每個(gè)人都會(huì)為了一個(gè)問(wèn)題而糾結(jié)：自己的命，究竟好不好？

為了搞清楚自己的命，究竟好不好，他們就會(huì)去算命。

問(wèn)題是，命，真的可以算出來(lái)嗎？答案是否定的。

每個(gè)人的命數(shù)都各不相同。別人無(wú)法知道你的命數(shù)，而真正知道自己命數(shù)的，只有你自己。

只要仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)的發(fā)展，有一條若隱若現(xiàn)的軌跡。

你的命數(shù)，究竟好不好，不用算，看這幾點(diǎn)就清楚了。

一、是否“應(yīng)時(shí)而生”。

劉邦晚年的時(shí)候，感慨地說(shuō)：我能以三尺長(zhǎng)劍一統(tǒng)天下，這都是天命啊。

為什么劉邦會(huì)有“天命”的感慨？

因?yàn)閯钫嬲龅搅恕皯?yīng)時(shí)而生”。在他人到中年的時(shí)候，竟然爆發(fā)了陳勝吳廣起義，天下大亂。亂世出英雄。

而劉邦，恰恰就是亂世英雄。如果沒(méi)有亂世，也許劉邦終其一生，也不過(guò)是沛縣的一個(gè)亭長(zhǎng)而已。

不是劉邦厲害，而是劉邦碰到了時(shí)代的機(jī)遇，同時(shí)抓住了時(shí)代的機(jī)遇。

既碰到機(jī)遇，也抓住機(jī)遇，這就是所謂的“天命所歸”。

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄亦應(yīng)時(shí)也。真正命好的人，跟大環(huán)境，那是相輔相成的。

二、是否“浴火重生”。

春秋末年，有兩位著名的君主，吳王夫差和越王勾踐。

夫差早年積極奮進(jìn)，在名臣伍子胥的輔佐下，順利打敗越國(guó)，俘虜了勾踐。

被俘虜?shù)墓篡`，沒(méi)有辦法，只能賣身為奴，卻又臥薪嘗膽，暗中不斷積累實(shí)力。

隨著時(shí)間的推移，夫差愈發(fā)狂妄自大，而勾踐愈發(fā)謹(jǐn)慎小心、步步為營(yíng)。結(jié)果就是，十多年后，勾踐反客為主，三千越甲可吞吳。

為什么最終的結(jié)果，會(huì)“攻守易型”？

只能說(shuō)，夫差死于狂妄自大，勾踐贏在浴火重生。前者太順了，后者挺過(guò)來(lái)了。形勢(shì)，自然就會(huì)發(fā)生改變。

面對(duì)人生的困境，要有臥薪嘗膽的忍耐和毅力。熬過(guò)去，也許命運(yùn)的曙光，就降臨了。

三、是否小挫折不斷。

看到這個(gè)小標(biāo)題，屏幕前的各位，肯定會(huì)疑惑，為什么小挫折不斷，是好事？

因?yàn)?strong>人生的苦難，是恒定的，要么一下子出現(xiàn)大事故，要么小挫折一點(diǎn)一點(diǎn)出現(xiàn)。

你覺(jué)得，是一下子出現(xiàn)大事故好，還是小挫折一點(diǎn)一點(diǎn)出現(xiàn)好。

答案有且只有一個(gè)，小挫折一點(diǎn)一點(diǎn)出現(xiàn)好。

道理很簡(jiǎn)單，一下子出現(xiàn)大事故，基本都會(huì)要了普通人的命。而小挫折一點(diǎn)一點(diǎn)出現(xiàn)，有利于當(dāng)事人的成長(zhǎng)。

所謂“玉不琢，不成器”?？梢且幌伦幼恋锰罅Γ褚簿退榱?。

不要抱怨人生的小挫折、小打小鬧太多。也許，就是因?yàn)檫@些小挫折、小打小鬧，你才能順利、安穩(wěn)地活到今時(shí)今日。

四、是否盡人事聽(tīng)天命。

人，既要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，也要順應(yīng)自然的規(guī)律。

對(duì)此，老祖宗提出過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)，盡人事，而聽(tīng)天命。

盡人事，就是努力做好自己的本分。該做什么，就做什么，不要有太多的拖拉。

聽(tīng)天命，就是在做好本分的基礎(chǔ)上，順應(yīng)自然的規(guī)律，結(jié)果如何，那是老天爺?shù)陌才拧?/p>

一方面積極上進(jìn)，另一方面保持平常心。如此，基本都能夠事有所成。

倘若逆流而上、違背大勢(shì)呢？結(jié)果不過(guò)是“順道者昌，逆道者亡”罷了。

做什么，如何做，是否順著大勢(shì)來(lái)，這都是命數(shù)的關(guān)鍵，值得每個(gè)人深思。

文/舒山有鹿