康熙十八年己未（1679）夏日，石濤于懷謝樓避暑，畫《山居圖》，自題：

怒猊抉石，渴驥奔泉。

風(fēng)雨欲來(lái)，煙云萬(wàn)狀。

超軼絕塵，沉著痛快。

用情筆墨之中，放懷筆墨之外，

能不令欣賞家一時(shí)噱絕！

畫中怪石崛起，奇松偃仰曲折，一人小樓危坐，聽(tīng)林風(fēng)過(guò)耳，山河身世的破碎，仿佛都隨這山間盛景消散了。

石濤 山居圖

另外三位同樣由明入清的僧人畫家——八大山人、漸江、髡殘，他們也都半生漂泊，行跡散落于深山野寺間。

世事茫茫，數(shù)百年的煙云后，我們只能追隨他們的畫跡，透過(guò)片楮寸縑，看看他們個(gè)人的生命，是如何融匯于故國(guó)興悲這樣的時(shí)代命題中，在滿紙的煙云中，體會(huì)他們的“用情”與“放懷”。

“四僧”， 石濤（原濟(jì)）、八大山人（朱耷）、髡殘（石溪）和漸江（弘仁）四位活躍于明末清初畫壇的僧人畫家。他們皆由明入清，有江山易代、家國(guó)破碎的身世之痛，遂能借筆墨來(lái)表達(dá)自己的黍離之悲和高蹈于世的精神追求?！八纳痹诋嬜髦卸紭O力反對(duì)一味摹古，主張銳意創(chuàng)新，突破常法，創(chuàng)造出不拘格套、奇肆豪放的藝術(shù)風(fēng)格，與主流畫壇的正統(tǒng)風(fēng)格趣味迥異，于后世影響頗深。

石濤（1641—約1718），法名原濟(jì)。本姓朱，名若極，號(hào)石濤，又號(hào)苦瓜和尚、大滌子等。明靖江王后裔，幼年遭變，后出家為僧，半世云游，晚年定居揚(yáng)州。石濤飽覽名山大川，從自然中得無(wú)盡靈感，又學(xué)習(xí)前人技法之精華，早年山水師法宋元諸家，畫風(fēng)疏秀明潔；晚年則用筆恣肆，墨法淋漓，格法多變，尤精冊(cè)頁(yè)小品。其所畫花卉，瀟灑雋朗，天真爛漫，人物也生拙古樸，別具一格。

石濤 花卉冊(cè)之一

石濤 花卉冊(cè)之四

石濤畫風(fēng)獨(dú)樹一幟，作品恣肆縱橫，蒼莽新奇，筆法流暢凝重，秀中寓拙，尤長(zhǎng)于點(diǎn)苔。其用墨枯濕濃淡兼施，尤喜用濕筆，通過(guò)水墨的滲化和筆墨的融合，表現(xiàn)山川之氤氳氣象和深厚廣袤。

石濤 尋仙圖冊(cè)之三

石濤 尋仙圖冊(cè)之七

八大山人（1624—1705），法名傳綮，世稱其譜名為朱耷，號(hào)個(gè)山、人屋等。明寧獻(xiàn)王朱權(quán)后裔，清順治五年（1648）落發(fā)為僧，以明代遺民自居。八大山人之山水畫取黃公望平淡天真之興味和董其昌潤(rùn)澤秀逸之意趣，形成自己古拙奇特、勁拔荒率的藝術(shù)風(fēng)格。其花鳥畫也獨(dú)具特色，在師法沈周、徐渭等人文人畫技巧的同時(shí)，融入強(qiáng)烈的主觀意識(shí)，注重自然物象的人格化表現(xiàn)，意境蕭寒卻勃有生機(jī)。

八大山人 個(gè)山人屋花卉冊(cè)之三 蘭花

八大山人 花鳥蟲魚神品冊(cè)之二

八大山人的畫作不拘成法，奇古天真，筆墨以放任恣肆見(jiàn)長(zhǎng)，蒼勁圓秀，構(gòu)圖簡(jiǎn)練卻生氣十足，形象組合違背常規(guī)，但自有風(fēng)神。因身懷國(guó)破家亡之恨，朱耷的畫作往往以象征的手法抒發(fā)自己隱晦的情緒，他的山水畫中皆是荒寒蕭疏之景，一派殘山剩水，滿目荒涼。所畫鳥獸，也倔強(qiáng)昂頭，白眼向天，表現(xiàn)出不肯妥協(xié)的氣概。

八大山人 山水圖冊(cè)之六

八大山人 山水圖冊(cè)之十二

髡殘（1612—1692），字介丘，號(hào)石溪、石道人、殘道者等。明末遺民，明亡后寓居南京，修禪禮佛，不問(wèn)世事。除“四僧”之外，他也與石濤合稱“二石”，與同時(shí)代的程青溪合稱“二溪”。髡殘畫風(fēng)蒼古凝重，善山水，亦工人物、花卉。其山水畫宗元四家傳統(tǒng)，尤其得力于王蒙、黃公望，也兼取沈周、文征明等諸家筆法，并且以真實(shí)山水為藍(lán)本，創(chuàng)造出“奧境奇辟，緬邈幽深，引人入勝”的藝術(shù)境界。

髡殘 物外田園圖冊(cè)之四

髡殘 山水冊(cè)之四

髡殘的畫章法嚴(yán)密，繁復(fù)而不迫塞，穩(wěn)妥又富于變化，敢于刻意翻新，重視筆墨技巧的獨(dú)特運(yùn)用。他喜用干筆皴擦，山石多用解索皴和披麻皴，并以濃墨點(diǎn)苔，以線造型，厚重卻不板滯。筆墨交融，出入于線條之深淺斷續(xù)，墨痕之似淡實(shí)濃，平凡中見(jiàn)出幽深奇險(xiǎn)，意境縱橫蒼莽、酣暢淋漓。

髡殘 山水冊(cè)之七

髡殘 山水冊(cè)之九

漸江（1610—1664），法名弘仁，號(hào)漸江學(xué)人，又號(hào)無(wú)智、梅花古衲，安徽歙縣人。漸江為明末秀才，明亡后入武夷山為僧。漸江是“新安畫派”奠基人，與査士標(biāo)、孫逸、汪立銳被稱為“新安四大家”，也稱“海陽(yáng)四大家”。漸江常往來(lái)于黃山、白岳之間，得以“江南真山水為稿本”,善繪黃山松石、山水、梅竹，筆法清逸剛健，意趣高潔俊雅。

漸江 山水冊(cè)之五

漸江 山水冊(cè)之六

漸江的畫以遠(yuǎn)、淡、疏、蒼為特質(zhì)，他重視師法自然，畫黃山、武夷山諸景，能將山川之靈秀展現(xiàn)于畫中，“得黃山之性情”。此外，他還廣泛學(xué)習(xí)前人筆法，早年學(xué)孫無(wú)修，中年師蕭云從，后多取法倪瓚、黃公望，筆墨蒼勁整潔，俊逸沉穩(wěn)，構(gòu)圖奇特，不拘常格。

漸江 山水梅花冊(cè)之六

漸江 山水冊(cè)之二

“四僧”雖風(fēng)格各有千秋，但都能總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，參以天地自然之靈，并且不拘成法常規(guī)，以書畫藝術(shù)紓解心中之塊壘。他們跌宕無(wú)常的人生經(jīng)歷與畫中奇肆縱橫的境界相互呼應(yīng)，成為畫史中獨(dú)特的存在。