(yè)多聚于中平路,這條街遂有“楊半街”之稱。郁達(dá)夫在他的日記中提到“晚上在田墩楊文疇家中吃飯,系萬(wàn)國(guó)聯(lián)青會(huì)之例會(huì),屬于飯后作一次講演者,暢談至十一點(diǎn)始返寓”,田墩即中平路。
因年代久遠(yuǎn)、相關(guān)記載散佚,楊氏老建筑的具體數(shù)目已無(wú)從考證。目前已修復(fù)的代表性古建中,宅院包括:合春巷2號(hào)和4號(hào)(現(xiàn)為雙杭小學(xué)校舍)、合春巷6號(hào)楊氏家祠、合春巷8號(hào)、合春巷10號(hào)(現(xiàn)為杭舍民宿)、合春巷33號(hào)、利發(fā)巷59號(hào)(現(xiàn)為上下杭“游客中心”)、利發(fā)巷61號(hào)(現(xiàn)為“上下杭展館”)、利發(fā)巷89-93號(hào)(人稱九奶奶府)。其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)建筑有:新紫鑾歌舞廳(中平路61號(hào))、嘉賓洋菜館(中平路63號(hào),中平旅社)、慶菁錢(qián)莊(又稱慶欽錢(qián)莊,中平路87號(hào))、浣花莊(中平路143號(hào))、大東飯店(中平路145號(hào))。其中利發(fā)巷59號(hào)、61號(hào)于2022年被公布為福州市級(jí)文物保護(hù)單位,浣花莊與九奶奶府于2020年被公布為臺(tái)江區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。
信義傳家,英才輩出
除了商業(yè)上的卓越成就
更令人稱道的是,楊氏兄弟
始終秉持“商道即人道”的理念
積極參與公益活動(dòng),其善行不勝枚舉
曾獲光緒帝賜“樂(lè)善好施”匾額
中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間
楊啟善又毅然命其長(zhǎng)子楊廷璣
向清廷捐助軍款洋銀五萬(wàn)枚
獲清廷誥授中憲大夫、晉封通奉大夫
楊氏家族當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位與影響力,從其與陳寶琛、黃培松同列的西禪寺楹聯(lián)中也可見(jiàn)一斑。西禪寺大雄寶殿佛像前,第二排左側(cè)有副楹聯(lián),落款為“欽加道銜晉邑楊啟文、啟善仝敬立——光緒八年歲次壬午仲春轂旦”。史載楊家與陳、黃二人交往甚密,且與黃培松、臺(tái)灣板橋林家皆有聯(lián)姻之親。
光緒十年(1884)楊啟善病逝,其墓志銘由王崧辰撰文,陳寶琛書(shū)寫(xiě),吳玉田鐫刻,題頭篆書(shū)則出自林鴻年之手,皆為彼時(shí)福建乃至天下極富聲望之士。如今,這篇墓志銘在福州馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館展出。其子楊廷璣(又名楊世玉,1851—1911),清光緒二十四年進(jìn)士,曾任內(nèi)閣中書(shū)、翰林院侍讀學(xué)士、浙江補(bǔ)用道,官至三品;曾保護(hù)泉州安溪會(huì)館,上書(shū)反對(duì)割讓臺(tái)灣。忠肝義膽,令人敬仰。
楊啟文育有11子,楊啟善育有7子。兄弟二人子嗣繁茂,家族人丁興盛??箲?zhàn)后楊家生意漸趨衰落,族人開(kāi)始分散至中國(guó)臺(tái)灣、香港,以及美國(guó)、日本、菲律賓等地。時(shí)移世易,然其后代秉承仁義傳家的祖訓(xùn),英才輩出。
尤其值得一提的是,第四代“人”字輩中,楊廷璣之孫楊慶燮在“九一八”事變時(shí)就讀復(fù)旦大學(xué),與堂兄楊人偉、楊人倜、楊毓麟等組成學(xué)生義勇軍,請(qǐng)纓從軍,后配屬十九路軍,參加“一·二八”淞滬抗戰(zhàn),彰顯一門(mén)忠義。
楊氏家族以“合春”聚心謀遠(yuǎn),既堅(jiān)守義利并舉的商道,更懷揣家國(guó)情懷,于時(shí)局中踐行擔(dān)當(dāng),讓“合春”之名穿越百年風(fēng)云依舊回響,余韻悠長(zhǎng)。
數(shù)字化“尋宗”到榕圖
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林敏/文 林振壽 林伯挺/攝
新媒體編輯 劉亦洪
監(jiān)制 管慧 邱泉盛
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