數(shù)字藝術(shù)（Digital Art）是指以數(shù)字技術(shù)為核心創(chuàng)作、生產(chǎn)、展示和傳播的藝術(shù)形式。它并非傳統(tǒng)藝術(shù)的簡單“電子化”，而是利用計(jì)算機(jī)、算法、軟件、網(wǎng)絡(luò)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR/AR）、區(qū)塊鏈（NFT）等數(shù)字媒介，重新塑造創(chuàng)作邏輯、審美體驗(yàn)和傳播方式的藝術(shù)實(shí)踐?！皵?shù)字藝術(shù)”與“新媒體”在今天幾乎形影不離：前者強(qiáng)調(diào)用計(jì)算機(jī)、算法、傳感器等數(shù)字技術(shù)完成創(chuàng)作；后者強(qiáng)調(diào)用互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端、虛擬現(xiàn)實(shí)等最新媒介進(jìn)行傳播與體驗(yàn)。二者疊加，正在重塑藝術(shù)的生產(chǎn)-流通-消費(fèi)全鏈條，從而重構(gòu)藝術(shù)的生態(tài)系統(tǒng)。

2025年8月9日，北京航空航天大學(xué)新媒體藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院“格數(shù)字之物?致詩性之知”展覽在北京春辰當(dāng)代藝術(shù)研究中心正式開幕。本次展覽由王春辰、沈旭昆擔(dān)任總策劃，胡勇、葉強(qiáng)為策展人。

格數(shù)字之物?致詩性之知帶著一種強(qiáng)烈的張力——“格數(shù)字之物”指向冷靜、結(jié)構(gòu)化的數(shù)字分析，而“致詩性之知”則呼喚一種超越邏輯、直抵心靈的詩意認(rèn)知。它像是一道跨越理性與感性的橋，而你正站在橋中央，試圖看清兩岸。海德格爾說，現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)是“Gestell”（框架），它將一切存在者都納入可計(jì)算、可訂造的資源。但正是在這種極端的“格物”中，人反而被推向一種“詩意的棲居”——不是逃避技術(shù)，而是在技術(shù)的極限處，重新學(xué)會(huì)“聽”世界的沉默。本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中提出“靈光”（Aura）的消逝：當(dāng)一切可被復(fù)制、計(jì)算、分發(fā)，藝術(shù)的“此時(shí)此地”似乎消失了。但他也暗示，正是在這種消逝中，新的感知方式正在誕生——一種更敏感、更碎片、更非線性的感知。

策展人胡勇認(rèn)為：“這是我們教學(xué)的一個(gè)縮影，既展現(xiàn)了‘沉浸式體驗(yàn)與交互設(shè)計(jì)’方向的學(xué)術(shù)聚焦，也藏著年輕人對(duì)技術(shù)與人文的原生思考?！?/p>

北航新媒體藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院自2002年成立以來，便以“美術(shù)、設(shè)計(jì)、信息、工程的交叉融合”為基因。在人工智能重構(gòu)創(chuàng)作邏輯、虛擬現(xiàn)實(shí)模糊虛實(shí)邊界的今天，這種基因顯現(xiàn)出獨(dú)特的前瞻性——學(xué)生們既掌握代碼編程的“硬技術(shù)”，又深諳傳統(tǒng)文化的“軟精神”，展覽總策劃王春辰表示，“北航的優(yōu)勢(shì)在于，它讓科技藝術(shù)不止于‘技術(shù)炫技’，而始終錨定‘人的需求’。這也是我們研究中心與其合作的根基。”這種教學(xué)理念，在參展作品中形成了清晰的脈絡(luò)：無論是對(duì)傳統(tǒng)文化的數(shù)字轉(zhuǎn)譯，還是對(duì)未來倫理的藝術(shù)思辨，都透著“技術(shù)為體、人文為魂”的創(chuàng)作觀。

科技與藝術(shù)，這兩個(gè)看似涇渭分明的領(lǐng)域，實(shí)則如同DNA的雙螺旋，相互纏繞，共同驅(qū)動(dòng)人類文明的前行。

格數(shù)字之物?致詩性之知”不是一句口號(hào)，而是一種臨界體驗(yàn)：在技術(shù)的極限處，世界重新變得柔軟；在數(shù)據(jù)的盡頭，沉默開始說話。你不必離開數(shù)字才能抵達(dá)詩意——你只需要在數(shù)字的裂縫中，學(xué)會(huì)換一種方式傾聽。