在吉隆坡茨廠街的一家老咖啡館里，當(dāng)?shù)厝A人女老板隨便說(shuō)的一句話，讓我愣了好一會(huì)兒。

“你們內(nèi)地的人，總是匆匆忙忙的，好像生怕錯(cuò)過(guò)什么似的，”她一邊泡白咖啡，一邊搖頭含笑說(shuō)，“咱們這兒節(jié)奏慢些，你們能適應(yīng)嗎？”

這句話讓我開始重新審視這次馬來(lái)西亞之旅。本來(lái)以為，大家同文同種，交流應(yīng)該沒什么問(wèn)題，可實(shí)際比我想的復(fù)雜多了。

真正的觀察從細(xì)節(jié)開始。

到了云頂高原，我發(fā)現(xiàn)這樣一件事：內(nèi)地游客大多將行程安排得極為緊湊，索道、賭場(chǎng)、購(gòu)物中心等，恨不得一天逛遍所有景點(diǎn)；而馬來(lái)西亞的華人游客則更愿意找個(gè)地方坐下來(lái)，慢慢地品茶聊天，一待就是很長(zhǎng)時(shí)間。

當(dāng)?shù)貙?dǎo)游阿明跟我說(shuō)：“你們內(nèi)地游客挺有意思，拍照的時(shí)候特別認(rèn)真，賞風(fēng)景的時(shí)候卻總是匆匆忙忙的?！?/p>

這話聽著有點(diǎn)不順耳，但是仔細(xì)想想，還真是這么回事。

更深層的差異在價(jià)值觀層面。

在檳城的一個(gè)華人社團(tuán)活動(dòng)中，我遇到了已經(jīng)是第三代的華裔陳先生，他跟我說(shuō)了這么件事：前陣子有內(nèi)地投資人想在當(dāng)?shù)亻_發(fā)房地產(chǎn)項(xiàng)目，出價(jià)挺高的，可是最后被社區(qū)拒絕了。

陳先生解釋說(shuō)：“不是我們不歡迎發(fā)展，不過(guò)我們更看重這個(gè)地方的文化傳承和生活品質(zhì)，錢重要但不是最要緊的。”

這讓我思考一個(gè)問(wèn)題：同樣是華裔，為啥發(fā)展理念會(huì)有這么大差別？

語(yǔ)言細(xì)節(jié)暴露了更多信息。

馬來(lái)西亞華裔說(shuō)中文的時(shí)候，語(yǔ)調(diào)比較平，用詞也更溫和；內(nèi)地游客說(shuō)話一般比較直，音量也高一點(diǎn)。

逛商場(chǎng)的時(shí)候，我聽見內(nèi)地游客跟商家砍價(jià)，一開口就是：“能便宜點(diǎn)兒不？”說(shuō)話那調(diào)調(diào)可直爽；可當(dāng)?shù)厝A人顧客，就會(huì)說(shuō)：“這價(jià)錢能不能再商量商量？”同樣一個(gè)意思，表達(dá)起來(lái)就溫和多。

一位在當(dāng)?shù)亻_店鋪的華人阿姨私下跟我說(shuō)：“你們內(nèi)地人挺淳樸的，不過(guò)有時(shí)候說(shuō)話太直了，我們這兒更愛委婉點(diǎn)的說(shuō)法?！?/p>

經(jīng)濟(jì)觀念的差異最為明顯。

馬來(lái)西亞的華人，對(duì)“快速發(fā)財(cái)”這個(gè)想法普遍都挺謹(jǐn)慎的，他們更樂(lè)意去選安穩(wěn)的投資方式，比如說(shuō)房產(chǎn)、定期存款，要不就是傳統(tǒng)的生意之類的啥的。

回頭看看內(nèi)地游客，聊天的時(shí)候經(jīng)常聊股票、基金、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。有個(gè)當(dāng)?shù)厝A人朋友開玩笑說(shuō)：“你們好像把賺錢當(dāng)成了一件頭等大事?！?/p>

這類差異或許和兩地的發(fā)展階段以及環(huán)境相關(guān)。內(nèi)地正處于飛速發(fā)展的時(shí)候，機(jī)會(huì)多而且變化還大，自然而然就會(huì)形成更為積極向上的心態(tài)；而馬來(lái)西亞華人經(jīng)過(guò)好幾代人的累積，更傾向于去追尋安穩(wěn)的生活模式。

但最讓我意外的是文化認(rèn)同的復(fù)雜性。

原本以為海外華人對(duì)祖國(guó)文化有天生的親近感，實(shí)際接觸后發(fā)現(xiàn)，情況更復(fù)雜。

她們確實(shí)保留著不少傳統(tǒng)文化習(xí)俗，中秋節(jié)、春節(jié)依舊是很重要的節(jié)日；粵菜、福建菜的味道也保持得挺地道，不過(guò)對(duì)于內(nèi)地的流行文化，她們接受的程度可不怎么高。

一個(gè)年輕的馬來(lái)西亞華裔跟我說(shuō)：“我們的中文教育大多來(lái)自傳統(tǒng)文化，不太關(guān)心內(nèi)地的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和短視頻文化?！?/p>

這類文化中的代際差異，讓我重新思考：什么是“同宗同族”？

最觸動(dòng)我的是關(guān)于“家”的理解。

跟幾位馬來(lái)西亞華人深入交流后，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)“根”的理解和內(nèi)地人很不一樣。

“我老家在馬來(lái)西亞，”第二代華裔李先生很坦誠(chéng)地說(shuō)，“中國(guó)是我父輩的家鄉(xiāng)，但馬來(lái)西亞是我的家。我敬重且了解中華文化，可我首先是馬來(lái)西亞人?！?/p>

這類說(shuō)法讓我重新去看海外華人的身份認(rèn)同問(wèn)題，他們既不是“純粹的外國(guó)人”，也不是“沒回故鄉(xiāng)的中國(guó)人”，而是有著獨(dú)特文化背景的群體。

這趟馬來(lái)西亞之行給我最大的啟發(fā)是：

可別拿單一標(biāo)準(zhǔn)去看待文化差異。馬來(lái)西亞華人對(duì)內(nèi)地同胞，有贊賞也有犯嘀咕的，有認(rèn)同也有那種生疏的感覺，這種復(fù)雜勁兒恰恰就體現(xiàn)了全球化時(shí)文化交流的真實(shí)模樣。

她們重視傳統(tǒng)文化傳承，讓我思考：在快速發(fā)展中，我們是不是丟了些東西？而我們的生機(jī)和上進(jìn)心，也讓她們發(fā)現(xiàn)了生活的其他多種可能。

其實(shí)真正的理解，不是找相同點(diǎn)，而是要學(xué)會(huì)欣賞不同，因?yàn)槲幕镊攘ν筒卦谀切┬⌒〉牟煌铩?/p>

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