北京
對(duì)于袁克文書(shū)法，今人僅視為名士書(shū)法加以研究，而忽略了其書(shū)法中所傳遞出的家學(xué)淵源和時(shí)代風(fēng)貌，他的書(shū)法很大程度地對(duì)清末民初書(shū)壇的風(fēng)格加以總結(jié)和延伸，并利用自身之地位和交友圈完成了個(gè)人書(shū)風(fēng)的變革，這些成就的獲得不僅僅源于其所學(xué)， 同時(shí)還得益于他所生活的時(shí)代和文化氛圍。因此，袁克文書(shū)法可視為清末民初變革時(shí)期一種風(fēng)格，這種風(fēng)格展現(xiàn)出特殊歷史時(shí)期的文人名士生活情趣和好尚。
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