文丨將爺

“那是八月間的一個憂郁的夜晚——說憂郁，是因為已經(jīng)有了秋意……”

上面這句話，是契訶夫?qū)懺凇稁чw樓的房子》中的話。

每年這時候，這句話會從我心中發(fā)出芽，然后長出藤，纏繞著我的心。

現(xiàn)在八月要過去了，我的憂郁還沒有走遠(yuǎn)。但，我希望你們都活成幸?？鞓返娜?。

在我心中，位置排在前兩名的作家，就是契訶夫和魯迅。

我曾借契訶夫的《》，寫過一篇抒情文章，紀(jì)念那個人，發(fā)在隱秘的小號上，成了極致的爆文。

對我來說，視若神明的作家，似乎總在天上護佑我的文字。

今天是要說魯迅。

大先生是我用文字致敬最多次也最深沉的先賢。

在這個公號上，我也無數(shù)次拉上大先生，來陪大家在深夜，一起透視這個光怪陸離的世界。

但，最近魯迅被一個人舉報了。

如果此人不是一個女人，我是忍不住要爆粗口的。也因如此，今天我的憤怒流于悲哀。

這個鬼扯的女人姓孫，她一臉嫌棄地說，大先生那張抽煙的經(jīng)典墻畫是不妥的，“有引導(dǎo)人室外聚集抽煙危害他人健康的風(fēng)險”。

于是，孫女士投訴到了相關(guān)部門，要求把這個墻畫給換了。

不知道那個表示“已經(jīng)在處理”的權(quán)力部門，接下來會怎樣對待大先生畫像。

如果真的給換了，我會寫篇雄文，爆上粗口。

生在今世，有一種悲情一再上演，就是一些公共權(quán)力單位，已經(jīng)被庸人宵小捆綁得跟傻逼一樣了。

武漢大學(xué)的一個楊某媛，都能把武大校長折磨成“等上級安排”的二貨了。

所以，我希望“浙里辦”不會也因為一個沒文化愛裝逼的女人，就上演一次草臺班子現(xiàn)形記。

與楊某媛是女拳組織的圣斗士一樣，控?zé)熤驹刚邔O女士也是顯得一臉正義，扛著公共利益的旗號，一副圣母婊形象。

這類人的組織性和極端性，我自然是有所畏懼的。

這里，我只想從人性的孽根性層面，說說這種表面體面其實不堪的人群，到底是如何繁殖而來的。

那就直接說今天文章的觀點——舉報魯迅抽煙畫像的孫女士，不用DNA測量，就可以清晰判斷出，正是阿Q的嫡傳后人。

十幾年前，我寫過一篇文章，叫《未曾死去的阿Q年代》。在那篇文章中，我就這樣判斷：

在今天，阿Q精神的適用，甚至已經(jīng)不止于所謂的“底層群體”了，而是在向更大的人群輻射。這樣的國民性，其實才是更可怕的。

百年風(fēng)云變換。曾經(jīng)那種糾纏著太多投機、怯懦、麻木的人性的流氓無產(chǎn)者，已經(jīng)變成了“歲月靜好婊”。

他們換一個姿式，甚至換了一種性別，在向文明和自由進行新一輪的踩踏。

五年前，在這個公號，我還寫過一篇文章，標(biāo)題叫《》。從標(biāo)題也不難看出，我在預(yù)判，新阿Q活在這個處處都是未莊的年代，大有翻身做主人的氣勢。

在這篇虛構(gòu)作品中，我強調(diào)，縱然阿Q曾經(jīng)醒來過，但現(xiàn)在裝睡得更深了。

正如作家劉震云所說：阿Q精神在今天仍然適用。

投訴魯迅畫像的孫女士，就是阿Q的純種后人，就是純種的新阿Q，就是把阿Q精神在這個時代的極致運用。

她像阿Q一樣，有點自命不凡，覺得自己了不起。

但，她又不像阿Q，只停留在嘴嘴逼逼，而機巧地轉(zhuǎn)化為行動——投訴舉報的隱形之惡，發(fā)揮到了極致。

當(dāng)然，孫女士也和阿Q一樣，很會選擇對手。她把阿Q的欺軟怕硬，成功地升級了。

這個新阿Q吃準(zhǔn)公權(quán)力面對投訴害怕?lián)?zé)的弱點，這個看似強大的對手，比小D還虛弱。

這個新阿Q選擇了一個活在紙上的怒目圓睜的先賢，避開哪怕是如同王胡這樣的庸人。

孫女士，一邊歲月靜好，一邊投機取巧。

眾所周知，抽煙的大人物影像和畫像，那是多了去了。

比如，湖南毛先生和四川鄧同志，夾煙的樣子，也是很有風(fēng)格的。

孫女士，有種，你去舉報他們試試？你個哈皮！

當(dāng)然，這樣的新阿Q，也絕對不敢對楊某媛開炮的，更不敢對董小姐發(fā)難。

就算有不滿，孫女士也就像阿Q對待錢大少爺一樣，只敢在心里，偷偷叫人家是“假洋鬼子”。

算了，不懟了。

來坦承一下，我不抽煙。對有女人孩子在場的吸煙者，我深惡痛絕。

但，因為讀懂了阿Q有多么可恨可鄙可悲可憐可嘆可笑，對著紹興魯迅網(wǎng)紅墻上那種魯迅抽煙的墻畫，我一直想，如果周遭無人，夜涼如水，我會點燃一支煙，坐在下面，慢慢抽……

那樣，一定可以對著大先生，說出太多藏在心里的話。

先生那刀刻的臉龐，瘦削的身體，直豎的頭發(fā)，沉思的眼神，就是一種文化符合，就是一種精神象征，就是一種情感召引。

所以，舉報這樣的墻畫，就是真正的沒文化。沒文化，才是這個時代真正的大病。

新阿Q，才是這個時代真正的病人。

武大的舉報者楊某媛和舉報魯迅抽煙畫像的孫女士，就是我們這個時代病人的表征。

這類患有“迫害妄想癥”的歲月靜好婊，如果再不被狠狠地打臉，她們能飛上天，制造出更多傷害文明與自由的惡果。

此時，突然又想起本文開頭說起的契訶夫了。

我清晰地記得，在契訶夫的作品《第六病室》中，借拉京醫(yī)生之口，老契這樣講了一段幸福觀：

“對于生活的自由而深入的思索，和對于人世間無謂紛擾的蔑視——這是兩種幸福，人類最高的幸?！?/strong>。

細(xì)品吧，這話真的太值得細(xì)品了。

這是一段多么智慧又深刻的生活總結(jié)呀。這位世界文學(xué)頂級大師，是在告訴人們，真正幸福的人，首先是個自由的人。

孫女士最大的不幸，是坐穩(wěn)了奴隸，褻瀆了自由。

紀(jì)念魯迅的文字浩如煙海，但，今天我必須要分享郁達夫如此感念魯迅的話：

“一個沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個擁有英雄而不知道愛戴他、擁護他的民族則更為可悲。”

孫女士，把特定歷史年代的人物經(jīng)典形象，置于自己的歲月靜好標(biāo)準(zhǔn)下進行審判，是在以自己的小自由，來毀壞大自由。

她不僅是在侮辱這個民族的文化英雄，更是在毀損文明自由帶來的大幸福。

如同阿Q只能永遠(yuǎn)不幸一樣，新阿Q孫女士，也是一個永遠(yuǎn)不會真正幸福的人。

愚昧麻木和虛榮自私的人，永遠(yuǎn)也不會幸福。

行文至此，我想分享《阿Q正傳》結(jié)尾的那段詛咒了。

那一天，挨了棍打的阿Q，心頭郁悶壞了，但他又不敢反抗，也沒勇氣報仇。

于是，這個二逼就把自己的不爽，發(fā)泄到靜修庵里的小尼姑身上了。

阿Q一邊對人家小尼姑吐口水，一邊還去摸人家剛剃的頭皮，還在嘴上還說著一些下流的話……

就這樣，在眾人笑聲中，那一天，阿Q終于又找到了勝利的自豪感，他也笑了起來：“哈哈哈”。

這時候，只有小尼姑在痛哭著咒罵：“這斷子絕孫的阿Q！”

很遺憾，阿Q沒有斷子絕孫，百年來，他的子孫如濤濤江水，綿綿不絕。

舉報魯迅抽煙畫像的孫女士，就是。

如果不信，就讓她到未莊的墳地，去撿一塊尸骨，測一下DNA吧。

那時，或許就會知道，她到底是阿Q的多少代嫡傳子孫了。

全文完。共2580字。今天就推薦大先生這本書給大家吧，希望大家能看到一個真實豐滿多情的魯迅。

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