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孝莊去世后為何停靈37年不下葬?真是因?yàn)樗捱^(guò)多爾袞嗎?

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康熙二十六年,75歲孝莊因病去世。

臨終前她留下遺詔,表示自己不想和死去45年的丈夫皇太極合葬,想要安葬在兒子順治皇帝的孝陵附近。

康熙皇帝對(duì)奶奶孝莊的身后事可謂盡心盡力,不僅哭得王公大臣們都來(lái)安慰他,還以極高規(guī)格祭拜奶奶。

然而誰(shuí)也想不到,如此敬愛(ài)奶奶的康熙皇帝,居然沒(méi)給奶奶找個(gè)風(fēng)水寶地下葬,而是把孝莊生前居住的慈寧宮拆了幾間重建在清東陵隔壁,稱為“暫安奉殿”。

康熙把孝莊的棺木停在暫安奉殿,直到自己去世都沒(méi)有把她下葬。

直到康熙的兒子雍正登基之后,才在暫安奉殿就地建陵,安葬了孝莊。

孝莊下葬于雍正三年,距離她去世已經(jīng)整整37年。

那么問(wèn)題來(lái)了,孝莊為什么不愿意和丈夫皇太極合葬?康熙和雍正為什么把她停靈整整37年才下葬?真是因?yàn)樗捱^(guò)多爾袞嗎?



01、孝莊真的下嫁過(guò)多爾袞嗎?

有一個(gè)廣為流傳的說(shuō)法,那就是順治皇帝登基之后,孝莊作為順治的母親,為了保住兒子的皇位,委身下嫁于多爾袞。

這種說(shuō)法并不是空穴來(lái)風(fēng),而是能在史書(shū)記載當(dāng)中找到蛛絲馬跡。

  • 其一,張煌言的詩(shī)。

張煌言,是明末著名的儒將和詩(shī)人,一輩子都在反清。

他反清最輝煌的時(shí)候,連下皖南、蘇南共計(jì)四府、三州、二十四縣,部下幾萬(wàn)人,傳說(shuō)連順治皇帝都打算過(guò)要御駕親征。

但他最終由于叛徒出賣,在康熙三年被殺害于杭州,安葬在西湖邊的南屏山下,與岳飛、于謙一起并稱為“西湖三杰”。

張煌言生前寫過(guò)10首《建夷宮詞》,通過(guò)描述清朝宮廷生活來(lái)諷刺清朝。

其中最有名的一首,就是關(guān)于太后下嫁的:上壽觴為合而尊,慈寧宮里爛盈門。春宮昨日新儀注,太禮恭逢太后婚。



說(shuō)起來(lái)張煌言的這首詩(shī)只說(shuō)了清朝的太后在慈寧宮大婚,但是當(dāng)時(shí)順治皇帝的嫡母哲哲和生母孝莊都還在世,詩(shī)里并沒(méi)有說(shuō)是哪個(gè)太后。

但是后人根據(jù)孝莊后來(lái)常年居住在慈寧宮,推測(cè)詩(shī)里說(shuō)的太后是孝莊而不是哲哲。

詩(shī)里更沒(méi)有說(shuō)太后下嫁給了誰(shuí)。

但是后人一致認(rèn)為,孝莊的下嫁對(duì)象,是清太宗皇太極的14弟,順治皇帝的親叔叔,也就是孝莊的小叔子多爾袞。



  • 其二,多爾袞“皇父攝政王”的尊號(hào)。

那么多爾袞是怎么從眾多王公大臣當(dāng)中脫穎而出,成為太后下嫁的第一嫌疑人的呢?

這就要從多爾袞的稱號(hào)變遷開(kāi)始說(shuō)起了。

清太宗皇太極去世后,6歲的順治皇帝登基。皇太極的親弟弟多爾袞和堂弟濟(jì)爾哈朗一起擔(dān)任攝政王。

當(dāng)時(shí)他們的稱號(hào)分別是“攝政睿親王”和“攝政鄭親王”。

一年后明朝滅亡,多爾袞當(dāng)機(jī)立斷率領(lǐng)清軍從山海關(guān)入關(guān),定都北京。

此時(shí)的多爾袞憑著入主中原的功勞,徹底蓋過(guò)了濟(jì)爾哈朗,成為唯一的攝政王。

他以順治皇帝的名義封自己為“叔父攝政王”。

一年多以后,他又借著同母兄阿濟(jì)格殺死李自成、同母弟多鐸滅南明弘光朝廷的功勞,把自己的尊號(hào)改成“皇叔父攝政王”。



直到這個(gè)時(shí)候,多爾袞的封號(hào)都是正常的。

順治五年,有“清朝第一親王”之稱的禮親王代善去世之后,多爾袞的封號(hào)居然變成了“皇父攝政王”!

“皇父”是什么意思?那可是皇帝的父親!

多爾袞即便是攝政王,是皇帝的親叔叔,也是臣子。

哪有皇帝叫臣子為父親的道理?

更別提這是直白的“皇父”,而不是諸如相父、尚父這樣指向性明確的詞。

所以很多人懷疑,這是順治皇帝的母親孝莊下嫁給了多爾袞,讓多爾袞成為了順治皇帝的繼父。

所以多爾袞才能夠稱“皇父攝政王”。



這么一來(lái),邏輯似乎就通順了。

孝莊為了保住兒子的皇位委身下嫁給攝政王多爾袞,屬于一女嫁二夫。

所以孝莊臨終前留下遺詔,不愿意像歷史上大多數(shù)皇后一樣和自己的丈夫合葬。

而康熙作為孝莊的孫子也很清楚奶奶這段往事,實(shí)在不知道該怎么安葬奶奶了。

難道要把她和多爾袞合葬嗎?

所以康熙知道自己去世,都沒(méi)有安葬孝莊。

然而事實(shí)果真如此嗎?

我們?cè)僮屑?xì)查看這段時(shí)間的史料就會(huì)發(fā)現(xiàn),關(guān)于太后下嫁之事,實(shí)在是漏洞百出。



  • 第一,除了張煌言這首詩(shī),沒(méi)有任何史料記載太后下嫁。

很多人可能要說(shuō),這不是廢話嗎。

太后下嫁是清朝的丑聞,清朝的史料怎么可能把這件事記載下來(lái)呢。

確實(shí),別說(shuō)太后下嫁這種驚天大事了,清朝的官方史料就連清太祖努爾哈赤稱汗王時(shí)期,出局大貝勒代善和繼母私通的事跡都沒(méi)記下來(lái)。

史學(xué)家知道這件事的存在,還是從滿文老檔里扒出來(lái)的。

而且根據(jù)已有的史料,至今不知道代善私通的是哪個(gè)繼母。

清朝太后嫁給小叔子,是比儲(chǔ)君大貝勒私通繼母更大的丑聞,清朝官方史料更不可能記載了。



問(wèn)題在于,清朝不僅僅有官方史料。

明清的印刷業(yè)和文化業(yè)實(shí)在是太發(fā)達(dá)了。

而且清朝入關(guān)的時(shí)候,民間留下了大量的野史筆記的記載。

其中包括大量反清作品,清朝根本禁不掉,都流傳了下來(lái)。

張煌言的《建夷宮詞》不就傳到了今天么。

太后下嫁這件事,必然不是悄無(wú)聲息地嫁了,要不然多爾袞圖什么呢?

就算朝廷要臉,沒(méi)有昭告天下,肯定也會(huì)流傳出去。

能傳到明朝滅亡之后就沒(méi)去過(guò)北方的張煌言耳中,就一定會(huì)傳到其他文人耳中。

可是在明末清初,乃至整個(gè)清朝,除了張煌言的這一首詩(shī),沒(méi)有任何正史、野史、筆記甚至小說(shuō)記載了這件事。

那這件事不存在的可能性很大。



更別提,清初的歷史,不僅僅有朝廷和民間的史料。

清初京城里還有兩個(gè)非常特別的群體。

一個(gè)是以湯若望為代表的各國(guó)傳教士。

他們記載了很多宮廷八卦。

多爾袞被順治挫骨揚(yáng)灰、順治皇帝的董鄂妃進(jìn)宮前嫁過(guò)人、康熙的3任皇后因?yàn)樯⒆佣肋@些不知是真是假的消息,就是傳教士記下來(lái)的。

另一個(gè)是朝鮮的使者。

他們對(duì)清朝皇室尤其是多爾袞極度關(guān)注,連多爾袞指責(zé)清太宗皇太極當(dāng)初是篡位都記了下來(lái)。

他們還記載過(guò)順治皇帝和孝莊的關(guān)系惡劣,順治皇帝很久沒(méi)去見(jiàn)孝莊了。

而且這兩個(gè)群體的記載,是清朝的朝廷禁不了也管不到的。

可是這兩個(gè)八卦的群體,依然沒(méi)有記載太后下嫁的事。

這件事真實(shí)存在的可能性就很小了。



  • 第二,多爾袞的婚史塞不下孝莊。

多爾袞作為清朝的皇父攝政王,清朝入關(guān)之初的實(shí)際掌權(quán)人,留下的記載非常多。

他的婚史也被記載了下來(lái)。

我們看他晚年的時(shí)間線會(huì)發(fā)現(xiàn),他沒(méi)有娶孝莊的余地。

如果孝莊真的下嫁多爾袞,那大概率是在順治五年年末,多爾袞改尊號(hào)為“皇父攝政王”前后。

可是多爾袞成為皇父攝政王之后就因?yàn)榇笸凑H征去打仗了,直到第二年三月同母弟多鐸因天花去世才匆忙趕回來(lái)。

這也是他遷都北京以來(lái)第一次出征。

這哪有一點(diǎn)新婚燕爾的樣子呢?



更別提順治六年十二月,也就是多爾袞當(dāng)上皇父攝政王的第二年,他的嫡福晉博爾濟(jì)吉特·巴特瑪就去世了。

多爾袞為巴特瑪舉行了盛大的葬禮,追謚她為敬孝忠恭正宮元妃。

多爾袞當(dāng)時(shí)是皇父攝政王,正宮元妃是他能給妻子最高的尊號(hào)了,畢竟他不能追封妻子為皇后。

如果孝莊下嫁給了多爾袞的話,那孝莊的身份比如是多爾袞妻妾當(dāng)中最尊貴的,那多爾袞怎么可能給自己的福晉這個(gè)尊號(hào)呢?

更別提巴特瑪去世僅僅一個(gè)月,順治七年正月,多爾袞就娶了一個(gè)新的正妻,那就是被他害死的皇太子長(zhǎng)子留下的嫡福晉。

同時(shí)向朝鮮索要美女。

他這些舉動(dòng),可不像是家里娶了個(gè)太后。

總的來(lái)說(shuō),孝莊下嫁多爾袞之事,大概率是子虛烏有,僅僅是張煌言在詩(shī)里隨便寫了諷刺清朝的。

或許他的原意不是說(shuō)太后真的下嫁了,而是諷刺說(shuō)以多爾袞的囂張程度,太后遲早下嫁。



02、孝莊為什么不愿意和皇太極合葬?

那么問(wèn)題來(lái)了,既然孝莊沒(méi)有下嫁多爾袞,那她為什么臨終不愿意和皇太極合葬呢?

孝莊遺詔原文是:太宗奉安久,不可為我輕動(dòng)。況我心戀汝父子,當(dāng)于孝陵近地安厝,我心始無(wú)憾。

她本人給出了兩個(gè)理由。

  • 第一條理由是卑不動(dòng)尊。

意思是皇太極作為皇帝,已經(jīng)去世40多年了,她身份比較低微,怎么能為了自己的安葬去打擾皇太極呢?

其實(shí)“卑不動(dòng)尊”也是歷史上安葬皇帝和皇后的基本原則。

在很多時(shí)候,皇后先去世了,棺木會(huì)安放在帝陵的地宮中,等皇帝也去世了之后,皇帝的棺木也安放在帝陵,才關(guān)閉地宮。



而如果是皇帝先去世了,那么皇帝的棺木安葬近帝陵之后,地宮門就關(guān)閉了。

多年后皇后去世,由于皇后的地位低于皇帝,是不能為了安葬皇后打擾皇帝死后的安寧的,這時(shí)候就要為皇后新建地宮甚至新建陵墓。

當(dāng)然在真實(shí)的歷史上,這條不成文的規(guī)定實(shí)行起來(lái)沒(méi)那么死板。

例如武則天去世之后,他的兒子李顯就違背了卑不動(dòng)尊的原則,打開(kāi)李治的陵墓讓武則天和李治合葬了。

但是總體來(lái)說(shuō),孝莊作為清朝的后妃,有卑不動(dòng)尊的思想,不想再打擾死去40多年的皇太極,也是很正常的。



  • 第二條理由是孝莊放不下順治和康熙父子,想要葬在順治皇帝的孝陵附近。

清太宗皇太極去世的時(shí)候,清朝還沒(méi)有入關(guān),皇太極葬在沈陽(yáng)。

順治皇帝去世的時(shí)候,清朝早已定都北京,順治葬在北京附近的清東陵。

以清朝的交通條件而言,這兩個(gè)地方可以說(shuō)是千里迢迢,遙遠(yuǎn)無(wú)比。

而孝莊在皇太極在位期間本就不怎么受寵,作為皇后哲哲的親侄女、科爾沁的格格,居然在崇德五妃當(dāng)中排位最末。

她和皇太極的感情多半不好。

在這種情況下,想葬在兒子身邊,而不是千里迢迢去葬在丈夫身邊,也是人之常情。



03、康熙為什么一輩子沒(méi)有把奶奶下葬?

既然孝莊不愿意和皇太極合葬,那康熙為什么有生之年居然沒(méi)把孝莊下葬,而是一直停靈在暫安奉殿呢?

這或許是康熙實(shí)在不知道該怎么安葬孝莊。

其實(shí)他可以違背孝莊的遺詔,把孝莊送回沈陽(yáng)安葬在皇太極身邊。

問(wèn)題是,孝莊死于康熙二十六年,也就是清朝入關(guān)44年后。

這些年滿人受漢人的影響,風(fēng)俗發(fā)生了巨大的變化。

皇太極及其皇后哲哲去世的時(shí)候,是火葬的。

也就是說(shuō),皇太極的昭陵地宮里放的是骨灰罐,而不是棺木。

可是康熙繼位之后,滿人開(kāi)始轉(zhuǎn)向土葬。

如果把孝莊的棺木送到沈陽(yáng)放入皇太極的昭陵地宮,那么地宮里安放兩個(gè)骨灰罐和一個(gè)棺木,那可太尷尬了。

再加上孝莊的遺詔也表明不想與皇太極合葬。

所以這條路行不通。



但是按照孝莊的遺詔把她安葬在順治皇帝的孝陵附近也不好操作。

歷史上的皇家就沒(méi)有母子合葬的道理。孝莊的棺木必然不能放進(jìn)順治的地宮,只能另起陵墓。

可是孝莊的陵墓建在哪里呢?

清朝的皇家陵墓在清東陵。

可是孝莊的兒子順治皇帝死在孝莊之前,順治的孝陵已經(jīng)占據(jù)了清東陵最好的地方,也就是昌瑞山主峰南麓。

這也是整個(gè)清東陵的中軸線。

無(wú)論把孝莊葬在清東陵的哪一個(gè)地方,陵墓的地位都低于順治的孝陵。

但孝莊是順治的親生母親,把孝莊葬在次于孝陵的地方,是違背古代的母子倫理的。

若在遠(yuǎn)離清東陵的地方為孝莊另起陵墓,也不太好。

康熙大約就是被這個(gè)問(wèn)題卡住了,所以30多年來(lái)一直沒(méi)有安葬孝莊。



康熙去世之后,雍正皇帝登基。

雍正處理這個(gè)問(wèn)題,思路就比康熙廣闊多了。

畢竟按理說(shuō)雍正應(yīng)該把自己的皇陵也建在清東陵,可是他愣是另選了一個(gè)地方,由此開(kāi)辟了清朝的清西陵。

所以雍正對(duì)于還沒(méi)安葬的太祖母孝莊,想到了一個(gè)折中的辦法。

那就是不送回沈陽(yáng)和皇太極合葬,也不葬在清東陵內(nèi)。

他留意到孝莊停靈的暫安奉殿,就是不錯(cuò)的選址。

暫安奉殿位于清東陵紅門東側(cè),不屬于清東陵的地界,所以不會(huì)有地位低于順治的請(qǐng)孝陵這個(gè)問(wèn)題。

又因?yàn)榫o鄰清東陵,能滿足孝莊葬在兒子附近的遺詔。

后世子孫到清東陵祭拜的時(shí)候,在進(jìn)清東陵之前,先祭拜這個(gè)輩分最高的祖先,也很方便。



于是雍正皇帝暫安奉殿原址直接建了一座陵墓,正式安葬了孝莊。

由于孝莊是清太宗皇太極的妻子,而皇太極的陵墓叫做昭陵。

所以孝莊的陵墓就叫做昭西陵,以示她的陵墓是和皇太極的昭陵是一個(gè)體系的,而不是和清東陵是一個(gè)體系的。

某種程度上這也算是孝莊和皇太極異地合葬了。

昭西陵建好、孝莊正式下葬,已經(jīng)是雍正三年了。

此時(shí)距離孝莊去世,已經(jīng)整整37年。

總的來(lái)說(shuō),孝莊停靈37年不下葬,大概率不是因?yàn)樗捱^(guò)多爾袞。

而是因?yàn)榭滴鯇?shí)在不知道該怎么安葬奶奶,所以只能留給后人解決了。

你覺(jué)得是不是呢?



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