來(lái)源：本文主要參考《阿彌陀經(jīng)》《無(wú)量壽經(jīng)》《觀無(wú)量壽經(jīng)》《弘一大師全集》《佛法概論》《凈土宗史話》等典籍整理改編。文中所述方法和理論依據(jù)來(lái)自經(jīng)典佛經(jīng)記載，僅供有緣人參考學(xué)習(xí)。 本文內(nèi)容來(lái)源于佛經(jīng)記載與傳統(tǒng)典籍，不傳播封建迷信，請(qǐng)讀者朋友保持理性閱讀。

弘一法師李叔同，民國(guó)高僧，精通律宗，兼修凈土，一生持戒嚴(yán)謹(jǐn)，被譽(yù)為"現(xiàn)代律宗泰斗"。

然而，在其生命最后時(shí)刻，這位備受尊崇的大師竟對(duì)凈土法門產(chǎn)生重大質(zhì)疑！

近日，泉州開(kāi)元寺整理弘一法師遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)一冊(cè)未公開(kāi)手稿，其中直指凈土宗根本問(wèn)題："若凈土法門真如此殊勝，為何釋迦牟尼佛在世時(shí)不以此為主要教法？

為何念佛往生如此簡(jiǎn)易，世間眾生仍在六道輪回？

臨終一刻，凡夫真能做到一心不亂嗎？

這些疑問(wèn)震驚了佛門內(nèi)外，這位一代高僧晚年為何對(duì)自己多年奉行的法門產(chǎn)生動(dòng)搖？

手稿中究竟隱藏著怎樣的秘密？

泉州秋日，落葉紛飛。開(kāi)元寺內(nèi)，幾位弘一法師的入室弟子正在整理師父遺留的書(shū)籍文稿。

"師兄，你看這是什么？"年輕弟子慧明從一摞經(jīng)書(shū)下取出一個(gè)布包，小心翼翼地打開(kāi)，露出一冊(cè)已泛黃的手稿。

慧空接過(guò)手稿，翻開(kāi)第一頁(yè)，只見(jiàn)上面工整地寫著"凈土法門質(zhì)疑錄"六個(gè)大字，落款"晚鐘李叔同"，日期正是法師圓寂前三月。

"這是師父的字跡無(wú)疑，"慧空微微顫抖，"只是...為何師父從未提及此事？"

兩人不敢擅自決斷，立即將手稿呈給首座慧觀法師?；塾^捧讀半晌，額上冷汗涔涔而下。

"阿彌陀佛，"慧觀低聲念了一句佛號(hào)，"召集諸位師兄弟，此事關(guān)乎師父遺教，需慎重處理。"

傍晚時(shí)分，寺內(nèi)鐘聲悠遠(yuǎn)，十余位弘一法師的嫡傳弟子齊聚方丈室?；塾^將手稿展示給大家，室內(nèi)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。

"師父一生嚴(yán)持戒律，專修凈土，何以晚年..."有弟子不解地低語(yǔ)。

慧觀搖頭道："先聽(tīng)我讀一段。"

他輕輕翻開(kāi)手稿，緩緩讀道：余自出家以來(lái)，律學(xué)為本，兼修凈土。今已垂暮，回首凈業(yè)，不禁生疑：若真如經(jīng)中所說(shuō)，只要持名念佛，便可帶業(yè)往生，豈不太過(guò)容易？

古德云'萬(wàn)修萬(wàn)人去'，真若如此，六道眾生何以仍在輪回？今反觀自身，雖日誦佛號(hào)上萬(wàn)聲，心中雜念仍多，恐難達(dá)一心不亂之境界..."

"這...這不是在質(zhì)疑凈土法門的根本嗎？"年輕弟子驚訝道。

"繼續(xù)聽(tīng)，"慧觀示意大家安靜，又讀道：自古禪宗講求明心見(jiàn)性，教下重視修證次第，唯獨(dú)凈土宗仿佛一步登天。

念佛之簡(jiǎn)易便是其優(yōu)勢(shì)，卻也是我心中疑惑。

若真如《阿彌陀經(jīng)》所言，執(zhí)持名號(hào)一日至七日，一心不亂，臨命終時(shí)，阿彌陀佛現(xiàn)在其前，帶業(yè)往生西方，何以禪宗祖師多有示寂時(shí)說(shuō)'生死自由'，而不言往生極樂(lè)？

室內(nèi)一片寂靜，只聞秋風(fēng)穿窗而過(guò)，吹動(dòng)桌上殘燭。

慧觀嘆了口氣："師父一生謹(jǐn)慎，這樣的疑問(wèn)若公之于眾，恐怕..."

"不能公開(kāi)！"幾位年長(zhǎng)的弟子幾乎同時(shí)說(shuō)道，"恐引起信眾動(dòng)搖。"

"可這是師父的真實(shí)思考啊，"慧明突然開(kāi)口，"師父一生追求真實(shí)，從未欺瞞，我們?nèi)綦[瞞他的思想，豈非不尊師道？"

話音剛落，一位白發(fā)蒼蒼的老和尚從門外走入。眾人一驚，忙起身行禮："見(jiàn)過(guò)妙蓮長(zhǎng)老。"

妙蓮長(zhǎng)老是開(kāi)元寺住持，也是弘一法師生前摯友。他慢慢踱到桌前，看了看那手稿，眼中閃過(guò)一絲復(fù)雜的神色。

"李丈在世時(shí)，曾與我探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題，"妙蓮長(zhǎng)老緩緩道，"他的質(zhì)疑并非對(duì)佛法不敬，而是精進(jìn)修行者對(duì)自己的嚴(yán)格要求。"

眾弟子聚精會(huì)神地聽(tīng)著。

妙蓮長(zhǎng)老輕撫手稿，繼續(xù)道："李丈對(duì)凈土法門的懷疑，主要在于自己能否做到一心不亂。

他常說(shuō)，凡夫妄念紛飛，平日念佛尚且散亂，臨終一刻如何能保證心不顛倒？更何況..."

"更何況，"妙蓮長(zhǎng)老的聲音突然變得格外莊重，"你們的師父在手稿最后寫道：'阿彌陀佛四十八大愿，第十八愿明言十念必生，如此殊勝法門，為何世尊一代時(shí)教中并未特別強(qiáng)調(diào)？

若真如經(jīng)中所說(shuō)一日至七日?qǐng)?zhí)持名號(hào)便可往生，為何歷代祖師尚要苦修禪定？

為何大德們臨終時(shí)多言明心見(jiàn)性，鮮有提及往生極樂(lè)？

這凈土宗核心教義，是否隱藏著我等未能參透的奧義？'

慧觀翻到手稿后幾頁(yè)，只見(jiàn)上面密密麻麻寫滿了弘一法師的思索與論證。

在最后一頁(yè)，幾行字跡顫抖的文字格外醒目：

"臨終一念，能否真正做到一心不亂？若不能，西方之路又在何方？我今將行，心中尚有大疑，一生戒行，究竟..."

后面的文字被一滴淚痕浸濕，戛然而止。眾弟子面面相覷，內(nèi)心震撼。

弘一法師晚年對(duì)凈土法門的質(zhì)疑，直指修行人最大的恐懼——臨終能否把握那關(guān)鍵一念？

若這位持戒精嚴(yán)的大師都心存疑慮，常人又該如何是好？