“十三太?！备傁酄幭鹊?strong>江蘇，已然穩(wěn)居中國人均GDP第一省多年。江蘇的富庶可謂自古以來，大漢的“龍興之地”徐州，隋唐時因運河崛起的揚州，以絲織業(yè)為先鋒崛起的蘇州……江蘇的經(jīng)濟“龍頭”你方唱罷我登場，沉凝出眾多兼具南北人文氣質的珍寶，也讓“散裝”江蘇的每一座博物館，都精彩滿滿。

若你想追覓滿滿杏花煙雨的江南，未必要去揚州瘦西湖、無錫黿（yuán）頭渚等地人擠人。水墨風滿滿的蘇州博物館、中西合璧的南通博物苑、鎮(zhèn)江博物館……一座座“園林式”的博物館配上館內(nèi)秀美的金銀瓷器，勾勒出了最為經(jīng)典的江蘇A面。

蘇州博物館，簡約極致的水墨江南風。 攝影/朱雨生

而在長江以北，從徐州博物館里的“漢玉宇宙”到大運河博物館里的數(shù)百艘舟楫，這些大氣壯美的藏品，點出了江蘇A面的“幕后英雄”——以鹽業(yè)、河運為動力，進取千年的豪邁B面。

要想一眼看盡江蘇身兼南北的氣質，莫過于來到坐鎮(zhèn)江蘇之中的“省博”南京博物院，這處九十余年前作為當時的“國家符號”所創(chuàng)立的博物館，更有“一館看全國”的博大視野。

攝影/張濤

南京博物院的網(wǎng)紅藏品“小粉爐”，

如今正在江蘇全省進行為期10個月的巡展。

江蘇，坐擁以28家國家一級博物館為代表的江蘇“博物館天團”，這個數(shù)量，僅次于山東與北京，排名全國第三，而大量見證了江蘇自北向南開拓發(fā)展的藏品，讓江蘇成為最能囊括中國南北人文特色的博物館大省。且讓我們走入博物館里的詩意江南，再一路向北，看江蘇的博物館如何各顯神通，熔煉出通融南北，兼具豪放與婉約的“江蘇氣質”與中國氣韻。

江蘇有哪些國家一級博物館？ 制圖/韓守青；設計/張琪

開在江南園林的博物館

藏著多少江蘇人的精致？

精致，正是來江蘇看博物館的第一關鍵詞。畢竟，許多江蘇的博物館，直接開在了園林里！

攝影/吳學文

蘇州博物館采取了蘇州園林式的造景手法，

將山水園林搬進了江南庭院。

既然說起中式園林，又怎能不提蘇州？

“半城園亭”的蘇州以精致典雅的園林聞名天下，而蘇州博物館則正坐落于蘇州最負盛名的拙政園旁——顯然，這座嶄新的博物館在設計之初，就被定義為千年姑蘇城在新時代的文化名片。如何融合古典的園林與現(xiàn)代的博物館？蘇州博物館的設計師、從小在獅子林中長大的貝聿銘為故鄉(xiāng)蘇州交出了一份完美的答卷。

攝影/柳葉氘

蘇州博物館采取帶有遮光條的玻璃天窗

打造出獨特的光影效果。

當你進入蘇博，最直觀的一個體驗是——展廳空間都是明亮的。自然光的運用使得博物館與園林造景成為一個整體，設計理念便呼之欲出了：并非刻板地去復制園林，而是以現(xiàn)代人的視角對園林解構與重塑。傳統(tǒng)白墻黑瓦與極具特點的“貝氏幾何”帶來極具現(xiàn)代感的視覺沖擊。

但也別光顧著拍照打卡了！小而精的蘇博館藏文物，也是匯集了蘇州人文底蘊的精華所在：虎丘云巖寺塔地宮中出土的秘色瓷蓮花碗被認為是秘色瓷的標準器。

色彩淡雅的秘色瓷蓮花碗。 攝影/一一的博物集

瑞光塔中發(fā)現(xiàn)的真珠舍利寶幢雖然常年展出復制品，但也是包括非遺傳承人在內(nèi)的21位頂尖工藝大師耗時一年制作出的工藝精品，代表了蘇州傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代傳承。

真珠舍利寶幢（復制品局部）。 攝影/金睿

而由“實業(yè)狀元”張謇于1905年創(chuàng)辦的南通博物苑，開中國公共博物館的先河，又呈現(xiàn)出了另一種江南園林的氣質——開放與創(chuàng)新。在博物苑南館的月臺上，有一幅張謇在建苑之初作的對聯(lián)“設為庠序學校以教，多識鳥獸草本之名”，道出了這座博物苑的最大特色——

它遠不止是用于藏品展陳的場所，而是要將動植物、天文、歷史等天地萬象包容于一身。是以其建筑風格中西合璧，整體格局宏大高遠，展品更是天南地北，無所不包。在每年春日如期綻放的紫藤花團團簇擁之中，它見證著南通這座“中國近代第一城”開眼看世界的輝煌歷史。

紫藤花開是南通博物苑的標志景觀。 攝影/舒小簡

如果說蘇州博物館、南通博物苑是中式傳統(tǒng)園林與西方建筑思維的東西融合，江蘇甚至還有一座徹頭徹尾的“西方園林”呢：鎮(zhèn)江博物館所在的英國領事館舊址，是江蘇省唯一保存完整的近代使館建筑群，融合了英國維多利亞時期建筑特色。這樣獨特的博物館畫風自然源于鎮(zhèn)江前沿的城市氣質：位處大運河與長江之交的鎮(zhèn)江，向來是中國面向世界的橋頭堡。

鎮(zhèn)江博物館的建筑融入了英倫風情。 攝影/李文博

但鎮(zhèn)江博物館的眾多鎮(zhèn)館之寶，卻是正兒八經(jīng)的江南式精致。1982年，鎮(zhèn)江丁卯橋附近的建筑工人無意間發(fā)現(xiàn)了一批裝在大甕中埋藏的金銀器。后來經(jīng)過考古人員清理，出土金銀器共計956件，總重達55公斤，其中的龜負“論語玉燭”酒籌筒因為獨特的形狀也被戲稱為是“鱉載著理發(fā)店”的原型。這批被稱為“丁卯橋窖藏”的金銀器窖藏與何家村、法門寺并列為唐朝三大金銀器窖藏之一，也是江南地區(qū)唯一的唐代金銀器窖藏，展示著屬于鎮(zhèn)江的大唐風華。

攝影/夢物如顏、柳葉氘；設計/張琪

鎮(zhèn)江博物館鎮(zhèn)館之寶

銀鎏金龜負“論語玉燭”酒令籌和酒籌筒。

江南水鄉(xiāng)的婉約細密，絕非一城一地博物館所能概括。在江蘇南部，還有許多小而美的博物館，無論是整體設計還是館藏藏品，都展現(xiàn)江蘇人的匠心巧思。

蘇州絲綢博物館，展現(xiàn)了古人穿在身上巧奪天工的“面子”；建筑布局小巧玲瓏的御窯金磚博物館，則默默承包了太和殿地面上低調奢華的“里子”；蘇州吳文化博物館的藏品則是滿滿的蘇式“工匠精神”。又如坐擁無錫博物院、宜興博物館、江陰博物館三座國家一級博物館的無錫，則以其花樣藏品，展現(xiàn)了一個接地氣的人文江南。

攝影/柳葉氘

蘇州吳文化博物館所藏的朱碧山造銀槎杯，

代表了元代鑄銀工藝的最高水平。

“一館看中國”的江蘇“省博”

鎮(zhèn)館之寶太多了！

眾所周知，中國的每個省份都有一所“省博”，但是在江蘇，你卻找不到一座“江蘇博物館”，其實當然是有的，只是它現(xiàn)在的名字叫——南京博物院（簡稱“南博”）。但這個很“散裝江蘇”的名字，卻隱隱透露出其遠非江蘇一省之地所能局限，而是仿若故宮、國博一般的體量與胸懷。

南京博物院整體格局宏大壯闊。 攝影/方飛

先看南博主展館，一眼看上去沒有江南水鄉(xiāng)的婉約精巧，反而帶著些許獨屬于北國的雄渾氣象。沒錯，在南博最初經(jīng)由建筑師徐敬直設計、梁思成修改定稿的設計方案中，主展館設計靈感主要來自以奉國寺為代表的遼代建筑。

在1933年佛光寺尚未被發(fā)現(xiàn)的當時，遼代建筑就是學界能夠確認的中國最古老的木構建筑遺存，而這座以遼代建筑為藍本設計的主展館，就是當時人們心中“最中國的建筑”——在當時的設計思路中，它甚至直接被稱為“大殿”，兼之南博毗鄰明故宮，距離“中華民國總統(tǒng)府”的核心區(qū)位，分明就是中華民國時期國家形象的重要象征。

南京博物院主展館內(nèi)部空間裝飾繁麗。 攝影/方飛

當日寇的炮火逼近長城防線，古都北京處在風雨飄搖之中時，從北京到南京的連線，就變成了故宮國寶南遷的生命線。包括被康有為譽為“中華第一國寶”的石鼓、明清兩朝歷史檔案、乃至故宮文淵閣收藏的全套《四庫全書》在內(nèi)的13427箱故宮文物，都從北京分批運往南京，而后輾轉分散至云貴川等“大后方”省份妥善保存，抗戰(zhàn)勝利至今仍有2000多箱文物保存在南京博物院。

于是，從中華文明的先聲良渚玉琮，到明代“開眼看世界”的中國第一張世界地圖，你可以在南博看到來自全國各地的文物精萃。

制圖/張琪

南京博物院“必看榜”，

圖中只是南博“鎮(zhèn)館之寶”的冰山一角。

攝影/王騰、周昫光、夢物如顏、柳葉氘

不過要問南博名氣最大的文物，其實是一套琉璃拱門殘件?？蓜e小看這座琉璃門殘件，它源自明成祖朱棣興建的“國家工程”報恩寺琉璃寶塔。

塔所位處的佛寺，座落于秦淮外河的長干里，這里見證了東漢時期佛教自萬里西域而來，向東南傳播的原點，六朝以來南京的興衰沉浮，明初朱棣開拓國家的雄心壯志。正是在大海洋時代，沿海上絲綢之路而來的異國商人，被此塔折服，視其為“世界中古七大奇跡”之一，引起了在西方興建“中式瓷塔”的熱潮，譬如英國著名的邸園。

大報恩寺琉璃塔復原圖及琉璃塔構件細節(jié)。 攝影/方飛；制圖/張琪

清末時，琉璃塔因戰(zhàn)事焚毀，此后則有著名的金陵機器制造局在塔的廢墟上重建，見證了江蘇人自強求新的家國精神。如今，這座塔的圖案，依然經(jīng)常出現(xiàn)在國外中餐外賣包裝盒上，早已成為來自江蘇，代表中國的世界“IP”。

江蘇本身的南北融合，同樣也在南博被精心呈現(xiàn)，僅說人人都愛的黃金，出土于淮安盱眙的南博“鎮(zhèn)庫之寶”金獸以9100克的重量，奪得了中國考古發(fā)現(xiàn)中最重金器的桂冠，仿佛一瞬間回到了動輒賞賜幾萬斤黃金的大漢“黃金時代”。而到了明清時期，同樣的黃金則化作了貴婦人頭頂上的“金枝玉葉”，訴說著獨屬于江南的溫婉風情。

南京博物院的明代金飾可稱巧奪天工。 攝影/柳葉氘

大漢雄風，海鹽傳奇

盡在長江以北的“豪放派”博物館

當我們將視野投向更為廣闊的江蘇中部、北部地區(qū)，便會發(fā)現(xiàn)這里的博物館，無論是場館還是藏品，都突出一個“大”字，也映照出江蘇溝通南北的千年發(fā)展。

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大運河畔的揚州大運河博物館。 圖/視覺中國

在經(jīng)濟重心尚未南移、泥沼遍布的江南一帶還遠未得到開發(fā)之時，作為漢高祖劉邦“龍興之地”的徐州，正是當時整個江蘇區(qū)域的精華所在。走入徐州博物館，當你參觀了面積可達近千平米的諸侯王墓室；看到張須露齒、雙目圓睜的和田玉龍；身姿矯健、衣帶如飛的舞俑；八百余片鐵片扎成的魚鱗重甲，便會領略到何為大漢雄風。

西漢s形龍形玉佩，造型豪邁雄健。 攝影/柳葉氘

徐州博物館的鎮(zhèn)館之寶，是一件金縷玉衣，漢朝人相信這件金玉鎧甲能替主人抵擋歲月的侵蝕，保持肉身千年不朽。1968年河北滿城漢墓的考古過程中，這種西漢諸侯王標配的“頂級壽衣”頭一次出現(xiàn)在現(xiàn)代人面前。作為中國考古發(fā)現(xiàn)的首件金縷玉衣，它也因此入選了195件禁止出境文物之列。

不過要論起工藝精美程度，徐州博物館另一件出土于獅子山漢墓的玉衣卻要遠遠在其之上，僅是玉片就使用了多達4248片上等和田玉，幾乎是其兩倍，絕對是當之無愧的“玉衣之王”。除了這件頂配版的金縷玉衣之外，徐州博物館還收藏著低配版的銀縷玉衣、銅縷玉衣，湊成了金銀銅套裝。

金縷玉衣。 攝影/李瓊、李偉；制圖/張琪

然而，這位身著如此精美玉衣的墓主人，死后卻被草草埋葬在了尚未完工的簡陋陵墓之中，甚至還沒來得及修建“廁所”?？脊艑W家就此推測，他很有可能就是西漢初年那位發(fā)動了“七國之亂”的楚王劉戊（wù）。

這些地方上的諸侯究竟有何資本，能夠與九五之尊的皇帝掰一掰手腕？鹽鐵專營的暴利，便是他們的底氣所在。尤其是“七國之亂”的始作俑者吳王劉濞（bì），占據(jù)著江蘇最為精華的中南部海岸線，自古就是海鹽的主要產(chǎn)地。為發(fā)展鹽業(yè)，他曾開鑿運河溝通揚州與這些地域。這一開鑿，便也鑿出了此后江蘇發(fā)展千年的重要動力。隋代時舟楫千里的大運河，成為了把江蘇與全國連接起來的交通紐帶。唐朝開始，以鹽城為核心的兩淮鹽稅常年占到全國鹽稅的三分之二以上。

鹽城的鹽場見證了江蘇千年發(fā)展的變遷。 圖/視覺中國

隨著唐朝安史之亂后國家財賦大多依靠江南供給，大運河已經(jīng)事實上成為了中原王朝的生命線。鹽務、河工、漕運曾并列為江蘇經(jīng)濟發(fā)展的支柱，集三者便利于一身的揚州，自然成為了首屈一指的運河重鎮(zhèn)，國際化大都市。揚州話中的“波斯獻寶”（意為炫耀），便源于波斯商人喜歡把貨物捧在頭頂向客人展示。

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大運河今日仍然舟楫來往，浩蕩不息。 攝影/丁嘉一

你大可在位于揚州的大運河博物館感受到這一段江蘇最初的“創(chuàng)業(yè)史”。這座位于運河之畔，如同巨型船舶的場所，僅展陳面積就可達1.8萬平方米。在11個專題展覽里，可看到數(shù)百艘運河航船的精致模型，沉浸式體驗運河沿岸城鎮(zhèn)的市井生活，乃至放眼六條世界級運河沿線各自形成的獨特文化。

揚州大運河博物館船舶展。 攝影/李偉

鹽城博物館，則以一系列特色展陳及藏品記錄了江蘇鹽業(yè)興起與發(fā)展。如宋元切塊盤鐵，是古代海鹽煎制的生產(chǎn)工具，重達600多斤，為防止鹽民私自制鹽，官方將盤鐵切割成不規(guī)則的幾塊，由不同鹽民收藏，制鹽時才拼接在一起用于煎鹽。還有民國四年的鹽場標準衡器“大豐小海場石權”，以及特色的鹽雕等，可謂放眼全國別具一格。

盤鐵是古人制鹽的重要工具。 攝影/李瓊；制圖/張琪

千百年來，從堆成山的海鹽到八方貨物，大運河上流淌的財富滋養(yǎng)了江蘇，也成就了江蘇南部地區(qū)那一座座巧奪天工的園林、繁盛豪奢的金銀器，以及那份從容優(yōu)雅的江南氣質。于是，盡管一座座江蘇的博物館畫風各異，看似“散裝”，卻正勾勒出了江蘇溝通南北，承載中國的崛起密碼，也是一份江蘇人剛柔并濟的獨到功夫。

攝影/方人二

江蘇處處都是人文底蘊豐富的“天然博物館”。

圖遠處為以輕質鋼架玻璃保護塔形式重現(xiàn)的大報恩寺塔，

近處為南京明城墻，見證了江蘇人文的歷久彌新。

文 | 飛天逸面

文字編輯 | 蘋果

圖片編輯 | =G

設計 | 張琪

首圖 | 柳葉氘

封圖 |柳葉氘