一枚晶瑩剔透的荔枝，跨越千載而來，這場傳奇轉(zhuǎn)運之旅究竟是如何達(dá)成的？近日，根據(jù)馬伯庸同名小說《長安的荔枝》改編而成的電視劇、電影相繼引發(fā)熱議。話劇《長安的荔枝》也要來了，將于12月23日在南京上演。

話劇《長安的荔枝》改編自馬伯庸高口碑神作，以唐代詩人杜牧筆下“一騎紅塵妃子笑”為靈感，揭開大唐“最強(qiáng)物流”背后的打工人血淚史。

主角李善德為保命狂肝“荔枝運輸KPI”，從保鮮黑科技到官場厚黑學(xué)，巧妙照應(yīng)古今“打工人”的生存困境。故事聚焦主人公從“職場工具人”到“自我覺醒者”的蛻變，結(jié)尾放棄榮譽(yù)、為弱者吶喊的抉擇，直擊功利社會中的良知叩問，讓歷史煙云映照當(dāng)代靈魂的掙扎與升華。

該劇沿襲馬伯庸的時空張力，將小人物的亂世生存之道提煉為普世寓言。導(dǎo)演團(tuán)隊重走“荔枝之路”，從廣州自駕至西安，親歷途經(jīng)之地的風(fēng)土人情，將沿途的蒼茫山河與市井煙火熔鑄于舞臺細(xì)節(jié)。

劇中當(dāng)李善德耗盡心血建立的運輸鏈因戰(zhàn)亂崩塌，觀眾看到的不僅是盛唐傾覆，更是每個時代個體在命運洪流中“雖千萬難吾往矣”的孤勇。傳奇外殼下，是對平凡英雄的深情禮贊。

話劇《長安的荔枝》緊緊圍繞荔枝運送這一個主要事件展開，在戲劇節(jié)奏上還原了書中的快節(jié)奏和緊迫感。大量強(qiáng)假定性的肢體動作運用，在“一刻不得停息”的高強(qiáng)度配合中，將李善德高度緊繃的精神狀態(tài)和極度緊迫的時限要求展現(xiàn)得淋漓盡致。

李善德愿意拼死運送荔枝，其根源動機(jī)一直是其對妻女的守護(hù)。

正如劇中李善德的臺詞所說：“我一人死了不打緊，就怕我的妻子女兒也被我連累，變賣為奴。可憐她們隨我半世艱苦，好不容易守得云開，未見到月明便要落難……”劇中好友杜甫勸李善德“拼死一搏”也是為了他在臨死的那一刻看到妻子女兒不會后悔沒有使盡一切辦法和她們共度余生。李善德在荔枝園與阿僮回憶曾經(jīng)與妻子相識的點點滴滴，也構(gòu)成了嶺南之行難得的“小甜餅”，道盡了李善德在絕境中尋找可能的真正心理依托。

李善德的“就算失敗我也想知道，自己倒在距離終點多遠(yuǎn)的地方”和最后與楊國忠的剖白、對這一路荔枝運送的回顧與感慨；杜甫以“老兵”之事激勵李善德和給李善德的送別詩；韓洄的“使職逃奴論”“和光同塵論”；趙辛民的媚上欺下、“功績有過論”；胡商蘇諒的“胡旋舞要訣啟示”；阿僮的干練自強(qiáng)與荔枝園被砍時的崩潰；昆侖奴臨死前念叨的那碗荔枝酒；楊國忠的“流程弱者論”……都在劇中得到了充分的展現(xiàn)。

在劇中，觀眾可清晰地看到李善德在荔枝運送過程中的蛻變過程：從竭力尋找出路，到不計代價拼死一搏，到面對變數(shù)壓力的險些異化，再到逐漸看清規(guī)則本質(zhì)，為民進(jìn)言，重新選擇不欺本心的人生道路，在夾縫中尋找到了屬于自己的生命意義。

現(xiàn)代快報/現(xiàn)代+記者 李鳴

（演出方供圖）