前不久，一位忠實(shí)讀者給我留言說(shuō)：“看了不少歷史劇和古代小說(shuō)，常常遇到五服、六親、九族、祖宗十八代這些說(shuō)法，聽(tīng)起來(lái)都很熟悉，但真要我說(shuō)出它們的區(qū)別，卻又搞不清楚。能不能詳細(xì)講講這些親族概念？”

中國(guó)親族文化博大精深，同樣是親戚，卻有不同劃分方式，很多人面對(duì)傳統(tǒng)親族概念都犯迷糊。

以上這些概念不僅關(guān)乎親屬關(guān)系的界定，更影響著傳統(tǒng)社會(huì)的禮儀、倫理甚至法律。

比如古代著名的“誅九族”刑罰，到底要誅哪些人？還有一人犯法、全家連坐，需要哪些親戚會(huì)受到牽連？為什么說(shuō)“五服之內(nèi)”是近親，出了五服就不是親戚？著名成語(yǔ)“六親不認(rèn)”，到底不認(rèn)的是哪些親戚？

今天，我就簡(jiǎn)單拆解這些親族概念，

一：五服

提到 “五服”，很多人以為是 “五代人”，其實(shí)它最初它起源于古代喪葬制度。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是根據(jù)與死者血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，穿著不同規(guī)格的喪服，服喪時(shí)間也不同，后來(lái)逐漸演變?yōu)楹饬坑H屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)。

血緣越近，喪服越粗、縫補(bǔ)越簡(jiǎn)單，服喪時(shí)間也越長(zhǎng)；血緣越遠(yuǎn)，喪服越細(xì)、做工越規(guī)整，服喪時(shí)間越短。

咱們就按 “親疏程度” 從近到遠(yuǎn)說(shuō)：

斬衰（cuī）：最親的親戚穿的。用最粗的麻布做，邊緣都不縫（故意留毛邊，顯悲痛），服喪期要 3 年。比如子女給父母、妻子給丈夫、諸侯給天子，都穿這個(gè)。

齊衰（zī cuī）比斬衰遠(yuǎn)一點(diǎn)。也是粗麻布，但邊緣會(huì)縫整齊，服喪期從 3 個(gè)月到 1 年不等。比如孫子給祖父母、侄子給伯叔父母、丈夫給妻子，穿這個(gè)。

大功再遠(yuǎn)一層。用熟麻布做（比粗麻布軟一點(diǎn)），服喪期 9 個(gè)月。比如堂兄弟、堂姐妹、姑母（爸爸的姐妹）去世，就穿這個(gè)。

小功更遠(yuǎn)了。用更細(xì)的熟麻布做，服喪期 5 個(gè)月。比如外祖父母（媽媽的爸媽?zhuān)?、舅父（媽媽的兄弟）、姨母（媽媽的姐妹）去世，穿這個(gè)。

緦麻（sī má）最遠(yuǎn)的一檔。用特別細(xì)的麻布做，服喪期只有 3 個(gè)月。比如族曾祖父母（爺爺?shù)臓敔數(shù)男值艿呐渑迹?、表兄弟（媽媽姐妹的兒子）、外甥女（姐妹的女兒），這些遠(yuǎn)房親戚去世，穿這個(gè)。

在古代，五服可不是 “穿給死人看的”，而是實(shí)實(shí)在在影響生活：

結(jié)婚要查五服：過(guò)去講究 “五服之內(nèi)不婚”，怕近親結(jié)婚影響后代，要是倆人過(guò)了五服，就算沾親帶故，也能通婚；

宗族要按五服幫襯：誰(shuí)家有事，五服內(nèi)的親戚必須出面幫忙，出了五服就看交情了，人家不來(lái)你也不能說(shuō)他什么。

二、六親

“六親不認(rèn)”是大家熟知的成語(yǔ)，指不重天倫，不通人情。但“六親”具體指哪些親屬呢？歷史上其實(shí)有不同說(shuō)法。

說(shuō)法一（基于父系血緣）：出自《左傳》，指“父、母、兄、弟、妻、子”。這六種關(guān)系涵蓋了直系親屬（父母、子女）與核心旁系親屬（兄弟）、配偶（妻），是家庭中最基礎(chǔ)、最親密的六種關(guān)系。

說(shuō)法二（兼顧父系與母系）：出自《史記》，指“外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子”。范圍更廣，不僅包含直系親屬，還納入了母系親屬（外祖父母、從母之子）與配偶親屬（妻兄弟之子）等。

無(wú)論哪種說(shuō)法，“六親”代表的是“最親近的親屬”。“六親不認(rèn)”就是連最親近的親屬都不承認(rèn)，形容人冷酷無(wú)情，這也從反面體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)親屬倫理的重視。

三、九族

看古裝劇常聽(tīng)到 “誅九族”，讓人后背一涼。這個(gè) “九族” 可不是簡(jiǎn)單的 “九代人”，而是 “以本人為中心，爸爸、媽媽、妻子三個(gè)家族的親戚總和”，是古代社會(huì)的 “親屬共同體”。范圍比五服、六親大得多。

古代朝廷用 “九族” 定連坐罪（一人犯罪，親戚受牽連），所以 “九族” 的范圍直接關(guān)系到 “多少人會(huì)受連累”。

九族主流說(shuō)法是 “父族四、母族三、妻族二”。父族四（爸爸那邊的親戚）分別是本人自己的一族（爸媽、兄弟、姐妹、子女）；爸爸的姐妹（姑母）和她的子女（表哥表姐）；本人的姐妹（姐姐妹妹）和她的子女（外甥外甥女）；本人的女兒和她的子女（外孫外孫女）。

母族三，分別是媽媽的爸爸一族（外祖父家，比如姥爺、舅舅）；媽媽的媽媽一族（外祖母家，比如姥姥、姨姥姥）；媽媽的姐妹（姨母）和她的子女（姨表兄弟姐妹）。

妻族二分別是妻子的爸爸一族（岳父家，比如丈人、大舅子）；妻子的媽媽一族（岳母家，比如丈母娘、姨丈母娘）。

“誅九族”是古代最狠的刑罰之一，把這九族的人全殺了，目的是 “斬草除根”，震懾其他人不敢犯罪；而明朝方孝孺被朱棣“誅十族”是多了老師學(xué)生這些人。

當(dāng)然如果家族里有人當(dāng)官，九族都算 “皇親國(guó)戚”，能沾光；

四、祖宗十八代

“祖宗十八代”聽(tīng)著玄乎，其實(shí)是從你往上數(shù)9代祖先，再往下數(shù)9代后代，把血脈鏈條完整串起來(lái)。古人修族譜、祭祖，全靠這套“稱(chēng)呼”。

往上數(shù)9代（先祖）：鼻祖（9世祖，最早的老祖宗?！氨恰?有 “開(kāi)始” 的意思）→ 遠(yuǎn)祖（8世）→ 太祖（7世）→ 烈祖（6世）→ 天祖（5世）→ 高祖（4世，你爺爺?shù)臓敔敚?曾祖（3世，爺爺?shù)陌职郑?祖父（2世，爺爺）→ 父親（1世）。

往下數(shù)9代（后代）：兒子→ 孫子（2世）→ 曾孫（3世。孫子的兒子，也就是重孫子）→ 玄孫（4世）→ 來(lái)孫（5世。來(lái)” 是 “未來(lái)” 的意思，要等未來(lái)才見(jiàn)面）→ 晜（kūn）孫（6世）→ 仍孫（7世，“仍” 是 “延續(xù)” 的意思）→ 云孫（8世?！霸啤?是 “遙遠(yuǎn)” 的意思，像云一樣遠(yuǎn)）→ 耳孫（9世，已經(jīng)很遠(yuǎn)的后代）。

中國(guó)人講究“認(rèn)祖歸宗”，往上數(shù)是為了找到“根”——我是誰(shuí)？從哪來(lái)？往下數(shù)是為了“傳宗接代”——我要給子孫留什么？

哪怕現(xiàn)在很多人不修族譜了，過(guò)年拜祖、清明上墳，本質(zhì)上也是在“認(rèn)祖宗”。

其實(shí)不管是五服、六親，還是九族、祖宗十八代，本質(zhì)上都是中國(guó)人對(duì) “血緣” 和 “倫理” 的重視 。

通過(guò)明確親戚關(guān)系，讓家族有秩序、有互助，讓血脈能傳承、有根脈。

雖然現(xiàn)在城市里的 “親族關(guān)系” 沒(méi)那么緊密了，結(jié)婚不再看五服，法律也沒(méi)有連坐。，但了解這些概念，就像讀懂了老祖宗 “重視家庭、不忘根本” 的初心。