原生家庭的不幸，真的對(duì)一個(gè)孩子影響非常大嗎？

我以前是有所懷疑的，直到我通過(guò)《壹次訪談錄》看了20歲女外賣(mài)員李生的故事。

李生三歲那年，父母離婚。

父母離婚后，父親沒(méi)有帶李生走，后來(lái)即使父親就住在隔壁村，也從來(lái)沒(méi)有來(lái)看過(guò)她。

母親則在離婚后沒(méi)多久，將李生丟在了姥姥家，不管不顧。

更要命的是，李生的母親先后嫁了5次，而且每次都害全家做驢。

所以，李生平等地恨每一個(gè)爸。

原生家庭的不幸猶如一堆沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的爛泥，李生在這堆爛泥里，變異生長(zhǎng)。

一個(gè)連口水都不敢吞咽的孩子

種子被種下后，慢慢地在泥土里生根發(fā)芽，等過(guò)上一陣，就能看到它破土而出的樣子。

在沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的泥土里，破土而出的種子，總會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題。

李生就是這樣的種子。

父母離婚十年后，也就是李生13歲剛上初中那年，種子破土而出，出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題。

比如：她覺(jué)得口水里含有病毒，不敢吞咽口水，所以每當(dāng)嘴里有口水的時(shí)候，她總?cè)滩蛔⊥鲁鰜?lái)。

先是吐在紙上，紙用完后，又吐在衣領(lǐng)上。

再比如：她走路的時(shí)候，總覺(jué)得后面有人跟著她，總?cè)滩蛔?qiáng)迫自己往后看。

姥姥帶著她去看醫(yī)生。

醫(yī)生說(shuō)她這是“抑郁癥和強(qiáng)迫癥”。

然而，問(wèn)題的根源就在于種子被播種到了，“不幸原生家庭”這堆沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的爛泥里。

從心理學(xué)的依戀理論來(lái)說(shuō)，孩子?jì)雰浩跁r(shí)，在照顧孩子的人（一般是父母）的影響下，會(huì)形成四種依戀類(lèi)型：安全型、焦慮型、回避型、混亂型。

這些依戀類(lèi)型會(huì)深刻影響孩子長(zhǎng)大后的人際關(guān)系。

在不幸的原生家庭里長(zhǎng)大的孩子，大概率會(huì)是焦慮型、回避型、混亂型的依戀模式。

像李生就是典型的同時(shí)具有焦慮、回避和混論三種依戀模式。

由此可見(jiàn)，原生家庭的不幸，對(duì)一個(gè)孩子有著非常大的影響。

投胎就像買(mǎi)彩票，有人很幸運(yùn)，中了頭獎(jiǎng)，生在一個(gè)幸福的家庭里；有人很不幸，生在一個(gè)不幸的家庭里。

對(duì)于生在不幸家庭里的孩子來(lái)說(shuō)，就不得不負(fù)重前行，開(kāi)啟自救模式。

李生在與“強(qiáng)迫癥與抑郁癥”的較量過(guò)程中，取得了革命性勝利。

從學(xué)校出來(lái)后，李生做了很多工作，比如：奶茶店、蛋糕店。

她最喜歡的還是送外賣(mài)，因?yàn)樯舷掳嘧杂?/strong>。

空閑時(shí)，她還會(huì)畫(huà)畫(huà)。應(yīng)該說(shuō)，李生的自救很成功。

你看她如今都能面對(duì)鏡頭，接受《壹次訪談錄》的訪談了。

然而，我們回過(guò)頭來(lái)看李生的母親，這顯然就是一個(gè)自救失敗的案例。

李生的母親離婚后，前前后后經(jīng)歷五次婚姻。

不難看出，李生母親的每次婚姻，也算是一種“自救”行為。

只是，這種“自救”很失敗，不僅給家人帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)，而且還深深地傷害了李生。

李生在訪談節(jié)目中有提到，母親被丈夫家暴后，舅舅要去給母親撐腰；丈夫吃軟飯，姥姥、舅舅還要從給錢(qián)接濟(jì)母親。

另外她還說(shuō)，母親的每任丈夫，都沒(méi)有給過(guò)她關(guān)愛(ài)。這也是她為什么平等地恨每一任爸的原因。

我們雖然無(wú)從得知李生的母親到底經(jīng)歷了什么，才會(huì)如此熱衷“找男人”。

但是，她的行為背后，定然是在滿(mǎn)足某種心理需求。只是很不幸，她選擇了一種錯(cuò)誤的方式。

那么，被不幸的原生家庭影響后，如何正確自救？

自救不是遺忘過(guò)去，而是學(xué)會(huì)與過(guò)去共存。

當(dāng)一個(gè)人能說(shuō)出“我的家庭傷害了我，但我可以選擇如何生活”時(shí)，也就開(kāi)啟了正確的自救模式。

奧地利心理學(xué)家維克多·埃米爾·弗蘭克爾有句名言：

“在刺激與回應(yīng)之間我們有選擇的自由”。

弗蘭克爾本人正是這句話的實(shí)踐者。

在第二次世界大戰(zhàn)期間，弗蘭克爾因?yàn)橛兄q太人的身份，被關(guān)押到了奧斯維辛集中營(yíng)。

奧斯維辛還有另外一個(gè)稱(chēng)呼——死亡工廠。

這里大約有110萬(wàn)人被殺害。

弗蘭克爾的家人幾乎全部遇難。

然而就是在這地獄般的環(huán)境下，弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)，即使身體被囚禁，人的精神仍然可保持自由。

他在《活出生命的意義》中寫(xiě)道：“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪?！?/p>

所以，即使有被原生家庭的不幸所影響。

依然可以作出選擇，選擇用何種態(tài)度和生活方式來(lái)“自救”。