有了文學(xué)就有了評(píng)論文學(xué)的人，也就有了文學(xué)評(píng)論。文學(xué)評(píng)論看似比較客觀公正，實(shí)際上說的都有一些偏頗，但又似乎怎么說都是對(duì)的。

文學(xué)本身具有多義性，怎么解釋都是對(duì)的，或者說讀者想看到什么就會(huì)看到什么，不想看到什么就看不到什么。寫作的人很多，文學(xué)作品也很多，水平參差不齊，但并不能說哪一部文學(xué)作品是最好的，是最高級(jí)的。自古“文無第一，武無第二?！碧热糁皇亲髡咦源底岳?，說是自己的文章天下第一。還可以說得過去，起碼說明他有一些自大的情緒，畢竟每一個(gè)人都有一些自大的情緒，不然完全否定自己，就活得不如意了。倘若很多人都吹捧同一部文學(xué)作品，說這部文學(xué)作品是最偉大的，寫作這部作品的作家也是最偉大的，那么讀者一定要注意了，這種吹噓本身就是一種文學(xué)評(píng)論，也是一種文人圈子里的傳統(tǒng)，卻并不是客觀事實(shí)。作家長(zhǎng)期寫作，會(huì)形成自己的語言風(fēng)格。很多讀者喜歡某個(gè)作家的語言風(fēng)格，喜歡他寫的故事，喜歡他的敘事方式，當(dāng)然也有一些讀者并不喜歡。即便作家賣力地宣講自己的作品，請(qǐng)一幫評(píng)論家來吹捧，不喜歡的讀者還是不愿看。有的作家想要規(guī)范讀者的閱讀，召開專題研討會(huì)，要說明自己的創(chuàng)作初衷，但并不一定獲得讀者認(rèn)同。因?yàn)樽x者只相信自己看到的，自己看不到的就認(rèn)為不存在，而讀者看的時(shí)候會(huì)有一定的選擇性，只選擇自己想看到的，選擇喜歡看到的。如此一來，文學(xué)作品看似說的很明白，把事情講明白了，其實(shí)只是作家認(rèn)為講明白了，讀者并不一定認(rèn)為講明白了。

文學(xué)作品本身有多種意思，有可能作家表達(dá)的是一種意思，讀者解讀的是另外一種意思，而讀者多了以后，解讀的角度不同，獲得的閱讀感受也不同。就好像人們看同樣一件事物，引起的感觸是不同的。至于由這件事物引發(fā)的聯(lián)想，更是各個(gè)不同。任何一個(gè)讀者讀一部文學(xué)作品，都不可能說全都讀懂了，即便是文學(xué)評(píng)論家，也是如此。文學(xué)評(píng)論家有自己的文學(xué)理論，也有自己的操守，但他們閱讀文學(xué)作品也是從某些角度入手的，并不可能達(dá)到上帝視角，不可能全知全能。因?yàn)橐徊课膶W(xué)作品意思是多重的，評(píng)論家不可能把所有的意思全都解釋透徹。即便有了像“紅學(xué)會(huì)”那樣專門研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)會(huì)，有一大幫所謂的專家在研究，甚至要逐字逐句地研究，也不能說完全讀懂了《紅樓夢(mèng)》，不能說已經(jīng)研究透徹了。有人按照無產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)作品，有人按照資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)作品，有人從政治學(xué)的角度評(píng)價(jià)作品，有人從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來評(píng)價(jià)作品，有人從文化學(xué)的角度評(píng)價(jià)作品，有人從人類學(xué)的角度評(píng)價(jià)作品，有人從飲食角度評(píng)價(jià)作品，有人從疾病和藥材角度來評(píng)價(jià)作品，有人從人生角度評(píng)價(jià)作品，角度非常多，變換角度之后，會(huì)看到很多不一樣的東西，也會(huì)獲得不一樣的收獲和感觸。

文學(xué)家往往會(huì)從某一個(gè)角度來評(píng)價(jià)文學(xué)作品，似乎有獨(dú)特的見解。但又不能完全規(guī)范，因?yàn)楹芏辔膶W(xué)作品是小說，是虛構(gòu)的。作家在虛構(gòu)的故事基礎(chǔ)上來評(píng)價(jià)，怎么說都是不太實(shí)際的。倘若從文學(xué)理論角度來評(píng)價(jià)，似乎還靠譜一些，但也不能評(píng)價(jià)到位，甚至總是讓人覺得隔靴搔癢，不是針砭時(shí)弊。中國(guó)古代有文人相輕的傳統(tǒng)，也有文人互相吹捧的傳統(tǒng)。文人相輕自不必說，倘若互相寫文章罵戰(zhàn)，雙方就很容易博取流量，最終靠互罵博得好名聲，同時(shí)上位，算是一種炒作的手段。文人扎堆，互相吹捧就可以擴(kuò)大影響，讓每一個(gè)文人出名，也讓他們的作品提升了檔次。有的文學(xué)作品本身檔次不高，俗之又俗，甚至俗不可耐。只是選取了生活中的一些事情，選取了一些段子，有的還帶有顏色，卻獲得很多人的推崇，也獲得一些文學(xué)評(píng)論家的認(rèn)可。當(dāng)然這樣的作品推廣力度是很大的，賣出去也很多，賺了錢，作家就覺得自己是偉大的作家，而評(píng)論家開始吹捧他的作品，等于蹭他的流量，認(rèn)為他的作品是偉大的作品。不管評(píng)論家怎么吹捧，從哪個(gè)角度入手寫都算是對(duì)的，因?yàn)樽骷覐膩聿粫?huì)反駁，只是任由評(píng)論家去吹捧。倘若有的評(píng)論家寫作家的負(fù)面文章，認(rèn)為作品俗不可耐，那么作家就有可能寫文章回?fù)暨@種質(zhì)疑，在互相回?fù)糁星榫w升溫，最終雙方展開罵戰(zhàn)，就很可能掀起文壇波瀾，最終雙方都出名了。

文學(xué)作品本身具有朦朧性和模糊性，不僅作者有意寫得朦朧和模糊，而且讀者理解起來也不是那么真切。即便作者認(rèn)為自己把故事寫清楚了，把情感表達(dá)明白了，讀者讀起來也仍然會(huì)產(chǎn)生歧義，并不會(huì)完全按照作者的創(chuàng)作思路來理解。因?yàn)槲淖直旧砭途哂幸欢ǖ碾鼥V性和模糊性，并不能完全表達(dá)作者的意思。即便是一個(gè)字，用在不同的語境，不同的人說出來，也具有不同的意思，就更別提一句話或一段話了，更容易產(chǎn)生歧義，產(chǎn)生認(rèn)知上的偏差。但評(píng)論家似乎有意忽略這種偏差，即便他們自己理解有偏差，也仍然堂而皇之地寫文章評(píng)論，不管是正面評(píng)論還是負(fù)面評(píng)論，都為了蹭作品的流量，都為了博取好名聲，賺一些稿費(fèi)。評(píng)論家是寄生在作品之上的人，并不一定有太多的創(chuàng)造力，但他們認(rèn)為有可能創(chuàng)造了某些文學(xué)理論，或者說發(fā)現(xiàn)了某些文學(xué)理論，具有獨(dú)特性，甚至把某些自己發(fā)現(xiàn)的文學(xué)理論當(dāng)成原創(chuàng)，還要以自己的名字命名這種文學(xué)理論，怎么說都有一些牽強(qiáng)附會(huì)。文學(xué)評(píng)論家不可能讀遍古今中外所有的文學(xué)作品，只能讀一些所謂的經(jīng)典，也可以讀一些自己喜歡讀的小文章，評(píng)論起來似乎有的放矢，但他們的學(xué)養(yǎng)有限，并不能掌握所有的文學(xué)理論，也不能對(duì)作品展開全方位的解讀。評(píng)論家的能力有限，精力有限。即便一生研究一部作品，也不可能研究透徹，只能從某些角度來評(píng)價(jià)一些作品，算是給作者提一些意見，引導(dǎo)讀者閱讀，其實(shí)只不過是一家之言而已，作家和讀者都沒必要較真兒。

評(píng)論家怎么評(píng)論都是對(duì)的，作家似乎不愿意和他們正面理論，只會(huì)雇傭他們來吹捧，或者他們不請(qǐng)自來，主動(dòng)吹捧某些作品，主動(dòng)批評(píng)某些作品，以此抬高自己的身價(jià)，至于客觀評(píng)價(jià)，很少能見到。很多讀者不愿意看文學(xué)評(píng)論，只愿意看作品，而看的時(shí)候也有一定的選擇性，只選擇自己喜歡看的，不喜歡看的就不去看了，以免造成不好的體驗(yàn)。不管是評(píng)論家還是讀者，都有認(rèn)知局限，選擇和解讀作品的時(shí)候都受到認(rèn)知局限的限制。只不過他們經(jīng)常從自己的角度出發(fā)，用自己的眼光去看待作品，就感覺不到這種認(rèn)知局限的限制了。讀者有自己的認(rèn)識(shí)，但不會(huì)寫成文學(xué)評(píng)論，頂多在網(wǎng)上寫幾句讀后感悟，而評(píng)論家就不一樣，要寫長(zhǎng)篇大論，還要發(fā)表到期刊上，算是刷了存在感，有可能幫助作者去糾正一些錯(cuò)誤，也有可能純粹胡亂評(píng)論，只是為了博取好名聲，為了多賺點(diǎn)錢，而作家一旦認(rèn)真了，就有可能受到評(píng)論家的影響，把好的改成了壞的，把壞的當(dāng)成了好的。其實(shí)作家完全不必顧及評(píng)論家的說法，專心搞創(chuàng)作，在創(chuàng)造中摸索前進(jìn)，就可以獲得一定的成功。評(píng)論家怎么評(píng)論似乎都是對(duì)的，正好證明作品本身具有多義性、朦朧性和模糊性，而評(píng)論家的評(píng)論也就有一些偏頗了，卻可以堂而皇之地存在。