（來源：團(tuán)結(jié)報(bào)）

轉(zhuǎn)自：團(tuán)結(jié)報(bào)

　　□李 俊

　　在世界文化遺產(chǎn)“開平碉樓與村落”所在地廣東省開平市塘口鎮(zhèn)倉東村，有一位這樣的守護(hù)人：他時(shí)常用低沉有力的語調(diào)、平實(shí)樸素的語言，向來自五湖四海的游客深情地介紹碉樓與村落。他就是民建會(huì)員、開平市倉東文化遺產(chǎn)保育與發(fā)展中心負(fù)責(zé)人沈益民。

　　讓古老祠堂成為照亮游子的燈塔

　　作為開平謝氏家族的發(fā)源地，倉東村已有700余年歷史，全村完整保存著明清至民國時(shí)期的僑鄉(xiāng)建筑風(fēng)貌，現(xiàn)存碉樓、祠堂等傳統(tǒng)建筑15處。然而，由于缺乏系統(tǒng)性保護(hù)，十幾年前的倉東村一片雜草叢生、殘?jiān)珨⊥叩牡虮志跋?，門票收入也十分慘淡。

　　2007年6月28日，“開平碉樓與村落”在第31屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國第35處世界遺產(chǎn)、廣東省首個(gè)世界文化遺產(chǎn)。沈益民的妻子譚金花是申遺團(tuán)隊(duì)核心專家，如何讓文化遺產(chǎn)避免過度商業(yè)化、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)保育是她從申遺之初就開始思考的問題。

　　沈益民深深理解妻子想為文化遺產(chǎn)“活”在鄉(xiāng)村作出探索的決心。他以文化志愿者的身份加入譚金花團(tuán)隊(duì)，學(xué)習(xí)古建筑修復(fù)理念，挨家挨戶訪談年長村民，規(guī)劃一座座碉樓的修復(fù)方案。終于，團(tuán)隊(duì)的用心與誠意打動(dòng)了村民，2010年，當(dāng)旅港鄉(xiāng)賢出資準(zhǔn)備修復(fù)兩座百年祠堂時(shí)，倉東村的村民主動(dòng)邀請(qǐng)他們團(tuán)隊(duì)主導(dǎo)修復(fù)。

　　在“建筑保護(hù)、社區(qū)營造與文化傳承”融為一體的理念下，以“眼中有村民，心中有倉東”為原則，協(xié)助當(dāng)?shù)鼐用裰Ρ４娼ㄖc文化、從尊重鄉(xiāng)村文化出發(fā)延續(xù)傳統(tǒng)生活方式的“倉東計(jì)劃”開始探索實(shí)施。

　　當(dāng)清晨的陽光灑在倉東謝家祠堂的青磚黛瓦上，沉睡已久的村落被喚醒。沈益民一會(huì)兒佇立在村口池塘邊，拿起耙子撈出水塘里的水草；一會(huì)兒撫過祠堂外墻的磚縫，察看臺(tái)風(fēng)過后是否有滲水的情況；一會(huì)兒站在稻田旁邊，看剛收割過的水稻茬子是否準(zhǔn)備翻耕……這座掩藏在碉樓深處的僑鄉(xiāng)小村落，在沈益民和一群志同道合者十余年的努力下，重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

　　讓每位村民成為世界遺產(chǎn)的守護(hù)人

　　最初沈益民是以兼職志愿者的身份參與“倉東計(jì)劃”，但他很快就發(fā)現(xiàn)，時(shí)間明顯不夠用，于是辭去了國企高管的工作，全身心投入新成立的非營利民間組織“倉東文化遺產(chǎn)保育與發(fā)展中心”工作中。憑著對(duì)遺產(chǎn)保育的熱愛和倉東村民及旅外僑民的支持，五年時(shí)間，沈益民和團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)倉東村從瀕臨凋零蛻變?yōu)闃s獲2015年聯(lián)合國教科文組織亞太文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)的活態(tài)博物館。

　　古老祠堂里的祖先牌位重新擺放整齊，讓每位前來尋根的游子能找到祖宗的名諱；村口的大榕樹下重新聚集起吹拉彈唱的村民，讓下一代孩子們?cè)凇捌攀崾幔瑩焯锫荨钡拈_平民歌聲中盡情奔跑。村民們不再是文化的旁觀者，他們身在其中，既是村落的居住者，又是傳統(tǒng)技藝的傳承人。

　　十余年間，沈益民和團(tuán)隊(duì)主導(dǎo)修復(fù)煥業(yè)碉樓、侯成謝公祠等9座歷史建筑及公共空間，打造2.1萬平方米稻作魚塘區(qū)、1.5萬平方米功能區(qū)、1.3萬平方米后山體驗(yàn)區(qū)……2021年，倉東遺產(chǎn)教育基地被聯(lián)合國教科文組織亞太遺產(chǎn)中心評(píng)選為全球世界遺產(chǎn)教育創(chuàng)新十大優(yōu)秀推薦案例之一。評(píng)委們?cè)谕扑]語中說，倉東的探索“面向未來進(jìn)行了卓有成效的跨界創(chuàng)新，在一個(gè)或多個(gè)方面具有較強(qiáng)的全球示范意義”。

　　讓鄉(xiāng)村成為心靈的歸屬地

　　“我來自鄉(xiāng)村，我對(duì)鄉(xiāng)村一直有著很深的感情?！北M管在城市工作多年，田間勞作的村民、夕陽墟落里的炊煙、節(jié)慶祭祖的祠堂是沈益民眼里不可或缺的“鄉(xiāng)愁”具象?！拔覀儾皇且O(shè)計(jì)一個(gè)給游客打卡拍照的旅游景點(diǎn)，而是要留住祖輩的溫度。”祖輩生活在一個(gè)什么樣的環(huán)境里？祖輩念念不忘的“根”到底是什么？這是沈益民團(tuán)隊(duì)推動(dòng)實(shí)施“倉東計(jì)劃”想要呈現(xiàn)給來訪者尤其是離村外居的游子們的“祖輩溫度”。

　　對(duì)于來訪者，哪怕只有半天時(shí)間，沈益民也會(huì)帶他們?cè)陟籼脤W(xué)唱本地民歌、制作傳統(tǒng)點(diǎn)心，在曬谷場踢毽子、滾鐵圈、舞獅等。相比于常規(guī)旅游景點(diǎn)走馬觀花式的“打卡”，這樣的體驗(yàn)無疑能給來訪者留下更深刻的印象。

　　今天的倉東遺產(chǎn)教育基地，琴棋書畫、非遺灰雕、開平美食、舞獅祭祖、歲時(shí)農(nóng)耕……傳統(tǒng)的習(xí)俗在村民的日常生活中“活”起來了，游客、旅居的游子、研學(xué)的學(xué)生、研究中外文化的學(xué)者紛紛慕名而來。他們參與煥業(yè)碉樓前老榕樹下的音樂會(huì)，品嘗倉東家廚里的傳統(tǒng)煲仔飯，學(xué)唱開平民歌《婆梳梳》，聽沈益民講述華僑族譜故事……在這里，一切關(guān)于鄉(xiāng)村的想象，都是看得見、摸得著、融得進(jìn)的。

　　“我們修補(bǔ)的不是磚瓦，是離散家族認(rèn)親的路標(biāo)?！闭驹诼?lián)合國亞太文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，沈益民說。以沈益民為代表的“倉東計(jì)劃”實(shí)踐者讓人們看到了“歸屬感”如何讓廢墟重生為精神祠堂，而碉樓邊升起的炊煙成為遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子們心中的燈塔，成為鄉(xiāng)村“歸屬感”的具象符號(hào)。

　　走在村中的石板路上，兩旁的古樹蒼翠依舊，枝葉交錯(cuò)，仿佛在低語著過往的故事。一座座碉樓靜靜矗立，它們不僅是防御的象征，更是鄉(xiāng)愁的寄托。碉樓旁的稻田里，稻穗隨風(fēng)搖曳，魚兒在水中嬉戲，仿佛在訴說著人與自然和諧共生的古老智慧。

　　沈益民和他的團(tuán)隊(duì)用實(shí)踐印證：文化遺產(chǎn)的終極生命力，不在于封存的展柜，而在于流淌于三餐煙火、回蕩于童謠嬉戲之間。這或許正是“倉東計(jì)劃”獻(xiàn)給鄉(xiāng)村振興最深刻的啟示——人心歸處，即是吾鄉(xiāng)。