平均年齡不過25歲，佛門清凈之地竟也成了權(quán)貴們尋歡作樂的場(chǎng)所。

少林寺前住持釋永信剛落網(wǎng)，尼姑庵就爆出了更加黑暗的一面！

正所謂“一石激起千層浪”。

尼姑庵也并非歲月靜好的清凈之地，實(shí)則背地里也鉤織著欲望與欺騙。

表面信佛背后交易，暗中賣色斂財(cái)。

原來，人來人往的尼姑庵早已成為有錢人眼中的“風(fēng)月寶地”。

一般來說，尼姑都是穿著樸素，也不化妝，每日吃齋念佛，生活貧苦，年紀(jì)也大都是在三四十歲左右。

但清末民初的廣州藥師庵里的尼姑，卻大不相同。

藥師庵位于廣州小北路，在當(dāng)時(shí)的廣州十分出名，還和永勝庵、蓮花庵等并稱 “廣州七大名庵”。

這七個(gè)尼姑庵表面是禮佛的神圣地方，其實(shí)早已淪為權(quán)貴的風(fēng)月場(chǎng)所。

這里面的尼姑和其他的不同，幾乎全都是年輕漂亮的尼姑，個(gè)個(gè)打扮得鮮活亮麗，嫵媚動(dòng)人，看起來平均年齡才不到25歲。

即使穿的樸素的尼姑袍，也難以掩蓋她們的氣質(zhì)。

藥師庵的住持，全賴，更是不一般。

全賴法號(hào)覺持，是藥師庵住持，出家前是蘇滬名妓。

因?yàn)殚L(zhǎng)得漂亮，所以全賴被一個(gè)廣州富商看上，給她贖身帶回家當(dāng)小妾。

結(jié)果后來富商家族逐漸敗落，精明的全賴也感覺不能再待下去了，于是帶著積蓄馬上跑路了。

在當(dāng)時(shí)，社會(huì)動(dòng)蕩，全賴身為一個(gè)弱女子，她根本沒有辦法自己安身立命，于是機(jī)智地選擇了廣州的藥師庵。

那時(shí)的藥師庵，還是一個(gè)循規(guī)蹈矩的尼姑庵，尼姑們每日吃齋誦經(jīng)，青燈古佛地度日，日子過得清貧，加上處于民國(guó)時(shí)期，所以經(jīng)常吃了上頓沒下頓。

全賴剛一來到藥師庵，就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，她在富商家里過慣了好日子，哪里受得了這些？

于是全賴決定幫藥師庵改善生活，她先是憑借自己在青樓一慣的交際手腕，迅速在藥師庵打成一片，再加上她還有些積蓄，所以很快在藥師庵受到追捧。

在藥師庵取得了一定的地位后，全賴認(rèn)為，這樣并不足以滿足她的想法。

自己的積蓄遲早要用完，而藥師庵香火又不怎么樣，早晚有一天還是會(huì)過苦日子。

為了避免這一情況的發(fā)生，全賴左思右想，又想起了老本行。

全賴沒什么賺錢技能，只會(huì)在青樓里學(xué)得那一套，于是為了賺錢維持自己的奢侈生活，她決定在這藥師庵里也這樣干。

于是在她的一通忽悠下，藥師庵里的尼姑逐漸被她洗腦，開始學(xué)習(xí)一些詩詞書畫，和一些取悅客人的技巧。

而且全賴還親自地挨個(gè)調(diào)教，她要求尼姑白天穿袈裟誦經(jīng)，夜晚換上綢緞陪酒，甚至提供祈福專屬服務(wù)，具體什么服務(wù)內(nèi)容，我想我不用多說。

為了方便管理，全賴將庵內(nèi)尼姑分為三六九等。

最低級(jí)的叫扎褲尼，這些一般是長(zhǎng)相一般的貧困女子，平時(shí)只需要負(fù)責(zé)挑水、掃地等苦力，不必參與接待客人的活動(dòng)。

高一級(jí)的是妙尼，她們往往是經(jīng)過嚴(yán)格篩選的年輕貌美尼姑，接受了精英培訓(xùn)，個(gè)個(gè)精通琴棋書畫，負(fù)責(zé)接待貴客，通過陪飲、談天、書畫等方式賺錢。

再高級(jí)一點(diǎn)就是全賴的心腹，她們參與財(cái)務(wù)和管理，甚至與權(quán)貴勾結(jié)獲取庇護(hù)。

就這樣，好好的庵堂徹底淪為了青樓。

藥師庵的主要客戶為官員、富商等權(quán)貴，他們只要捐了一定數(shù)量的香油錢，就能去后院享受特殊服務(wù)。

比如汪精衛(wèi)任行政院長(zhǎng)時(shí)就提到過廣州的藥師庵，說靚得過藥師庵的大蝦、細(xì)蝦，這大蝦、細(xì)蝦，指的就是藥師庵的妙尼。

庵內(nèi)庭院清幽，禪房布置考究，燃名貴沉香，陳設(shè)古琴字畫。

客人在此可體驗(yàn)清雅脫俗的氛圍，還能見到貌美的尼姑，但實(shí)際上這里也可以賭錢，抽大煙等。

如今廣州藥師庵的舊址墻壁上，仍舊有當(dāng)時(shí)香客留下的曖昧詩句。

除了提供這些服務(wù)，藥師庵的素齋檔次也上去了，而且雖然叫素齋，但實(shí)際上里面也有不少葷菜。

不僅如此，價(jià)格還高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般的酒樓，而且極其奢靡。

比如一席素宴需耗費(fèi)三只雞及火腿、瑤柱等食材熬湯提鮮，僅取用香菇的三分之一、冬筍的筍尖部分，成本極高。

權(quán)貴們?cè)诖搜缯?qǐng)賓客時(shí)，可指定不同等級(jí)的尼姑陪飲，費(fèi)用從數(shù)十銀元到上百元不等，并且還需要額外支付香油錢。

這些妙尼大部分都需要提供性服務(wù)，價(jià)格由庵主根據(jù)客人身份決定。

例如，普通陪侍收費(fèi) 15 銀元，深度服務(wù)則高達(dá) 50 銀元，在民國(guó)時(shí)期，這相當(dāng)于普通工人數(shù)月工資。

而且藥師庵還有嚴(yán)格的規(guī)矩，尼姑若私自接受饋贈(zèng)或與客人接觸，會(huì)遭受跪堂、鞭刑等私刑。

直到1936 年 8 月，藥師庵因容娼聚賭、開設(shè)煙局，被警方查封，6 名妙尼被捕，庵堂從此一蹶不振。

后來1938 年日軍轟炸廣州時(shí)，藥師庵遭嚴(yán)重?fù)p毀，建國(guó)后逐漸落寞，舊址現(xiàn)為普通佛堂，僅立石碑標(biāo)注 “藥師庵舊址”。

之前的事情仿佛都變成了過眼云煙...

盡管關(guān)于廣州藥師庵的故事，大部分都是傳聞，只有在地方志、報(bào)刊及文人筆記中有零星記載，比如《白云越秀二山合志》提及庵內(nèi) “水木清華” 的表象。

但大部分人都相信確有其事。

其實(shí)藥師庵能淪為風(fēng)月場(chǎng)所，完全是一種歷史的悲劇，雖然全賴的所作所為是不道德的，但她如果不這樣做，在那個(gè)時(shí)代，未來又該如何活下去呢？

對(duì)于全賴的做法，你有什么看法？大家可有去過尼姑庵？