諾獎得主弗里德曼稱贊他是“罕見的理性之光”。哈耶克在推薦“必讀好書”時,如此推薦他的作品:“他有一項獨一無二的本領(lǐng),就是將抽象的概念,轉(zhuǎn)化成非常具體和現(xiàn)實的討論。”
從報紙時代到電視時代,再到互聯(lián)網(wǎng)時代,他的評論一直被人們爭相引用。據(jù)社交媒體統(tǒng)計,要求授予他“美國總統(tǒng)自由勛章”的票數(shù)最高。
他就是當代第一智者、95歲的美國黑人思想家——托馬斯·索維爾。如今,索維爾的最新力作《社會正義謬誤》,再次本書英文版剛剛面世,就登上了《紐約時報》暢銷榜,受到《華爾街日報》、歷史學(xué)者漢森、社會學(xué)者郭某華等海內(nèi)外各界一致贊譽。萬維鋼博士甚至在“得到app”專欄制作了九期課程,專門解讀本書。
經(jīng)濟學(xué)者毛壽龍說:“《社會正義謬誤》是一部極具價值的學(xué)術(shù)著作,它以犀利的視角、嚴謹?shù)倪壿?、多元的論證,為社會正義這一熱門話題注入了新的思考活力,對當代社會思潮糾偏、政策優(yōu)化以及民眾觀念重塑有著不可估量的推動作用。”
那么,托馬斯·索維爾和他這本新書《社會正義謬誤》,究竟厲害在哪里呢?
▋他出身黑人底層,卻成為當代第一智者
1930年6月30日,托馬斯·索維爾生于一個南方黑人家庭,是家里第五個孩子。剛出生不久,父親就去世了。母親靠給人幫傭維生,無力再養(yǎng)活他,于是姨姥姥收養(yǎng)了他。當時的美國實行種族隔離,因此他的童年生活非常封閉,甚至不知道金色是一種發(fā)色。
9歲時,索維爾全家搬到紐約市哈萊姆區(qū),那是充滿貧窮與罪惡的黑人社區(qū)。但索維爾聰明好學(xué),是全家唯一的小學(xué)畢業(yè)生,他考上了著名的史蒂文森高中。17歲因貧困輟學(xué),做過送貨員、車間工人等多種工作。
21歲時朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā),他加入美國海軍陸戰(zhàn)隊,兼職攝影師。退伍后,他從一家黑人夜??忌瞎鸫髮W(xué),又進入哥倫比亞大學(xué)、芝加哥大學(xué)深造。他師從過的斯蒂格勒、弗里德曼、哈耶克,后來都獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。
據(jù)索維爾回憶,他在30歲之前,一直是一名堅定的烏托邦主義者。但是在聯(lián)邦政府實習(xí)期間,他發(fā)現(xiàn)最低工資法案竟然導(dǎo)致更多工人失業(yè)。于是他開始系統(tǒng)反思烏托邦主義,最終毅然轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟。
卓越的天分、豐富的經(jīng)歷、大師的相伴,加上高產(chǎn)的寫作,使索維爾獲得巨大的影響力,成為舉足輕重的經(jīng)濟學(xué)家、歷史學(xué)者、政治學(xué)家和社會評論大師。
在當代思想家中,若論洞察之深刻、價值之純粹、邏輯之嚴密、文筆之犀利,索維爾不僅在黑人中無出其右,即便在整個西方思想界也屬鳳毛麟角。
早在美國全面左轉(zhuǎn)之前,他就一直激烈抨擊“黑命貴”、“多元文化”等西方政治正確,因此成為左派眼中的頭號“黑奸”。比如1987年,他為了支持里根總統(tǒng)和博克法官,在參議院出席作證時,他說“賦予黑人法律的特權(quán),就是葬送黑人的未來”。
▲黑命貴運動
他的文章都是膾炙人口的名篇,卻從不以口號或情緒取勝,而是以淵博的知識、嚴謹?shù)恼撟C、翔實的數(shù)據(jù),揭露對手的邏輯悖論和道德陷阱。
美國保守派稱他是“孤獨的思想勇士”,“思想的勇士、寫作的紳士”。
▋他的作品直面最尖銳、最重大的公共議題
索維爾敢于直面最尖銳、最重大的公共議題,因此他的批評總是直言不諱、令人生畏。
在《歧視與不平等》中,他抨擊“文化無高低”:“那些聲稱所有文化一律平等的人從未解釋過,為何這些文化的后果卻是如此的不平等。”
在《經(jīng)濟學(xué)的思維方式》中,他抨擊烏托邦情結(jié):“經(jīng)濟學(xué)的第一課是稀缺性,任何東西都無法完全滿足所有需要它的人。但政治的第一課,就是無視經(jīng)濟學(xué)的第一課。”
他對知識精英的批評尤其劇烈,在其世界名著《知識分子與社會》中,他抨擊羅素、薩特、蕭伯納、羅曼· 羅蘭、喬姆斯基等著名知識分子:“他們有一種讓人驚訝的特權(quán),就是可以隨心所欲地極度愚蠢,卻不用為其后果負責(zé)。”
清華大學(xué)教授、社會學(xué)者郭Y華評價:“索維爾的書是精英自戀的醒腦良藥、致命自負的免疫配方?!?/strong>
對那些“夢想改天換地卻帶來巨大災(zāi)難”的政客,索維爾更是毫不留情:“當錯誤的代價由別人承擔(dān)時,犯錯是容易的,堅持錯誤也很容易?!?/strong>
這本《社會正義的謬誤》延續(xù)索維爾一貫的風(fēng)格,抨擊那些“深陷正義幻覺、帶來巨大災(zāi)難”的人——他們以“機會平等”抹殺權(quán)利平等、規(guī)則平等;將家庭、教育問題包裝成種族問題;將大眾視為棋子,隨意擺弄;懷揣拯救蒼生的偉大使命,卻無視自己的知識盲區(qū)……
美國歷史學(xué)者維克托·戴維斯·漢森評價:六十年多來,托馬斯·索維爾以其淵博的學(xué)識和學(xué)術(shù)造詣,挑戰(zhàn)了諸多進步經(jīng)濟學(xué)的假設(shè)。如今,他將自己大量的學(xué)術(shù)論文和著作加以總結(jié),聚焦于當今流行的覺醒社會正義話題。這是一記振聾發(fā)聵的警鐘,警示我們當前關(guān)于受害者心態(tài)和缺乏公平的刺耳言論大多既無歷史依據(jù),也缺乏經(jīng)濟數(shù)據(jù)支撐。
▋《社會正義謬誤》——索維爾畢生思想的結(jié)晶
索維爾著作等身,然而長期以來,他一直缺少一本“總綱”式的作品——就像哈耶克晚年的作品《致命的自負》。這本《社會正義謬誤》只有200多頁,其章節(jié)卻凝聚了索維爾畢生思想的精華:
“機會平等謬誤”是《財富、貧窮與政治》的理論精華;“種族謬誤”是《移民與文化》的內(nèi)容精髓;“棋子謬誤”是《政治學(xué)思維方式》的核心理論;“知識謬誤”則是《知識分子與社會》中的“圣化構(gòu)想”……
《華爾街日報》推薦:索維爾博士的這本書一如既往地令人振奮,它以事實和邏輯打破了傳統(tǒng)觀念和假設(shè),清晰地解釋了世界的真實運作方式。讀完本書,你將擁有智識上的武器、事實上的支持,反對謬誤,并抵制生活中的很多危險方向。
總之,索維爾的這本新書非常值得一讀。先知書店有幸獲得搶先發(fā)售,點擊下方鏈接即可一鍵收藏本書:
添加:Leonardo2010317
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