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在清朝兩百多年的歷史中，孝莊文皇后博爾濟(jì)吉特·布木布泰無疑是令人矚目的一位女性政治家。

她前后歷經(jīng)三朝，扶持了兩代帝王，不但沒有因?yàn)閰⑴c政治被后人詬病，反倒被認(rèn)為在清朝建立、鞏固和發(fā)展的過程中，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

清圣祖康熙在孝莊文皇后去世后曾動(dòng)情地說“無祖母太皇太后，斷不能致有今日成立，同極之恩，畢生難報(bào)”。

然而歷史上的孝莊文皇后和康熙帝之間的關(guān)系，真的就是這么和諧的嗎？

幼年扶持之情

孝莊文皇后與康熙皇帝之間的祖孫之間，不但在清代，在歷朝歷代的帝王家族中，都是最親密最獨(dú)特的一種。

清朝的皇子出生后，都會(huì)交由保母喂養(yǎng)和服侍，在皇子的成長過程中，保母擔(dān)當(dāng)?shù)囊彩窍喈?dāng)于生母的角色，而皇子平時(shí)也會(huì)與生母分居兩處，在成年之前，很少有和生母見面的機(jī)會(huì)。

康熙帝出生之后，因?yàn)閷m中有皇子患上天花，為了避免傳染天花病毒，在他兩歲那年就被送到紫金城外養(yǎng)育，他的生母因此連探視他都做不到了。

康熙帝晚年提起這段經(jīng)歷時(shí)還感嘆自己因?yàn)椤拔词雷嬲禄实垡螂弈暧讜r(shí)，經(jīng)出痘，令保母護(hù)視于紫金城外”導(dǎo)致自己“未得一日承歡”，稱這是他畢生之憾事。

康熙帝被接回宮中之后，順治很少顧及他，生母礙于朝廷制度也無法對(duì)他多加關(guān)懷，是孝莊文皇后給了他無微不至的關(guān)懷。

孝莊文皇后還將自己的心腹侍女蘇沫兒派到了康熙帝身邊，讓她在照料康熙帝生活起居之余，教授康熙學(xué)習(xí)滿語和滿文。

順治帝駕崩之前在挑選皇位繼承人時(shí)，諸王貝勒中有人提議從順治的兄弟中擇賢而立，是孝莊文皇后力排眾議，堅(jiān)持由皇子繼位，并在順治的兩位皇子中擇定了康熙帝。

康熙帝即位之后，孝莊為了將康熙帝培養(yǎng)成一位合格的帝王，為他選擇名師教授四書五經(jīng)并嚴(yán)加要求“必使字字成誦，從不敢自欺”。

康熙帝對(duì)祖母的扶持也非常感激，他說自己“自幼齡學(xué)步能言時(shí)，奉圣祖母慈訓(xùn)，凡飲食、動(dòng)履、言語皆有矩度”。

平局獨(dú)處時(shí)，孝莊文皇后也是“教以敢越軌，少不然即加督過”，讓康熙能夠“賴是以克有成”。

孝莊文皇后還教導(dǎo)康熙不要荒廢滿人的騎射，給他灌輸“祖宗騎射開基，武備不可馳”的思想，把騎射安排到康熙每日的功課中。

康熙親政之前，孝莊文皇后又幫他平衡朝中勢(shì)力，讓康熙在學(xué)習(xí)滿漢文化的同時(shí)，能夠?qū)W習(xí)到管理朝政的手段。

嚴(yán)格而又全面的教育，讓康熙在四大臣輔政時(shí)，積累了豐富的知識(shí)和治國理政的經(jīng)驗(yàn)，這位他以后親政打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

康熙四年時(shí)，孝莊文皇后又為康熙選擇了索尼的孫女為皇后。

索尼是四大輔臣之首，雖然當(dāng)時(shí)已經(jīng)老邁，但是在滿洲貴族中素有威望，勢(shì)力也不容小覷，孝莊文皇后讓康熙和索尼聯(lián)姻，無疑是為他親政后清除鰲拜集團(tuán)準(zhǔn)備了一大助力。

康熙親政之后，孝莊文皇后擔(dān)心他缺少理政經(jīng)驗(yàn)，還時(shí)時(shí)從旁指導(dǎo)，親自出面或者向康熙面授機(jī)宜。

康熙十四年察哈爾部叛亂，當(dāng)時(shí)清朝正在平定三藩之亂，根本無暇他顧，眼見康熙為難，孝莊文皇后便建議他派出圖海去平叛，圖海也確實(shí)得力，很快就平定了察哈爾部的叛亂。

孝莊文皇后自己雖然在皇太極時(shí)期就“雖在宮壺，太宗行政亦略知之”，但是她在扶持康熙時(shí)，卻并沒有因?yàn)榭滴跄暧锥鴮?quán)，這讓康熙對(duì)這位祖母也心存感激。

孝莊文皇后晚年病重時(shí)，康熙曾親自率領(lǐng)諸王、貝勒和文武大臣步行到天壇祈福，向上蒼禱告“愿減臣齡，翼增太皇太后數(shù)年之?dāng)?shù)”。

孝莊的政治意圖

從康熙在孝莊文皇后晚年的表現(xiàn)來看，他對(duì)這位扶持自己登基、親政的祖母全然是一片孺慕之情，然而細(xì)查清朝歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這對(duì)祖孫之間，其實(shí)也存在政治上的分歧。

孝莊文皇后出身于蒙古貴族，12歲嫁給皇太極，皇太極1643年在沈陽去世時(shí)，她生下的皇九子福臨還是個(gè)6歲的孩童。

因?yàn)榛侍珮O是突然去世，臨死前并沒有立下繼承人，孝莊文皇后利用當(dāng)時(shí)滿洲貴族之間的矛盾和利益，將6歲的福臨推上了帝位，成了清朝的第三位皇帝：順治帝。

順治帝因?yàn)槟暧?，即位之后朝政由睿親王多爾袞和鄭親王濟(jì)爾哈朗共同執(zhí)掌，因?yàn)槎酄栃杽?shì)大，為了保證順治帝的皇位安穩(wěn)，孝莊文皇后便盡力籠絡(luò)多爾袞。

多爾袞專權(quán)時(shí)大量啟用漢官，順治親政之后也延續(xù)這個(gè)政策，但是卻因此遭到了滿洲守舊派貴族的反對(duì)。

孝莊文皇后也是滿洲守舊貴族中的一份子。

清朝早期實(shí)行的是由滿洲貴族共同議政的制度，順治親政后濟(jì)爾哈朗就上書，要求順治帝效法努爾哈赤和皇太極，恢復(fù)“與大臣詳糾政事得失，必商榷盡善”的傳統(tǒng)。

他還提醒順治皇太極當(dāng)時(shí)就怕子孫后代“研習(xí)漢俗，即于慆淫”，以此來規(guī)勸順治。

順治并沒有接受濟(jì)爾哈朗的勸諫，濟(jì)爾哈朗死后，順治還開設(shè)了經(jīng)筵日講，將漢人的經(jīng)史典籍納入日常的學(xué)習(xí)的內(nèi)容中。

除了大量重用漢官、學(xué)習(xí)漢族文化之外，順治還以華夏政權(quán)的承接者自居，罷除了歷代帝王廟中對(duì)遼太祖、金太祖和元太祖的祭祀。

這些行為不但引起了滿洲守舊貴族的不滿，也加深了代表守舊勢(shì)力的孝莊文皇后和順治母子之間的矛盾。

多爾袞去世順治親政時(shí)，順治帝還不滿十四歲，因此朝中大權(quán)實(shí)際上掌握在孝莊文皇后的手中。

年輕的帝王急切地想要通過治理朝政證明自己，勢(shì)必會(huì)生出對(duì)獨(dú)攬大權(quán)的渴望，孝莊文皇后和順治母子之間的政治分歧，又加深了他們之間因?yàn)闄?quán)勢(shì)而帶來的矛盾。

母子之間因?yàn)槊芏年P(guān)系，讓朝鮮使臣李渲都看了出來，李渲在他著的《燕途紀(jì)行》中記載，順治十三年他來使清朝，發(fā)現(xiàn)“帝與太后慈孝雖重……久廢定省之禮”。

順治連最基本的晨昏定省之禮都長時(shí)間廢弛，可見他們母子之間的矛盾已經(jīng)到了多么嚴(yán)重的地步。

順治的遺詔中也稱自己有“漸染漢俗，于淳樸舊制，日有更張，以致國治未臻、民生未遂”和“委任漢官……致滿臣無心任事”等罪。

從當(dāng)時(shí)的權(quán)力分布來看，順治的這份遺詔中的內(nèi)容，未必不是孝莊文皇后授意的結(jié)果，順治的“罪己”，也正是他們母子之間的矛盾所在。

因?yàn)槭苷尉謩?shì)的制約，只能身居幕后的孝莊文皇后在順治駕崩后，為康熙選擇輔政大臣，就是屬于守舊一派的索尼等人。

輔政大臣在孝莊文皇后的支持下，迫不及待地開始“率徇祖制，咸復(fù)舊章”，取消內(nèi)閣與翰林院，恢復(fù)之前的內(nèi)三院，逐漸削弱漢官的權(quán)利與地位。

康熙親政之后，思想守舊的孝莊文皇后與接受漢族文化熏陶的康熙之間，又產(chǎn)生了與順治時(shí)期相似的矛盾。

祖孫之間關(guān)于權(quán)力的妥協(xié)

因?yàn)轫樦纬瘜?shí)行的經(jīng)筵日講，康熙在親政之前雖然也學(xué)習(xí)滿族文化，但接受的教育確實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的儒學(xué)觀念和力學(xué)思想。

他親政之時(shí)，滿人已經(jīng)在中原站穩(wěn)腳跟，為了統(tǒng)治全國的政治需要，他也勢(shì)必要仿照漢人的體制，用儒學(xué)的思想進(jìn)行統(tǒng)治。

與此同時(shí)，漢臣們也不斷要求自己的政治地位，不斷向滿洲的守舊勢(shì)力發(fā)起挑戰(zhàn)。

康熙六年和七年，內(nèi)弘文院侍讀熊賜履就接連上疏，指責(zé)輔政大臣把持朝政時(shí)因循守舊，從不因勢(shì)調(diào)政策“有積重難返者，不聞略加整頓”、“朝政積習(xí)未除，國計(jì)隱憂可慮”。

當(dāng)時(shí)還是鰲拜當(dāng)權(quán)，他見了上疏后勃然大怒，想要問罪于熊賜履，還是康熙出面護(hù)下了熊賜履。

親政之后，康熙面對(duì)守舊勢(shì)力代表的皇祖母，表現(xiàn)得異常親近。

從康熙親政到鰲拜集團(tuán)覆滅兩年多的時(shí)間里，康熙向孝莊文皇后請(qǐng)安的次數(shù)多達(dá)136次，他的謙恭態(tài)度，與順治形成了鮮明的對(duì)比。

看到孫兒如此尊重自己，孝莊文皇后也看在親情上面，在政治上對(duì)康熙多了很多寬容。

在反對(duì)守舊勢(shì)力的政治斗爭中，康熙的做法也比順治溫和得多。

他先是同意禮部尚書的上疏，頒布諭旨重新纂修《清世祖實(shí)錄》，重新肯定了順治帝“漢化”的業(yè)績。

接著，他又親自撰寫碑文，為順治立“神功圣德碑”，將順治遺詔中“罪己”的內(nèi)容紙條反駁，用這種方式與守舊大臣宣戰(zhàn)。

碑文頒布的當(dāng)天，康熙就向孝莊文皇后“問安”，爭取了孝莊文皇后對(duì)碑文的認(rèn)可，將孝莊文皇后拉到了自己的陣營下。

向鰲拜發(fā)難時(shí)，康熙也是制定好計(jì)劃，在擒拿鰲拜之前“詣太皇太后、皇太后宮，問安”。

這次問安，他也不是為了行事前爭取兩宮太后的同意，而是想從兩宮太后那里窺探自己的計(jì)劃是否泄露。

及至擒拿鰲拜兩天之后，康熙才再次向孝莊文皇后“問安”。

這次問安，是他在控制了局面之后的一次“攤牌”，此時(shí)孝莊文皇后即使有什么想法，也已經(jīng)改變不了局面，只好接受現(xiàn)實(shí)。

之后的幾次問安，無一不是清楚鰲拜勢(shì)力的關(guān)鍵時(shí)刻，在康熙的一力主導(dǎo)下，孝莊文皇后只能被動(dòng)接受康熙對(duì)于整件事情的處理結(jié)果。

鰲拜勢(shì)力被清除，也是康熙打擊守舊勢(shì)力的一次大勝，為了鞏固自己獨(dú)攬大權(quán)的地位，康熙也勵(lì)精圖治“各處奏折所批朱筆諭旨，皆出朕手”，即使出巡是右手因病不能書寫，也是“用左手執(zhí)筆批旨，斷不假手于人”。

平定三藩之亂時(shí)，康熙力排眾議決定平叛，在戰(zhàn)爭期間又乾綱獨(dú)斷，只在事后告知孝莊文皇后，徹底改變了之前“朝廷有黜陟，上多告而后行”的傳統(tǒng)。

就這樣，康熙帝通過對(duì)孝莊文皇后“恭順”的行為，維護(hù)了和孝莊文皇后之間的表面融洽，每次有重大決斷之后，又能在事后獲取孝莊的認(rèn)可的手段，在和祖母關(guān)于權(quán)勢(shì)的博弈中漸漸占據(jù)了上風(fēng)。

孝莊文皇后逐漸失去對(duì)朝政的話語權(quán)時(shí)，也會(huì)因?yàn)榭滴醯摹皯讶帷?，很快把失落變成?duì)孫子能力的認(rèn)可，才會(huì)一如既往地支持康熙。

所以歷史上他們祖孫之間的深厚感情，也是這兩位出色的政治家在親情和權(quán)力之間，對(duì)彼此的妥協(xié)和成全。

結(jié)語

不管是不是專業(yè)研究清史的，大家都喜歡把孝莊文皇后和孝欽顯皇后（慈禧太后）相提并論，并且因?yàn)樾⑶f文皇后沒有過多干預(yù)朝政，沒有垂簾聽政而對(duì)她一位褒獎(jiǎng)。

事實(shí)上從孝莊文皇后作為莊妃時(shí)對(duì)“太宗行政亦略知之”的行為來看，她未必沒有垂簾聽政的想法。

只是她扶持順治、康熙兩位幼主時(shí)，滿人沒有建立“太后輔政”的傳統(tǒng)，她的勢(shì)力還沒有達(dá)到能夠徹底左右朝政、讓守舊的滿洲貴族勢(shì)力支持她垂簾聽政。

參考資料：

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