今天繼續(xù)分享《中國人的思維危機(jī)》。本書立足現(xiàn)實(shí)、立足當(dāng)今天，通過大量的事實(shí)來論述思維能力不足給我們帶來的不良影響。本書作者對(duì)中國人思維危機(jī)的深切憂慮，對(duì)中國人劣根性的深刻反思，對(duì)中國教育弊端的強(qiáng)烈批判。

( 三 ) 重理輕文

中國在歷史上一直是一個(gè)重文輕理的國家, 但現(xiàn)在卻完全倒了過來, 成了重理輕文。這種現(xiàn)象也告訴我們, 所謂傳統(tǒng)文化根深蒂固的說法是多么地可笑。在利益面前, 傳統(tǒng)不堪一擊。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì), 我們完全背離了重文的傳統(tǒng), 把“學(xué)好數(shù)理化, 走遍天下都不怕”當(dāng)成了真理。我國當(dāng)前的教育界, 在對(duì)文科性質(zhì)、作用的認(rèn)識(shí)上, 在文科教材的制定及教學(xué)觀念、教學(xué)方法上, 都存在很大的問題, 這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生思辨能力的發(fā)展。

中國人之所以輕視文科, 是因?yàn)閷?duì)文科的作用在認(rèn)識(shí)上有誤區(qū)。很多學(xué)者談到文科的時(shí)候, 只是談到了文科的人文特征, 即對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)以及道德和人格方面的影響。他們沒有注意到文科的思辨特征, 沒有認(rèn)識(shí)到文科教育在培養(yǎng)學(xué)生思維能力方面所起到的不可替代的重要作用。

1. 文科教育是思維訓(xùn)練, 能夠提高思辨力

文科教育是知識(shí)的學(xué)習(xí), 更是思維的訓(xùn)練。人文社會(huì)科學(xué)對(duì)提高學(xué)生的思辨能力具有不可替代的巨大作用。在很多中國人眼里, 人文社會(huì)學(xué)科似乎是只需要背誦知識(shí)點(diǎn)的學(xué)科, 只要記憶力好, 就能學(xué)好文科。在高中分科時(shí), 很多人不愿意學(xué)文科, 中國人不喜歡學(xué)文科的一個(gè)重要原因, 是文科學(xué)生畢業(yè)后不如理科學(xué)生掙錢多。這種金錢崇拜觀念在中國深人人心, 使得人們除非是不得已或者非常喜歡, 就不會(huì)選擇文科。除了將來不好找工作的原因外, 更多的是因?yàn)槲目菩枰痴b很多的東西, 學(xué)起來枯燥乏味。對(duì)于許多男孩子來說, 文科是無聊的東西, 他們沒有興趣。而女孩子相對(duì)更有耐心、更刻苦、更認(rèn)真, 不像男孩子那么懼怕背誦, 再加上女性在學(xué)習(xí)理科時(shí)有點(diǎn)先天的劣勢, 選學(xué)文科的學(xué)生中女孩子占了多數(shù)。在很多中國人看來, 能學(xué)好理科是聰明的表現(xiàn),而學(xué)好文科則不過是死記硬背的結(jié)果。有位學(xué)理科的男生, 在談到高中時(shí)學(xué)文科課程時(shí)說對(duì)于理科生而言, 上政治、歷史、地理等課, 簡直是一種享受, 可以暫時(shí)從抽象的公式、實(shí)驗(yàn)中解脫出來, 放松一下。因?yàn)槔砜粕鷮W(xué)習(xí)文科是比較簡單的。”這種認(rèn)識(shí)非常常見, 許多理科生都認(rèn)為文科課程是些簡單的、虛幻的、無用的東西。甚至還有一些人說什么文科的課程使得學(xué)文科的學(xué)生浪漫、不切實(shí)際、虛幻甚至是愚笨。

毫無疑問, 中國人對(duì)文科的這些認(rèn)識(shí)是非常偏頗和錯(cuò)誤的, 文科絕不是靠死記硬背就能學(xué)好的學(xué)科, 人文社會(huì)學(xué)科如哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、邏輯學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、文藝學(xué)等等都需要強(qiáng)大的邏輯思辨能力。中國人之所以對(duì)文科形成了這種死板的印象, 是老師們教出來的, 中國的廣大教育工作者特別是教育部門的決策者難辭其咎, 他們自己就沒有能夠深刻地理解文科的真正作用。在我們的教育中, 文科教材的制定、教學(xué)的方式方法都存在很大的問題, 教師自己都認(rèn)為文科是死記硬背的學(xué)科, 對(duì)學(xué)生提出的也是死記硬背的要求, 學(xué)生當(dāng)然也這樣認(rèn)為。

文理科的分類是以研究對(duì)象為標(biāo)準(zhǔn)的, 理科指的是自然科學(xué)及應(yīng)用科學(xué), 包括人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)以及改造自然的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù); 文科即人文社會(huì)科學(xué), 以人類自身精神世界及人類社會(huì)特有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等為研究對(duì)象。理科主要用來改造客觀世界, 而文科可以改造我們的精神世界以及社會(huì)。人類需要認(rèn)識(shí)自然, 更需要認(rèn)識(shí)自己, 自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué), 是同等重要。并且文理科不是截然對(duì)立的, 而是相互交叉、相互促進(jìn)的, 理科也要運(yùn)用語言, 而很多文科學(xué)科也需要數(shù)學(xué)作為工具。

中國有很多人包括老師都沒有充分地認(rèn)識(shí)到一個(gè)重要問題是:文科教學(xué)是思維訓(xùn)練的重要途徑。這使得教育者在教學(xué)中很少有意地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練, 他們只是告訴學(xué)生學(xué)文科就要“背”。思維訓(xùn)練缺乏的結(jié)果, 就是思維能力的不足。

人文社會(huì)科學(xué)是研究人類自身的學(xué)問, 它與人自身的關(guān)系無疑更加緊密, 與我們的生活更是息息相關(guān), 我們時(shí)時(shí)刻刻不能離開它。比如語言, 它是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。語言是思維的工具, 思維不能離開語言。

只要你的大腦還在活動(dòng), 你就在使用語言, 你平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作、生活、交流都離不開語言。而中小學(xué)的語文教學(xué)在中國之所以備受批評(píng),正是因?yàn)樗菍W(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ), 地位非常重要。沒有一定的語文能力, 其他學(xué)科是不可能學(xué)好的。任何學(xué)科的研究最后都要以論文的形式表現(xiàn)出來, 論文的寫作需要文科的訓(xùn)練。至于政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科, 同樣是我們的生活中不可缺少的, 是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)常用到的。文科教育能讓人的思維更有深度。自然科學(xué)具有客觀性, 其問題的答案往往是確定性的。文科方面的問題往往很難以對(duì)錯(cuò)來評(píng)判, 其答案往往是不確定的、多樣的。人文社會(huì)科學(xué)同樣具有“抽象”的特征, 看不見、摸不著、難以確定, 這使得人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)更加困難, 需要人具有一定的抽象思維能力。

(1) 錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：理科比文科更有利于培養(yǎng)抽象邏輯思維

《新聞晨報(bào)》2009年4月15日刊登了新聞《上海交大停招管理專業(yè)本科生》, 說2009年起上海交大管理專業(yè)將正式停招本科生,轉(zhuǎn)為從全校大三工科、理科專業(yè)學(xué)生中選拔讀研究生。對(duì)此, 管理學(xué)院院長王方華解釋說, 有理工背景、邏輯思維強(qiáng)的畢業(yè)生更受企業(yè)歡迎。

很明顯, 王院長及很多企業(yè)都認(rèn)為理工科的學(xué)生邏輯思維能力更強(qiáng)。在中國這種認(rèn)識(shí)很普遍, 很多人都認(rèn)為文科用的多是形象思維, 理科用的才是抽象邏輯思維。果真如此嗎？

青年作家韓寒的數(shù)學(xué)很差, 但他的邏輯思維能力卻很強(qiáng), 經(jīng)常寫出一些極富思辨色彩的文章。前清華大學(xué)校長羅家倫(1897 —1969年) 被稱為“文學(xué)天才, 數(shù)學(xué)白癡”, 考大學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)考了零分, 卻被北京大學(xué)錄取, 成為著名的學(xué)者和教育家, 他的邏輯思維能力絕對(duì)不差。

很多著名的學(xué)者數(shù)學(xué)都不好, 或者沒受過理科學(xué)科的訓(xùn)練, 但邏輯思維能力卻強(qiáng)于多數(shù)人。這說明, 一個(gè)人即使缺乏數(shù)學(xué)等理科的訓(xùn)練, 他的邏輯思維能力仍然可以很強(qiáng)?？梢? 理科更有利于培養(yǎng)邏輯思維能力的說法是沒有道理的, 這是一個(gè)非常錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。這種觀念只在中國流行, 沒有哪一本心理學(xué)著作曾經(jīng)有過這樣的論斷, 也沒有什么切實(shí)的證據(jù)能夠證明這一點(diǎn)。為什么會(huì)有這么多的中國人形成理科生善于邏輯思維、文科生善于形象思維的認(rèn)識(shí)？有這么三個(gè)原因：

第一, 一些人誤認(rèn)為文科只是文學(xué)藝術(shù), 如詩歌、小說、繪畫,那確實(shí)需要形象思維。但文學(xué)藝術(shù)只是人文社會(huì)學(xué)科中極小的一部分,很多人文社會(huì)學(xué)科如哲學(xué)、邏輯學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)都需要強(qiáng)大的抽象能力與邏輯思辨能力。要說形象, 理科涉及的形象更多, 因?yàn)樗鼈冄芯康膶?duì)象就是自然界的或人造的物質(zhì), 甚至是看得到、摸得著的物質(zhì), 生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科在很多時(shí)候面對(duì)的都是眼前的、實(shí)實(shí)在在的物質(zhì), 而所有的實(shí)驗(yàn)都要求眼見為實(shí), 都是通過觀察得出結(jié)論的。而許多人文社會(huì)學(xué)科面對(duì)的并不是看得見、摸得著的物質(zhì), 而是人的不可捉摸的精神世界以及復(fù)雜多變、難以把握的社會(huì)現(xiàn)象。所以文科更需要抽象邏輯思維。

第二, 一些人犯了先入為主的錯(cuò)誤。當(dāng)文、理兩種背景的學(xué)生在一起討論問題時(shí), 他們總是不由自主地傾向于把思維的差別歸結(jié)于文理的差別, 但實(shí)際上這種差別在文科生之間、理科生之間都同樣存在。試想, 如果高中不分文理科, 學(xué)生之間的思維差異同樣會(huì)存在, 但人們不會(huì)想到把這種差異歸結(jié)于文理科的不同。

第三, 很多人把男女之間思維方式的差別等同于理科生與文科生之間的差別, 當(dāng)然是不準(zhǔn)確的。很多理科男生談到文科生的思維方式時(shí), 實(shí)際上是拿文科女生做例子的；同樣, 很多文科女生談理科生的思維式, 也是拿理科男生做例子的。他們所談的思維差別實(shí)際上是男女之間的差別, 而不是理科生與文科生的差別。

更荒謬的是, 人們在談?wù)摾砜粕壿嬎季S能力更強(qiáng)時(shí), 拿出的證據(jù)卻都是文科類型的問題, 比如對(duì)文藝作品的理解、對(duì)社會(huì)問題的看法、對(duì)政府政策的討論等等, 這些問題本來就是文科研究的東西, 文科生天天研究的就是這些東西, 難道他們的理解與看法還不如理科生？這是很荒唐的。如果說文科生做數(shù)學(xué)題不如理科生, 這很正常; 但如果說文科生連解決人文社會(huì)學(xué)科的問題都普遍不如理科生, 無疑是荒謬的。

人本身就很復(fù)雜, 人類對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)并不比對(duì)自然的認(rèn)識(shí)更清楚。這些都使得很多人文學(xué)科具有很強(qiáng)的思辨性, 全面深刻地分析社會(huì)問題和分析數(shù)學(xué)難題一樣困難重重。這種困難表現(xiàn)在, 面對(duì)同樣的問題, 不同的人會(huì)得到不同的甚至是相反的結(jié)論。比如, 在哲學(xué)上, 人們對(duì)客觀世界有不同的認(rèn)識(shí); 在史學(xué)上, 人們對(duì)相同的事件或人物卻有著不同的評(píng)價(jià); 在文藝學(xué)上, 對(duì)作品有著不同的理解; 經(jīng)濟(jì)學(xué)更是如此,對(duì)中國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問題, 經(jīng)濟(jì)學(xué)家眾說紛紜, 甚至觀點(diǎn)完全相反。

中國人不喜歡哲學(xué)思辨, 有一部分人認(rèn)為哲學(xué)不切實(shí)際, 是把簡單的問題搞復(fù)雜。這是因?yàn)檫@些人的思辨能力差, 問題一復(fù)雜就想不明白, 便想當(dāng)然地認(rèn)為復(fù)雜的問題就是無意義的問題。試想, 那些高深的科學(xué)理論, 又有哪一個(gè)是簡單的呢？可嘆的是, 哲學(xué)在大部分中國人心中已經(jīng)成了最無趣、最無用的學(xué)科, 是大學(xué)生最不愿意選擇的專業(yè)。

哲學(xué)在中國遭遇的尷尬也許并不奇怪, 不善思辨的中國人, 他當(dāng)然不會(huì)喜歡哲學(xué)。

所以中國人所謂“學(xué)理科的人更聰明, 邏輯思維能力更強(qiáng)”的觀念是毫無道理的, 更是沒有任何證據(jù)的。當(dāng)然這種觀念發(fā)生在中國人身上也是有原因的, 由于文科學(xué)生掙錢少、對(duì)文科的性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清、文科的教材及教法不科學(xué)等原因, 造成人們不愿意學(xué)文科, 感覺學(xué)文科“沒出息”( 掙錢少), 聰明的學(xué)生就不會(huì)選擇文科。毋庸諱言, 就中國來說, 學(xué)理科的聰明人多是有道理的。但在發(fā)達(dá)國家, 就不是這樣了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家郎咸平說：中國的一流人才, 基本上是念理工科, 像我都是當(dāng)初比較差的,才去念商科、經(jīng)濟(jì), 我在高中的時(shí)候, 我如果稍微聰明一點(diǎn)的話, 我也去念理工科去了, 因?yàn)槲业母改父嬖V我, 學(xué)好數(shù)理化, 走遍天下都不怕, 你們有沒有想到, 這句話就是錯(cuò)的, 胡說八道。你們想到的幾乎都是錯(cuò)的, 我跟你講, 為什么中國人到美國去, 和美國人競爭, 你這么優(yōu)秀呢？我可以跟你講, 因?yàn)橹袊囊涣魅瞬攀悄罾砉た频? 而美國的一流人才是不念理工科的, 念什么？法, 商, 莨, 他們是三流人才才去念理工科…… [102]

郎咸平在這篇演講中還談到, 中國的教育培養(yǎng)的只是解題高手,而不是有創(chuàng)造力的人才。筆者對(duì)此深表同意, 中國把很多聰明的孩子都培養(yǎng)成了理工科的解題高手, 卻很難培養(yǎng)出思辨力和創(chuàng)造力都比較強(qiáng)的人才。雖然我們是最聰明的人學(xué)理工科, 美國是三流人才才去念理工科, 但是我們的科技水平仍然比人家差一大截, 只能說明我們的教育太差了, 把許多天才都培養(yǎng)成了庸才; 而美國正好相反, 把庸才培養(yǎng)成了人才。

筆者以為, 這正是中國教育輕視文科的結(jié)果, 錯(cuò)誤地認(rèn)為文科不需要高智商, 沒有認(rèn)識(shí)到文科在培養(yǎng)人的思辨力方面的巨大作用。再聰明的學(xué)生, 如果沒有經(jīng)過充分的文科課程的訓(xùn)練, 他的思維能力就不能獲得良好的發(fā)展。即使他學(xué)的是理工科, 由于受思辨能力不強(qiáng)的限制, 也很難取得出色的成就。對(duì)這一點(diǎn)很多教育工作者都有認(rèn)識(shí), 但是這個(gè)認(rèn)識(shí)并沒有被普遍接受, 學(xué)校里更沒有采取有效的針對(duì)措施。

(2) 數(shù)理化不能提高中國人的思辨能力, 而文科可以, 發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)教育正是以文科為主數(shù)學(xué)題當(dāng)然能夠鍛煉人的思維, 但數(shù)理方面的邏輯和我們社會(huì)生活中的邏輯有巨大的差異, 甚至是兩回事。一個(gè)善于證明數(shù)學(xué)題的人不一定能對(duì)生活問題和社會(huì)問題有正確的看法。我們能夠看到, 一些理科高才生在實(shí)際生活中存在許多問題, 不善交際, 不善表達(dá), 對(duì)社會(huì)問題難以正確客觀地評(píng)價(jià)。不是每個(gè)人都要做數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家, 但是每個(gè)人都要生活, 并且要在社會(huì)中生活。所以對(duì)于普通人來說, 人文社會(huì)學(xué)科具有更大的重要性。

人文社會(huì)學(xué)科就是研究人類自身的學(xué)問, 它與人自身的關(guān)系無疑更加緊密, 與我們的生活更是息息相關(guān), 人們時(shí)時(shí)刻刻不能離開它。

比如語言、政治、法律、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科, 都是我們的生活中不可缺少的, 是我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)常接觸到的。

我們更需要人文社會(huì)科學(xué)。我們也注意到, 很多著名的科學(xué)家文科修養(yǎng)都非常深厚, 甚至足以稱得上是文學(xué)家或是藝術(shù)家。而很多著名的學(xué)者、作家, 他們的理科能力卻很一般。沒有文科很差的科學(xué)家, 卻有理科很差的文學(xué)家、學(xué)者。這足以說明, 文科訓(xùn)練對(duì)于思維能力的發(fā)展更為重要。

在基礎(chǔ)教育上, 中國的中小學(xué)生花費(fèi)了大量時(shí)間在數(shù)、理、化上, 而美國等發(fā)達(dá)國家的中小學(xué)生卻花費(fèi)了大量的時(shí)間在文科上。按理說, 我們的科學(xué)技術(shù)應(yīng)該很發(fā)達(dá), 但結(jié)果恰恰相反, 美國是科技強(qiáng)國,中國是落后國家。我們的學(xué)生做的數(shù)理化習(xí)題已經(jīng)夠多了, 但這沒有能夠培養(yǎng)出中國人的思維能力。

美國中小學(xué)數(shù)學(xué)課與我們相比要簡單得多, 近年來美國大學(xué)在中國招生, 很多中國考生覺得其數(shù)學(xué)試題簡單得可笑。然而美國的語文、閱讀、寫作試題卻讓中國學(xué)生深感困難。美國的寫作重視思想的深刻、邏輯的周密和行文的流暢, 讓很多中國考生無從下筆。很多在中國讀了小學(xué)后到美國讀中學(xué)的孩子, 在學(xué)習(xí)數(shù)理化方面非常輕松, 但在學(xué)習(xí)語文、鬩讀、寫作等方面卻非常艱難, 可見美國孩子在文科方面的水平遠(yuǎn)高于中國孩子。但美國并沒有因?yàn)橹行W(xué)數(shù)學(xué)難度低, 而失去科技強(qiáng)國的地位, 依然是人才濟(jì)濟(jì), 領(lǐng)先于世界。反觀我們, 中小學(xué)生深陷數(shù)理化的題海, 從考試成績上來說確實(shí)不錯(cuò), 在國際“奧賽”中經(jīng)常獲獎(jiǎng), 但他們最后卻很難成為突出的科技人才, 中國的科技水平更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。

為什么會(huì)這樣？這是因?yàn)槊绹饲宄乜吹搅宋目平逃谔岣邔W(xué)生思辨力方面的巨大作用, 從小學(xué)開始便加強(qiáng)文科教育, 美國孩子在中小學(xué)的大部分學(xué)習(xí)時(shí)間都用在了文科的學(xué)習(xí)上, 其中語文課又最受重視。美國小學(xué)生花在語文上的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他課程, 文科的教學(xué)時(shí)間占據(jù)了絕對(duì)的多數(shù)。而在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、科學(xué)等課程時(shí), 也會(huì)要求學(xué)生寫研究報(bào)告、論文等, 同樣有閱讀和寫作的內(nèi)容。法國高中生畢業(yè)時(shí), 有一場世界有名的“哲學(xué)大考”,18歲的中學(xué)畢業(yè)生必須毫無選擇地面對(duì)試卷上關(guān)于“自由”、“權(quán)利”、“欲望”、“國家”等問題的題目作答, 這是思想的教育, 更是思維的訓(xùn)練。挪威也是如此, 《中國青年報(bào)》2009年2月9日刊登了一篇文章《挪威中學(xué)生: 不忙考試整天思考人類問題》。文章說, 中國的中學(xué)生在不斷地背誦大量的知識(shí)點(diǎn), 而挪威的中學(xué)生卻在“享受人類文明的多樣性”和思考如何作出“產(chǎn)生重大影響的人類行為”。作者感慨道:

“這對(duì)于我來說無異于一次教育觀念的地震——是對(duì)幾十年堅(jiān)定不移、以刻苦讀書為己任的教育觀念的根本性質(zhì)疑?！蔽覀兊膶W(xué)生天天背誦知識(shí)點(diǎn), 人家的學(xué)生天天自己思考問題, 未來誰的思維能力會(huì)更強(qiáng)是顯而易見的。

在寫作方面, 美國學(xué)校對(duì)孩子的要求比中國要高得太多。中國現(xiàn)行語文教學(xué)大綱規(guī)定“小學(xué)以學(xué)寫記敘文為主”, 初中“能寫記敘文、簡單的說明文、議論文和一般的應(yīng)用文”, 高中才開始進(jìn)行較多的議論文寫作訓(xùn)練, 但已經(jīng)太晚了。中國在中小學(xué)主要是進(jìn)行記敘文的訓(xùn)練, 所以中國的學(xué)生總是感覺到寫議論文困難; 而美國學(xué)生則是從小學(xué)開始就寫論文, 一直在進(jìn)行思辨的訓(xùn)練。請(qǐng)看下面的文章《美國小學(xué)生怎樣寫作文》( 節(jié)選) ：

目前, 我國中小學(xué)生的文章寫作, 往往偏重于對(duì)事或物的意念和感悟這種感性經(jīng)驗(yàn)的表達(dá), 重抒情而輕理性思考, 對(duì)實(shí)踐和思維過程的訓(xùn)練重視不夠, 尤其是淡化文體訓(xùn)練之后, 學(xué)生的作文往往成了“四不像”。相比之下, 美國的寫作教學(xué)則要求建立一套有序的方法, 特別強(qiáng)調(diào)寫作步驟的推進(jìn)程序, 也涉及到有關(guān)表達(dá)方式等術(shù)語的內(nèi)涵。他們從小學(xué)一年級(jí)開始進(jìn)行文體意識(shí)和表達(dá)方式訓(xùn)練, 訓(xùn)練學(xué)生的記敘、描寫、議論和勸說能力, 指導(dǎo)學(xué)生寫作研究報(bào)告、傳記文章和指導(dǎo)類說明文, 從四年級(jí)開始指導(dǎo)學(xué)生寫作帶有個(gè)人觀點(diǎn)的文章, 學(xué)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

從小學(xué)一年級(jí)開始, 他們就要求學(xué)生寫作時(shí)關(guān)注文章的開頭和結(jié)尾。這種開頭直奔主題直抒胸臆、中間運(yùn)用細(xì)節(jié)和證據(jù)證明中心、篇末點(diǎn)題的三段論方式, 成為美國學(xué)生作文的組織和結(jié)構(gòu)方式的特征。

小學(xué)一年級(jí)的文學(xué)聚焦就有劇本。小學(xué)二年級(jí)開始“聚焦傳記”, 三年級(jí)還有一次同樣內(nèi)容的文學(xué)聚焦活動(dòng)。這時(shí)的傳記是為別人寫的敘述故事。五年級(jí)的文學(xué)聚焦則是自傳。美國教育特別強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的形成與表達(dá), 學(xué)生不僅要有自己獨(dú)特的帶有批判意識(shí)的思想, 而且這種思想和觀點(diǎn)還要有理有據(jù)地影響他人。這種教育思想滲透到作文訓(xùn)練中, 主要體現(xiàn)在勸說類文章的寫作上。小學(xué)三年級(jí)開始進(jìn)行勸說類文章的寫作訓(xùn)練, 一直持續(xù)到高中階段。

美國學(xué)生從小學(xué)一年級(jí)開始接觸研究報(bào)告, 這種寫作訓(xùn)練一直貫穿小學(xué)各年級(jí), 至高中畢業(yè)。 [103]

美國小學(xué)生從一年級(jí)就寫劇本、寫研究報(bào)告, 二年級(jí)開始寫傳記, 三年級(jí)開始寫勸說性論文, 這些寫作訓(xùn)練特別是議論類文章的寫作極大地提高了學(xué)生的邏輯思維能力, 使得他們的思維更加嚴(yán)密、條理,邏輯性強(qiáng)。一些中國學(xué)生到美國之后, 在寫作方面困難重重, 他們寫的論文美國老師都看不懂, 不是因?yàn)檎Z言的問題, 而是因?yàn)檫@些論文邏輯混亂、表達(dá)模糊、條理不清, 這正是從小缺乏訓(xùn)練的結(jié)果。

目前, 中國國內(nèi)高中學(xué)生在議論文寫作方面存在很多問題。有調(diào)查表明,90% 以上的學(xué)生有“恐議癥”, 不想寫議論文, 害怕寫議論文, 更寫不好議論文。許多記敘文、散文寫得不錯(cuò)的同學(xué), 卻很難寫好議論文。很多同學(xué)寫出來的議論文千篇一律, 毫無新意, 或者有論點(diǎn)不明、論據(jù)不足、論證不力等諸多問題。寫不好、不想寫, 使得高中議論文寫作一直是高中語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。到了大學(xué)同樣如此, 我們的很多本科生不能寫出一篇像樣的畢業(yè)論文。他們走上社會(huì)之后, 思考問題就會(huì)傾向于程序化、表面化、單一化, 不能夠多角度、多側(cè)面、全方位地看問題, 也不能透過現(xiàn)象看本質(zhì), 在討論問題時(shí)往往不能展開, 不能深人。

在閱讀方面, 中國人的閱讀能力和閱讀量不如人意。閱讀對(duì)現(xiàn)代人來說太重要了, 它是獲取知識(shí)、發(fā)展思維必不可少的活動(dòng)。但我國國民的閱讀能力長期以來一直走低, 人均圖書閱讀量很小。《福布斯雜志》曾經(jīng)對(duì)全球近100個(gè)國家的國民閱讀情況作過一次調(diào)查, 結(jié)論顯示中國人均年閱讀量僅為1.5本, 排在第78位。而排名第一的日本, 人均年閱讀量高達(dá)12本, 其后的美國也達(dá)到了10本。 [104] 溫家寶總理對(duì)此深感憂慮, 甚至發(fā)出了“一個(gè)不讀書的民族是沒有希望的民族”的寄語我國國民特別是青少年的閱讀還有快餐化的傾向, 經(jīng)典名著不再受歡迎, 這是令人擔(dān)憂的。而美國人從孩子很小開始, 便大力培養(yǎng)孩子的自主閱讀能力, 讓他們自主地去閱讀大量的文學(xué)作品及其他文科書籍,美國孩子閱讀的文科書籍相比中國孩子要多得多。讓我們讀一篇有關(guān)的文章《中美學(xué)生閱讀能力對(duì)比》( 有刪節(jié), 著重號(hào)筆者所加) ：

中國的教育理念是: 孩子是一張白紙, 是靠大人教出來的, 老師和權(quán)威是至高無上的, 于是產(chǎn)生了灌輸式教育法。同時(shí)將數(shù)理化奉為教育的基礎(chǔ), 加之高考的存在和資源的匱乏, 孩子從事的是長時(shí)間枯燥、乏味的演算, 于是打造出大量被馴化、臆想型的、缺乏思辨能力、創(chuàng)造能力的人。西方的教育理念是：孩子與生俱來擁有自己的精神胚胎, 孩子是在自我教育中成長起來的, 成人在其中只是起著一個(gè)創(chuàng)造適合孩子成長環(huán)境的作用, 于是產(chǎn)生了啟發(fā)式教育法。同時(shí)將文史奉為教育 的基礎(chǔ), 通過培養(yǎng)孩子批判式閱讀的能力, 讓孩子擁有批判式思維的能力, 于是造就出敢于挑戰(zhàn)權(quán)威, 擁有理性思辨能力, 具有創(chuàng)新能力的人。

結(jié)果就是我們號(hào)稱中國的學(xué)生基礎(chǔ)很扎實(shí), 但是與諾貝爾獎(jiǎng)無緣；被我們認(rèn)為數(shù)理化學(xué)得很淺, 特別是數(shù)學(xué)能力很弱的美國學(xué)生,30多年來幾乎獨(dú)霸諾貝爾科學(xué)類各個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)和菲爾茲數(shù)學(xué)獎(jiǎng)。這個(gè)結(jié)果很大部分是因?yàn)橹袊乩砘?、輕文史, 重驗(yàn)算、輕閱讀所造成的。

《中國兒童早期閱讀現(xiàn)狀報(bào)告》顯示：西方發(fā)達(dá)國家兒童在6? 9個(gè)月開始閱讀活動(dòng), 中國兒童普遍到2 ? 3歲開始閱讀活動(dòng)；美國兒童4歲后進(jìn)入獨(dú)立的、自主的大量的閱讀, 中國兒童平均到8歲才能達(dá)到這個(gè)水平；中國兒童的年閱讀量只有美國同齡兒童的1/6 。如果說中美學(xué)生之間有多大的差距,6比1的閱讀量就是差距的現(xiàn)實(shí)存在。

1956年10月4日, 蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星, 震驚了美國。

美國政府經(jīng)過調(diào)查研究, 發(fā)現(xiàn)美國人的閱讀量少是影響人的智力發(fā)育的一個(gè)重要原因, 于是制定了一系列提升學(xué)生閱讀量的舉措。美國的統(tǒng)一閱讀標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定: 初年級(jí)學(xué)生的讀書速度每分鐘為80 ? 158個(gè)單詞；中年級(jí)學(xué)生為175 ? 204個(gè)單詞；高年級(jí)學(xué)生為214 ? 1250個(gè)單詞。美國小學(xué)二年級(jí)的語文課本, 一課就有六七頁。課文多是講小孩子的故事, 或是名人童年的故事, 也有詩歌等。到四年級(jí)時(shí)就開始閱讀中篇小說。紐約州規(guī)定, 小學(xué)生每年必須讀25本書。美國一個(gè)大學(xué)生的平均周閱讀量是600頁。從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué), 沒有一定的閱讀量是不可能在標(biāo)準(zhǔn)化考試中取得好成績的, 這也是我們中國學(xué)生在美國的標(biāo)準(zhǔn)化考試中的語文部分難考出好成繢的重要原因。美國學(xué)生的語言閱讀課一般不講語法和語言理論, 主要是閱讀,分精讀和泛讀。精讀課有些像我國學(xué)校的語文課, 學(xué)生有統(tǒng)一的課本,由老師進(jìn)行講解, 但主要不是講字詞句, 而是著重對(duì)文章內(nèi)容的理解,要求學(xué)生對(duì)所學(xué)文章加以分析和評(píng)論, 進(jìn)行概括和復(fù)述。泛讀課學(xué)生有較大自由, 沒有統(tǒng)一的課本, 通常由老師提出一個(gè)書單, 供學(xué)生選讀,有時(shí)也指定若千本書為必讀。低年級(jí)可以讀小人書, 隨著年級(jí)升高, 讀的書也隨之加深。美國學(xué)生的閱讀往往與寫作聯(lián)系在一起。一般說來,學(xué)生每讀完一本書, 都要寫讀書報(bào)告。

美國學(xué)生讀書面很廣, 雖以文學(xué)書居多, 但也涉獵政治、社會(huì)、文化、歷史、科技等書籍。美國從事教育研究的學(xué)者認(rèn)為, 閱讀課至少可從三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生：一是詞匯量, 二是理解和概括能力, 三是寫作能力。

閱讀能帶來什么好處？簡單地說: 你讀得越多, 理解力越好；

理解力越好, 就越喜歡讀, 就讀得越多。你讀得越多, 你知道得越多；

你知道得越多, 你就越聰明。比爾?蓋茨之所以雄居世界首富達(dá)十三年之久, 和他小學(xué)四年級(jí)通讀《大英百科全書》不無關(guān)系。比爾?蓋茨無疑是智力超群的, 智力的核心是思維, 閱讀是開拓思維的極為重要的條件。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基研究了中小學(xué)校學(xué)生思維慢的原因后正確地指出：孩子們在小學(xué)如果讀的材料少, 想的東西少, 那么就會(huì)影響大腦的思維。 [105]

這篇文章告訴我們, 美國孩子比中國孩子擁有更強(qiáng)的閱讀能力和更大的閱讀量, 他們讀的書多是文科的書, 正是由于他們讀了大量的文科書籍, 他們的思辨力獲得了良好的發(fā)展, 使得他們在后來學(xué)習(xí)理工科及進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)得心應(yīng)手, 成績斐然。閱讀量的增加還能使人接觸到各種各樣的觀點(diǎn), 這使得人的思維更加全面。中國孩子在中小學(xué)將大量的時(shí)間花在了做數(shù)理化習(xí)題上, 自主閱讀的文科書籍比美國孩子少得太多太多。正是由于他們讀的文科書太少, 影響了思維能力的發(fā)展, 這也使得他們在以后的科學(xué)研究中難以取得應(yīng)有的成績。美國孩子開始自主閱讀的年齡要比中國孩子早4年, 對(duì)兒童來說,4年是一個(gè)巨大的差距,4年的閱讀對(duì)思維發(fā)展的影響是難以估量的?？梢哉f, 我們的孩子從起點(diǎn)就已經(jīng)落后了。

我們的中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué), 其深度超出了孩子的理解能力, 只好依靠讓孩子死記硬背口訣、公式、定理以及猖獗的題海訓(xùn)練來提高成績。實(shí)際上只要到了合適的年紀(jì), 大腦的理解能力提高了, 再學(xué)習(xí)相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)是很簡單的事情。而靠死記硬背及題海戰(zhàn)術(shù)讓孩子學(xué)習(xí)自己思維尚難以理解的東西, 是嚴(yán)重地浪費(fèi)時(shí)間, 更讓廣大的孩子失去了學(xué)習(xí)的興趣。著名數(shù)學(xué)家蘇步青說：“小朋友一、二年級(jí)的時(shí)候, 數(shù)學(xué)不要學(xué)得這么深, 玩玩就可以了。到了一定年紀(jì), 隨便講一講就通了?！盵106]

筆者以為, 在基礎(chǔ)教育階段, 應(yīng)以人文社會(huì)學(xué)科的教育為主。

就我國來說, 應(yīng)該增加語文、歷史、社會(huì)、哲學(xué)、法學(xué)等學(xué)科內(nèi)容, 提高難度, 擴(kuò)大學(xué)生的自主閱讀量, 改善教法, 加強(qiáng)思維訓(xùn)練。相應(yīng)地,減少數(shù)理化等科目內(nèi)容, 降低難度, 調(diào)整學(xué)習(xí)方式。高中不能分文理科, 升大學(xué)之后再分專業(yè)。只要能在基礎(chǔ)教育階段加強(qiáng)對(duì)孩子的思維訓(xùn)練, 提高他們的思維能力, 那么到了大學(xué)不論學(xué)什么專業(yè)都能學(xué)好。反之, 思維能力不高, 學(xué)什么都難以學(xué)好。

中國很多政府決策者都是理工科專業(yè)背景, 缺乏人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)和訓(xùn)練, 這給他們的思維帶來了不利影響, 造成他們的思辨力潛力沒有得到發(fā)展, 思辨能力不足, 致使他們對(duì)社會(huì)問題看不清楚、想不明白, 對(duì)相關(guān)理論難以理解、不能實(shí)踐, 當(dāng)然就難以制定出合適的政策。

而西方很多政治家都是出身于法學(xué)、政治學(xué)等文科專業(yè), 美國高官2/3以上都是學(xué)法律的。文科的訓(xùn)練使得他們具有很強(qiáng)的邏輯思辨能力, 看問題全面透徹, 思路縝密而清晰, 表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)而明確, 他們更善于分析各種社會(huì)問題, 制定合理的政策。不僅如此, 國家治理本來就是一種社會(huì)科學(xué), 讓數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家或工程師來做政治家, 是讓他們做超出自己專業(yè)能力之外的事情, 是很有可能做不好的。

筆者絲毫沒有看不起理科生的意思, 反而一直認(rèn)為科學(xué)家比政治家更偉大, 因?yàn)檎渭抑皇菫橐粋€(gè)國家作貢獻(xiàn), 而科學(xué)家是在為全人類作貢獻(xiàn)。奧巴馬只屬于美國, 而愛因斯坦則屬于全世界?？茖W(xué)家從政是一種巨大的浪費(fèi)。