8月31日晚間,東方衛(wèi)視播出《聽,誰在唱歌》第二期的節(jié)目,于適、韓庚、莫西子詩、戴佩妮、馬頔、劉鳳瑤等歌手,繼續(xù)在大涼山邊走邊聽邊創(chuàng)作。隨著節(jié)目連續(xù)兩期的播出,在豆瓣等處,也形成了清一色的好評狀態(tài)?;谀壳暗挠^眾口碑情況來看,這是一檔沒有差評的音樂節(jié)目。觀眾們顯然非常認可它。
我們不妨追問一下,《聽,誰在唱歌》為什么可以收獲清一色的好評呢,它到底憑借的是什么?我在追第二期節(jié)目的時候,也一直在思考這個問題,它為什么好看,為什么吸引我電視臺追一遍,轉過天來吃午飯的時候,還要重看一遍?我個人的想法是,《聽,誰在唱歌》有一種“自然而然”的魅力,在順其自然當中,把那些優(yōu)美動聽的音樂呈現出來,從而出現了那些撞擊觀眾們靈魂的“點”。
關于這個“點”的事情,我不知道大家是否注意過。二十年前的街頭,經常會有街頭音響,播放一些歌曲作品,有流行音樂的,也有經典民謠的。現在,這種方式好像少了。我們走在街頭上,可能就會被某個正在播放的旋律撞一下子,心頭一顫。撞擊我們的,當然是這首歌曲本身,但同時,也是這首歌曲曾經和我們形成的那種關系。比如說,我們在一個特定的情境之下,聽到了這首歌曲,和誰一起聽的等等,都形成了我們靈魂深處的記憶點,街頭巷尾再響起這首歌,就撞擊我們的靈魂了。
《聽,誰在唱歌》這檔音樂節(jié)目,似乎也會形成很多有關歌曲的記憶點。比如說,在第二期的節(jié)目當中,歌手們一起參加了黎族的賽馬和斗?;顒又?,開車前行,細雨朦朧,山嵐微光,這個時候,韓庚說,想自己去一趟山頂,錄一首歌,《聽風八百遍》,因為他看到眼前的山,想起了父親,而這首歌,就是他寫給父親的。這個情境,就把觀眾帶入其中了。作為客廳觀眾,大家已經不是節(jié)目的看客,而是《聽風八百遍》情境的參與者之一。
大涼山的風車,大涼山的云霧,大涼山的韓庚與《聽風八百遍》都已經成為觀眾們的記憶點。可能,看完節(jié)目很久之后,觀眾們也身處云霧山頂與風車美景當中的時候,會猛然記起這個熟悉的旋律。歌曲在這里的作用,就是凝結住那些記憶點,并且形成一種沖撞靈魂的情緒內容了。這個點,是韓庚的,也是觀眾們的了。
再比如說,火把節(jié)上,歌手藝人們和彝族的朋友們一起演唱《快樂頌》,篝火與歡愉的情緒,就凝結為了觀眾們的記憶點。大家沉浸其中,一起感受篝火和人群帶來的歡樂,同時,這份歡樂又銘記在了大家的心中。可能,生命的某一刻,觀眾們自我感覺歡愉的時候,記憶點當中,就會升起《聽,誰在唱歌》當中的篝火和一起舞蹈的人群。優(yōu)秀的電視節(jié)目,就是打造這些全民的記憶點內容。
第二期節(jié)目當中,我覺得最有意思的,還不是大家一起演唱的那首《何時再相逢》——當然,這首歌曲也非常動聽,甚至于是值得上一次春晚的。讓我記憶最深刻的,是篝火快要燃盡的時候,于適說,想要借著這份篝火,演唱一首自己的歌曲,叫《青煙之歌》。尤其是于適對于這首歌曲的解釋,形成了我對這段旋律的記憶點。
于適說,人的一生,就很像篝火,年輕的時候,我們期待歡愉與點燃,中年的時候,則是篝火熱烈,等到人生燃燒到最旺盛一刻之后,就會倒掉,開啟老年模式,最終,在篝火余溫當中感懷生命。他聊完了自己對于人生與篝火的感受之后,便開始借著篝火的余溫,演唱自己的歌曲《青煙之歌》。這首歌曲的情景和記憶點就有了,埋在了觀眾們的靈魂深處。這就不是一首浮躁的歌曲,而是一首在觀眾人生當中,會時不時拿出來聽一下的歌曲了。
《聽,誰在唱歌》這檔音樂節(jié)目,不是在機械化的舞臺上演唱歌曲,而是在大自然當中,在人文煙火當中,自然而然地帶出歌曲。這些歌曲,是融入生活情境當中的,是可以形成觀眾們的記憶點的。這些記憶點,會時不時地沖撞大家一下。
甚至于,在節(jié)目當中,有些廣告都是自然而來的,讓人覺得,這個情境是可以復現的。聊這個,好像有點打廣告的意思了。我們隱去廣告的具體名稱啊。大涼山的草地上,歌手們圍坐在一起,準備開啟音樂模式之前,戴佩妮拿出了零食,和大家分享快樂。這個自然而然到來的零食,其實也是會形成觀眾們的記憶點的。尤其戴佩妮說,這個零食好吃還不耽誤身材管理的時候,我算是記住了。這件事情有趣的地方就在于,它可以復現——作為觀眾,我也可以在游玩的時候,吃這個零食。
乃至于,在節(jié)目當中,歌手嘉賓們也都是隨性的、自然而然的。比如說,大家坐著車,就把歌唱起來了。比如說,晚上,有歌手想要休息,有歌手想要排練,大家也都樂在其中。比如說,彝族音樂藝人們演唱完畢之后,歌手藝人這邊想要回應一曲,馬頔和韓庚則表示了不贊同,產生了分歧。《聽,誰在唱歌》并不回避這種分歧。這期節(jié)目播出之后,我見有一位觀眾的看法非常精準——這種分歧,其實就是工筆畫派和寫意畫派的分歧嘛。這檔節(jié)目的觀眾也高級,一句頂一萬句。(文/馬慶云)
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