"夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。"
唐太宗這句話，道出了史學(xué)的價值?？梢磺Ф嗄赀^去了，我們讀史明理，卻依然在人生路上跌跌撞撞。
為什么？

司馬光編纂《資治通鑒》，用294卷、300萬字，記錄了1362年的興衰成敗。每一頁都是血與淚的教訓(xùn)，每一個故事都蘊含著深刻的人生智慧。
然而，讀懂道理容易，踐行道理難。
問題出在哪里？

知而不行，空有理論

你知道早睡早起對身體好，卻每晚熬夜刷手機；你知道讀書學(xué)習(xí)很重要，卻總是找各種理由推脫；你知道運動健身益處多，卻寧愿癱在沙發(fā)上追劇。
道理都懂，行動跟不上。
《資治通鑒》告訴我們：知行合一，才是智慧的真正體現(xiàn)。光有理論而無實踐，就像趙括一樣，只能是紙上談兵。
唐太宗深諳此理。他不僅熟讀史書，更重要的是能將史書中的智慧運用到治國理政中。虛心納諫，知人善任，這些都不只是口頭上的道理，而是他的實際行動。
貞觀之治，正是知行合一的典型體現(xiàn)。

格局受限，井底觀天

格局小的人，看到的永遠(yuǎn)是眼前的利益得失；格局大的人，考慮的是長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃。
現(xiàn)實生活中，很多人之所以過不好這一生，正是因為格局太小。
為了幾百塊錢的小利，斷送了長遠(yuǎn)的合作關(guān)系；為了一時的面子，錯失了學(xué)習(xí)成長的機會；為了眼前的安逸，放棄了更大的發(fā)展空間。
司馬光在《資治通鑒》中多次強調(diào)："不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。"
曹操之所以能夠統(tǒng)一北方，不是因為他武功最高，也不是因為他兵馬最多，而是因為他的格局足夠大。他看到了漢室衰微、群雄割據(jù)的大勢，制定了"奉天子以令不臣"的大戰(zhàn)略。
劉備明知實力不如曹操，卻依然能夠三分天下，也是因為格局。他打出了"興復(fù)漢室"的旗號，占據(jù)了道義制高點。
格局決定結(jié)局。你的眼界有多寬，你的世界就有多大。

心性不定，意志薄弱

這些人的共同特點是什么？心性不定，意志薄弱。
人生如戰(zhàn)場，最大的敵人不是外界的困難，而是內(nèi)心的搖擺不定。
你制定了學(xué)習(xí)計劃，堅持了三天就放棄；你立志要減肥，看到美食就破功；你決心要改變現(xiàn)狀，遇到一點困難就退縮。
這樣的心性，如何能成就一番事業(yè)？
《資治通鑒》告訴我們，所有的成功者都有一個共同特質(zhì)：心志堅定。
漢武帝征伐匈奴，前后持續(xù)了幾十年，從未因為一時的失敗而動搖信念；
唐太宗治理天下，始終堅持以民為本的理念，即使在最困難的時候也不曾改變；
司馬光自己編纂《資治通鑒》，歷時19年，期間經(jīng)歷了多少困難和阻撓，卻從未放棄。

破局之道：以史為鑒，知行合一

第三，心志要堅定。人生路上必然會遇到挫折和困難，這時候最需要的是堅持。正如孟子所言："天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。"
第四，格局要放大。不要只盯著眼前的一畝三分地，要有全局觀念。學(xué)會站在更高的角度看問題，考慮更長遠(yuǎn)的發(fā)展。
歷史是最好的老師，《資治通鑒》是最好的教材。
司馬光用一生的心血告訴我們：讀史不是為了炫耀學(xué)問，而是為了汲取智慧，指導(dǎo)人生。
真正的智慧，不在于知道多少道理，而在于能否將這些道理轉(zhuǎn)化為實際行動，并且堅持到底。
正如《資治通鑒》序言中所說："鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取是舍非。"
這，才是《資治通鑒》的真正價值，也是我們過好這一生的根本之道。